테러리즘과 놀이의 심리학 :

당신이 화재의 줄에 없다면, 테러는 카페인 같은 자극제가 될 수 있습니다. 정신적 인 문제 야. 마음과 몸은 경보 신호를 앞뒤로 보내고, 비행을 전투로 바꾸고 일상적인 일을 힘껏 끌어와 준비를 돕습니다. 테러리즘은 일상의 규칙과 억제의지도를 안전하지 못하다고 느끼게하지만 신선한 것입니다. 특정 적을 미워할 수있는 권한을 부여하는 충격파 및 정치인에 대한 경계 수정.

많은 사람들이 두려움을 즐기고 있습니다. 체육관에서의 첫날은 약해 보이지만 근육을 만드는 것을 즐깁니다. 고통이 없으면 얻는 것도 없다. TV 시청이 많을수록 당신의 이웃이 얼마나 위험한지를 과대 평가할 수 있습니다. 그러나 TV 충실한 사람들은 위험을 발견한다는 망상을 즐깁니다. 두려움과 증오는 마음에 집중합니다. 숫자가 안전하기 때문에 당신이하는 것처럼 느껴지는 군중에 가입 할 수 있습니다. 하워드 스타 인 (Howard Stein)과 바킴 볼 칸 (Vamik Volkan)이 시연 한 것처럼, 우리는 우리 그룹의 적 – 우리를 – 채권이 필요합니다.

당신은 너무 안전하게되고 싶지 않습니다, 왜냐하면 당신은 매일 갈아서 다시 돌아올 것이기 때문입니다. 너무 두려워하고 마비되거나 통제력을 상실 할 수도 있습니다. 이것이 당신이 알고 있건 없건간에, 뜨거운 버튼 문제에 대한 플레이의 질이 좋은 이유입니다. 연극에서 당신은 심각하고 불친절 할 수 있습니다. 아이러니 한 것처럼, 그것은 미묘하거나 보이지 않을 수도 있습니다. 조건부로 조건부를 유지하므로 나중에 언제든지 다시 볼 수 있습니다.

놀이는 의식이있는 자아가 무의식적 인 동기와 관련되도록합니다. 어쩌면 EZ-Flu의 "진짜 오렌지 맛"으로 독감을 치료할 수는 없겠지만, 게임이나 베팅에서와 같이 원하는대로 즐길 수 있습니다. 그러나 뉴스 미디어와 정치인들이 더 많은주의와 이익을 위해 테러리즘 이야기를 쥐어 짜는 경우처럼 무의식적 인 동기가 위선이 될 때와 같이 놀이도 전략적 일 수 있습니다.

군중들은 액션 영화 에서처럼 스릴을 찾습니다. TV 토론에서 (12.15.15) 한 정치인은 "우리는 전쟁에 가담하고 있고, 차를 훔치려 고하지 않으며, 우리 모두를 죽이려하고 있습니다. 곧 다음 9/11 테러가 올 것입니다. "그것은 홀로 코스트입니다! 그것은 3 차 세계 대전! [1]

놀이는 호흡처럼 자연 스럽습니다. 테러 행위는 모든 방향으로 퍼지는 충격파를 생성합니다. 그것에 의해 만진 사람은 모두 일어난 일을 해석하고 사기를 보호하고 세상을 다시 살릴 수있는 개인적인 이야기를 구성해야합니다. 고뇌는 실제일지도 모르지만 이야기이기도합니다. 이 이야기는 흥분을 불러 일으킬 때 ( "이슬람을 없애라") 롤 플레잉 (role-playing)의 느낌을 갖지만 비현실적입니다. 당신은 진지하지만 또한 객관적으로 말하면서, 그냥 놀고 있습니다.

테러 분자들에 의해 살해 될 가능성은 미미하기 때문에 왜 그러한 염증 능력을 가지고 있습니까? 선동가가 커지면 ( "모든 이슬람교도 금지"), 그는 더 유명해진다. 놀이 행동이 사물을 명확하게하는 데 도움이되는 곳입니다. 적들은 당신의 삶을 더 의미 있고 영웅적으로 만듭니다. 누군가는 당신이 부러워하고 싫어할만한 중요한 무엇인가를지지한다고 생각합니다. 부시 주니어 대통령은 의회에 연설하면서 "그들은 우리의 자유를 싫어한다"고 주장했다. 그는이 말을했을 때 의회에서 아무도 그것을 말도 안한다고 불렀다. 사람들은 자신에 대해 기분이 좋고 싶었습니다. 그들은 놀고 있었다.

우리의 영웅적 중요성을 아첨함으로써, 놀이는 테러리즘의 영향을 확대 할 수 있습니다. 죽이거나 죽을거야. 우리는 모두 생존자입니다. 뉴스 카메라와 정치 맹세는 공격자와 당신을 자극합니다. 귀하의 그룹이 바이러스 성으로 간다면 ISIS보다 커질 수 있습니다.

크고, 중요하며, 죽음을 무시하는 것은 보편적 인 동기입니다. 그것은 우리가 만든 방식입니다. 우리를 보아라. 세계에 영향을주기 위해, 우리는 고층 건물, 제국, 명성을 쌓는다. 영향을 미치지 않는 것은 사회적으로 죽은 것입니다. 심지어는 경멸하지 않습니다. 아무것도. 그래서 난사범들은 군사력과 함께 군인으로 옷을 입히고 가짜 의사 는 많은 수의 희생자를 죽입니다. 1914 년 유럽의 절반이 군인들과 놀기 위해 달려 들었고 병사조차도 군인으로 일하기 때문에 수백만의 영웅이 사망했습니다.

