9/11, 우리는 누구이며, 우리는 누구를 원합니까?

사회 과학자로서 나는 세계에서 가장 훌륭한 직업을 가지고 있습니다. 나는 인간의 행동을 과학적으로 검사하고 대학생들에게 내가 (그리고 다른 사람들이) 발견 한 것을 가르쳐 준다. 나는 개인적 및 집단적 차원에서 인간 정신에 관해 질문하고 인류 인 사회 동물의 본질을 이해하기 위해 노력한다. 때로는 실험실 및 데이터 분석에서 물러나서 인류와 함께 사는 더 큰 문제에 대해 깊이 생각할 때가 있습니다. 이번 달은 9/11의 테러 공격 15 주년을 맞이하고 있으며,이 기념일에 나는 자신과 동료 미국인에 대한 두 가지 질문을 강요 당할 것을 강요 당한다. 15 년 후, 우리는 누구이며, 우리는 누구가되고 싶습니까?

Robert Fisch/CC By-SA 2.0
출처 : Robert Fisch / CC By-SA 2.0

지난 10 년 동안, 내 연구의 초점은 사회 과학자들이 명예 문화라고 부르는 것에 관한 것이 었습니다. 명예 문화는 명성의 수호에 중점을 둔 사회이며 명예 훼손 위협에 대한 폭력 행위를 정당화합니다. 명예 문화에 종사하는 남성은 거칠고 용감하며 무례한 태도를 기대하며 여성은 충성스럽고 성적인 순결을 기대합니다. 이러한 성역 할의 기대에 부응하는 것은 그러한 사회에서 영예를 얻는 것이 무엇을 의미합니다. 영예를 잃으면 비극적이며 심지어 돌이킬 수없는 사회적, 개인적 피해를 입을 수 있습니다.

연구에 따르면 일부 국가는 다른 국가보다 명예 지향적 인 경향이있는 것처럼 특정 지역의 미국 (특히 남서)은 다른 지역 (특히 북동부 및 북부 중서부)보다 명예 지향적 인 경향이 있습니다. 상대적으로 명예 지향적 인 국가에 살고있는 사람들과 덜 영예 지향적 인 국가에 살고있는 사람들을 비교 한 연구에 따르면 "명예 국가"는 특히 백인 남성들 사이에서 논쟁과 관련된 살인, 자살, 학교 총기 난사 및 치명적인 위험을 감수하는 비율이 더 높다는 것을 보여줍니다 아마도 명예를 유지하거나 명예 훼손의 결과를 피하는 서비스에서. 개인 간의 명예에 기반한 신념과 가치의 측정은이 지역의 차이점을지지하며, 사람들이 낯선 사람들에 의해 모욕을받는 것에 반응하는 실험실 실험도 마찬가지입니다. 명예 지향적 인 남성은 그들이 잘못했다고 생각할 때 모욕과 과다 공격적으로 과민 반응을 보입니다.

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9.11 기념일에 우리 나라에 대한이 사건의 의미에 대해 생각할 때이 문화적 신념 체계가 영감을주는 테러 행위에서 어떤 역할을하는지 궁금해하는 것이 합리적입니다. 표면적으로, 최소한, 명예 수호는 가해자들에 의해 인식 된 잘못에 대한 보복으로 구성되는 테러 행위와 밀접한 관계가있는 것처럼 보일 수 있습니다. 악명 높인 9.11의 주인공 오사마 빈 라덴은 이슬람의 명예가 그와 그의 동지들에게 미국에 지하드를 가져올 것을 요구했다고 주장했다. 하지만 그러한 주장은 다른 사람들을 설득하고 테러리스트의 진실하고 근본적인 동기를 반영하지 않는 사후 정당화 또는 수사학 도구 이상의 것이 아닙니다.

나는 또한이 가능한 연결이 우리 나라에 대해 9.11의 의미를 숙고 할 때 미국인이 고려해야 할 가장 중요한 링크인지 여부를 궁금해한다. 어쩌면 우리에게 더 중요한 질문은 우리 자신의 명예와 관련된 신념과 가치가 어떻게 테러 공격이 발생했을 때 대응할 수 있는지에 관한 것입니다.

다음의 사고 실험을 고려해보십시오. 언젠가는 당신이 아침에 일어 났을 때 종이를 깨뜨릴 때 당신은 놀라운 제목으로 만났습니다 : "자유의 여신상은 공격을 받았습니다!"당신은 열심히 종이에 커피를 던지면서 세부 사항을 첫 페이지에서 스캔합니다. . 이 공격은 아프가니스탄 출신의 테러리스트들이 알 카에다와 관련이있는 것으로 추정된다. 그들의 사악함은 250 명이 넘는 사람들의 삶을 주장했습니다. 그들 중 많은 관광객들과 그 중 몇 명이 아이들이었습니다. 부상에 모욕을 더하는 레이디 리버티 (Lady Liberty)의 머리는 공격자들에 의해 날아 갔으며, 그 꼬인 채찍은 잔인한 채로 남아있다.

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이것은 사회 심리학자 Collin Barnes가 Lindsey Osterman과 나 자신 (Barnes, Brown, & Osterman, 2012)과 함께 몇 년 전에 연구에서 사람들에게 발표 한 시나리오입니다. 우리는 미국 전역의 약 200 명의 백인 남성을 대상으로이 시나리오를 제시했습니다. 이러한 남성의 명예 기반 신념과 가치에 대한 평가 이외에, 우리는 또한 종교 간, 보수주의 및 그룹 간 갈등에 대한 반응을 예측하는 이전 연구에서 보여진 다른 성격 특성을 비롯한 다양한 다른 특성을 측정했습니다.