또 다른 차원에서, 양측은 전사가 "적을"두려움을 느끼지 않도록하고 동물들이 말한 것처럼 공격합니다.

따라서 테러 행위는 의미를 생산하는 도구이다. 도널드 트럼프를 위해 집회를 열고, 그의 영웅적인 스포트 라이트를 공유하십시오. 테러리스트 나 살인범처럼 당신과 영웅은 세계의 관심을 끌고 있습니다. 당신은 헤드 라인, "역사"또는 하나님의 페이스 북 벽에 불후의 평범한 삶의 갈기를 피할 수 있습니다. 영웅으로서, 그는 당신의 조심성있는 두려움을 분노와 맛있는 자신감으로 바꿉니다. 그리고 그는 당신에게 목표물을 제공하기 위해 희생양을 공급합니다.

어느 정도까지는 정치인과 당신은 영웅주의에서 뛰고 있습니다. 따라서 유죄 판결을 유지하기 위해서는 영향력을 지켜야합니다. 그의 구호는 점점 커졌습니다. 그들은 당신에게 일상적인 억제를 버리고 약간의 분노를 보여줄 수있는 권한을줍니다.

그것은 마술입니다. 너 더 크다. 더 살아있다. 당신은 종교 의식에서와 마찬가지로 구호를 외치는 군중입니다. 그러나 영웅의 분위기도 빛납니다. 너는 서로를 이해한다. 서로 사랑해. 강한 부모는 깨끗한 목욕탕에서 황홀한 유아를 들어 올립니다. 그리고 물론 머리에 목소리가 당신과 당신의 신념을 승인합니다. 당신의 마음의 뒤에서 당신은 그것이 조금 과장된 것을 알고있다. 그러나 그것은 옳다고 느낍니다. 적어도 그것은 지나치는 것이 너무 좋다고 느낍니다.

잊지 마라 : 지금은 사나이 정치인들이 당신을 용을 잡으려고 모집하고있을지라도, 파리와 샌 버나 디노의 악명 높은 살인자들은 전 세계의 평범한 사람들에게 영감을 불어 넣어 꿈을 이끄는 꿈을 꾸고있다. 죽은 사람조차도 테러리스트들은 순교자가되어야하고 하늘은 친구 목장처럼 즐겁습니다. 뉴스에있는 난감, 불안 및 용감을 느끼게하는 충동 후에 침대의 밑에 괴물을 검사하기 위하여 플래쉬 등 같이 총을 사기 위하여 소비자를 밖으로 보낸다.

살인이나 영웅적인 구출, 즉 죽음은 도구입니다 : 놀이의 소품.

문제는 그것을 사용하는 방법입니다. 공포는 대단한 에너지 원입니다. 머리를 깎아 내리거나 문명을 짓는 데 사용할 수 있습니다. [2] 우리가하는 일에는 놀이 요소가 관련되어 있음을 이해하는 데 도움이됩니다. 배우가 Richard III 나 Arthur Miller의 The Crucible을 선물 할 때 모두가 그 놀이를 잘 압니다. 조건에 부합하기 전에 무대 위의 행동 : 실제가 아닌 실제. 행동의 영향을 느낄 수있을뿐만 아니라 그것이 의미하는 바를 자유롭게 생각할 수 있습니다. 그것은 단지 이야기 일 뿐이지 만 실생활에 영향을 미칩니다.

하지만 네가 놀고 있다는 것을 몰라? 모든 세계가 무대라면, 오늘날의 영웅들은 공중파를 타는가? 그들은 그들이 말하는 것을 알고 있습니까?

그리고 생각해 보러 오십시오. 세상이 모두 무대라면 우리는 어떤 역할을하고 있습니까? 스크립트에 추가 할 차례가되면 어떻게됩니까?

1. Guardian 의 12.15 논쟁에 대한 날카로운 보고서에서 Richard Wolffe는 그 중요성을 직접 분석하지 않고도 놀이를 인정합니다. 연극이나 예술으로서의 삶에 대한 많은 언급은 우리가 그들을 눈치 채지 못할 정도로 너무 평범한 것입니다.

2. 어니스트 베커 (Ernest Becker)는 그의 마지막 책 " Escape from Evil "에서이 통찰력에 숨이 찬 범위를 제시합니다 . 통제의 수단으로서 소극성과 그 범위를 이해하기 위해서, 속어의 개념을 이야기하는 포기 심리학 (Scream of Abandon) , 즉 무시 무시한 행동, 무뚝뚝한 달리기, 잃어버린 행동 등을 담아 두려움에 빠뜨릴 수없는 놀라운 심령술 억압을 전복함으로써 자원을 포기는 전쟁과 사업에서부터 정치, 스포츠, 친밀한 삶에 이르기까지 현대 미국 문화의 많은 부분에 영향을 미쳤습니다. 주목을받지 못하는 것은 우리 두려움과 분노를 사용함 에있어서의 놀이의 역할입니다.

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