자유의 여신상에 대한 테러 공격을 묘사 한 후, 우리는이 사건을 상상할 때 그들의 정신 상태를 측정하기 위해이 사람들에게 일련의 질문을했습니다. 첫째, 우리는 그들이 원할 때까지 생각과 감정을 쓸 수있는 공간을 제공했습니다. 우리는 나중에 한 쌍의 판사 (우리 연구의 목적에 대해 알지 못했음)가 이러한 개방적인 응답을 읽고 적개심과 분노의 수준에 맞게 코드를 작성했습니다. 다음으로 우리는 참가자들에게 자유의 여신상에 대한 공격보다 훨씬 모호한 네 가지 "낯선 위험"시나리오를 제시했습니다. 이러한 시나리오 중 하나는 예를 들어 다음과 같이 읽습니다.

"중동 복장을 한 짙은 색 피부의 한 남자가 커다란 겉으로보기에는 표식이없는 패키지를 들고 걸어 갈 때 우체국에서 줄을 서있다. 그는 열심히 호흡하며, 땀을 흘리며 자신의 시계를 계속보고 있습니다. "

우리는 참가자들에게이 4 가지 모호한 시나리오 각각을 읽고, 그 시나리오에서 사람이 의심스럽고 위협적 이었는지를 평가하도록 요청했습니다. 이러한 반응은 참가자의 위험에 대한 경계 수준을 파악하기 위해 고안되었습니다. 마지막으로 우리는 참가자들에게 심한 심문 기술에 대한지지를 평가합니다. 비록 그 기술로 인해 심리적 또는 육체적 인 피해가 지속적으로 발생하고 미국의 "테러와의 전쟁"에 대한지지를지지한다고해도 우리는 테러와의 전쟁에 대한 지원 척도를 마련했습니다. 오히려 극단적 인 것인데, 부분적으로는 사람들이 감지 된 위협에 대한 응답에 얼마나 기꺼이 참여할 수 있는지를 알기 위해서입니다. 예를 들어, 한 항목에서 우리는 사람들이 "테러 분자를 숨기거나 지원하는 것으로 의심되는 국가에 대한 선제 공격"에 참여하는 것이 적절하다고 생각하는지 물었다. 다른 항목에서는 미국이 "핵무기를 사용해야한다고 테러 분자들에 대한 이익을 지키기 위해 "

이 연구의 결과는 놀랍습니다. 강한 명예 오리 엔테이션을 가진 참가자는 모호한 낯선 위험 시나리오와 테러와의 전쟁에 대한 더 많은 지원에 대한 응답으로 큰 의혹과 경계뿐만 아니라 허구의 테러 공격에 대한 제한없는 응답에 더 큰 적대감을 나타 냈습니다. 즉, 개인의 이념을지지하는 사람들은 미국의 상징적 인 상징에 대한 공격을 상상 한 후에 집단적 명예의 위협을 느낀 것처럼 보였고, 선제 공격과 심지어 핵 보복에 대한 정책을보다 기꺼이지지했다. 이 허구의 공격을 고민했다. 국가의 명예는 그들의 명예 였고, 그것은 신성했습니다. 신성한 것을 위반하는 사람들은 피로 지불해야합니다.

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이 연구의 함의는 분명해야하며, 올해의 대통령 선거주기 동안 미국인들이 듣고있는 수사학의 말을 되풀이해야합니다. 예를 들어, 테드 크루즈 (Ted Cruz)는 미국이 중동의 "카펫 폭탄"을 폭파해야한다고 주장했다. 도날드 트럼프 (Donald Trump)는 미국이 핵무기를 사용하여 이익을 지켜야한다고 제안했다. 익숙한 소리? 이러한 종류의 정치적 수사학은 우리가 강하고 명예 중심의 신념 체계를 가진 후보자, 또는 자신이하는 유권자에게 호소하려하는 후보자에게서 기대할 수있는 것과 정확히 같습니다.

분명히 명예 문화가 모두 나쁜 것은 아닙니다. 이러한 문화의 측면과이 문화적 이데올로기의 측면이 긍정적입니다. 명예 문화는 매우 예절 바르고 도움이되는 경향이 있으며 가족 및 지역 사회 복지를 위해 충성도와 자기 희생을 중시합니다. 그것들은 의심 할 여지없이 훌륭한 특성입니다. 그러나이 문화적 증후군에 묶여있는 사람들은 자신의 명예가 침해 당했다고 느끼면 과격한 경고와 폭력을당하는 경향이 있습니다. 이 문화 마인드는 지구상에서 가장 강력한 국가에 조금 문제가있는 것 같아요.

미국인들은 9/11의 의미를 깊이 생각하면서 다음과 같은 문화적 지혜가 그 반영에 뿌리 내릴 것을 제안하고자합니다. 개인으로서 우리에게 사실 인 것은 국가로서의 우리에게도 사실입니다. 우리는 우리에게 일어나는 일이 아니라 우리에게 일어나는 일에 어떻게 대응할 것인가에 의해 정의됩니다. 미국 역사상 최악의 테러 공격에 대한 우리의 대응은 우리가 이상적으로되고 싶은 사람을 반영한 것인가? 이 질문에 대한 답은 없습니다. 즉, 하나의 대답은 없습니다. 3 억 가지가 넘는 답변이 있습니다. 모든 미국인들은 자신의 문화적 신념과 가치가 그들이 느끼는 것과 그들이 생각하는 것에 영향을 미칠 수있는 방법을 고려하여 자신을 위해이 질문을 고려하고 자신의 대답을 찾아야합니다. 그러한 비극에 대한 우리의 공동 대응에서 우리는 국가의 미래와 아마도 세계 다른 나라의 미래를 결정할 것입니다.

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