성공적인 모성은 협력이다.

혼자 집에서 자녀를 양육하는 어머니는 이상하고 최근의 현상이며 아동 발달과 어머니의 번성을 최적화하는 것과 반대입니다.

모성에서 공동으로하는 세 가지 일 : 공동체, 어머니, 그리고 아이.

커뮤니티. 커뮤니티는 모성을위한 배경입니다. "공동체"란 어머니와 조상들이 정서적으로, 사회적으로나 육체적으로 얼마나 잘지지 받았는지를 의미합니다.

지역 사회에는 모자 자녀가 경험하는 지원이 포함됩니다. 99 % *의 사회적 맥락에서 육체적 삶이 어려울지라도 지역 사회 구성원들 (물론 어머니를 포함)에 대한 깊은 사회적이고 감정적 인지지가 있습니다. 어머니는 자녀와 결코 고립되어 있지 않지만 보살핌을 함께 나누는 여러 친숙한 성인들과 함께 지역 사회 활동에 포함됩니다 (Hrdy, 2009). 우리는 인간의 어머니에 대한지지가 자녀에게주는주의의 유형에 직접적으로 영향을 미친다는 것을 과학적으로 알고 있습니다 (Hrdy, 2009). 어머니는 지역 사회에서 자녀를 돌보아야하는지 여부 및 보살핌에 관한 방향을 결정합니다.

커뮤니티는 시간이 지나면 다시 확장됩니다. 한 세대의 경험은 다음 세대에 대한 후성적 영향을 미친다. 예를 들면, 조부모의 경험은 손자 손녀들의 건강에 영향을 미친다 (Gluckman & Hanson, 2005). 자궁에서 독소에 노출 된 한 세대의 쥐는 다음 세대의 사회성에 영향을 미친다. (Wolstenholme et al., 2012). 쥐를 많이 키우는 쥐들은 양육력이 좋은 딸을 키우는 반면, 낮은 양육하는 엄마들은 십자가 때문에 엄마보다 양육력이 떨어지는 딸을 키운다. – 세대 후성 유전 효과 (Champagne & Meaney, 2001; Meaney, 2001).

따라서 엄마 어머니의 건강 상태에 대한 지역 사회 지원의 상호 작용 및 계단식 효과가 있습니다.

따라서 성숙한 산모가 정기적으로 산모를 돌보지 않거나 산모에게 관심을 두지 않으면 우리는 지역 사회 지원이 부족하거나 공동체 지원이 부족한 경우가 있다고 추측 할 수 있습니다.

엄마. 어머니는 자연 상태 (세대를 넘어서 그리고 동시에 발생하는 지역 사회 지원)에서주의와 사랑으로 어린이를 둘러 쌉니다. 전통 문화에서 어머니는 자궁에서의 아이의 안녕과 어린 시절의 정서적 에너지가 아이를 형성하는 초기 생활에 책임이 있습니다. 차분하고 부드러운 사랑은 번성하는 생리 학적 및 사회적 시스템을 안정적이고 강하게 육성합니다 (Carter, 1999).

어머니의 "일상"몸은 놀랍습니다. 피부와 피부의 접촉으로 가슴의 온도가 아기의 필요에 따라 바뀝니다 (Cleveland Clinic, 2014). 유방의 내용물은 아기의 필요에 따라 바뀝니다 (예 : 성장기에 지방이 더 많고 감염원에 대한 항체) (Attachment Parenting International, 2014).

어머니의 세심한 손길은 기적처럼 보일 수 있습니다. 터치는 아기를 다시 삶으로 데려왔다.

그러나 어머니는 또한 인간에 대한 문화적 가정을 자녀에게 전가합니다. 그래서 우리는 공동체 영향으로 돌아 왔습니다! 아기의 성격이 치료받는 방식으로 형성되거나 아기가 신이거나 환생 된 조상 (전통 사회)임을 알게되면 아기를 잘 치료할 깊은 모성 본능을 따를 것입니다. 문화가 아기에게 죄가 있고 악하다고 가르친다면, 그녀는 본능을 부정하여 사랑으로 자녀를 양육하고 대신 필요한 것을 처벌하고 부인할 필요성을 느낄 수 있습니다.

자연 상태에서 엄마의 몸은 아기를 사랑하는 데 도움이되며 매우 즐겁습니다. 그러나 이것은 주로 간병인 공동체가 지원할 때만 발생합니다. 따라서 간병인은 성인 회사를 너무 많이 즐기고 필요할 때 휴식 할 수 있습니다.

아이 . 그 아이는 트리오에서 마지막입니다. 모든 종류의 발달 과정과 후성 유전 과정이 일어날 때 초기 경험에 의해 어린이는 엄청나게 형성됩니다. 아이는 뇌 크기의 25 %만으로 태어 났지만 자궁 경험 (엄마가 스트레스를 받았을 때 더 짜증이났다)과 출생 경험에 의해 이미 형성되었습니다 (마약을 사용하면 더 반응이없고 짜증이 나며, 출생) (Bystrova et al., 2009; Davis et al., 2007).

따라서 임산부의 치료와 출산은 어린이에게 중요합니다. 이것들은 공동체 책임입니다. 이 아이는 유전 적, 후성 유전, 그가 거주하는 지역 사회 또는 어머니가 제공하는 관계에 대한 통제권이 없습니다. 그는 그곳에있는 모든 것을 받아들이고 그 환경에서 살아남는 법을 배웁니다. 아이는 특정 지역 사회에 적합하도록 할 것입니다.

아이들은 생존과 번영을 위해 여러 성인이 필요합니다. 따라서 아빠와 마찬가지로 어머니를 넘어선 성인뿐만 아니라 지역 사회의 다른 사람들 (마을)도 아동 발달에 큰 역할을합니다 (Hrdy, 2009).

다시 말해, 인간 발달과 아이가 발달시키는 자연의 유형은 공동의 일입니다. 자녀가 어려울 경우 궁극적으로 지역 사회의 책임입니다. 오판 된 어린이는 어머니 및 / 또는 어린이에 대한 지역 사회의 지원 부족을 반영합니다. 따라서 공동체는 실제로 성공적인 모성의 가장 중요한 측면 일 수 있습니다.

어머니는 우리가 세상에서 우리의 위치를 ​​깨닫도록 도와줍니다. 스트레스 나 스트레스에 정신이 산만 해지면 (즉, 지역 사회에서 동시에 지원되지 않거나 시간이 지남에 따라 지원되지 않는 경우), 우리는 그 기억을 우리의 뼈에 가지고 가서 다음 세대로 전달할 것입니다.

그래서 엄마와 아이를 보았을 때, 지역 사회의 구성원으로서 당신의 역할을 수행하고 그들을 지원하십시오. 그들의 관계의 신비와 아름다움을 인정함으로써 사랑의 상호 작용을 장려하십시오.

참고 : 2014 년 9 월 더블 컨퍼런스 (학부모 / 실무자를 목표로 한 부분과 조사에 관심이있는 분야의 참가자)는 University of Notre Dame, Pathways to Child Flourishing에서 확인하십시오 .

참고 문헌

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R., Mukhamedrakhimov, R., Uvnäs-Moberg, K., Widström, AM (2009). 조기 접촉 대 분리 : 1 년 후 어머니 – 유아 상호 작용에 미치는 영향. 출생 , 36 (2), 97-109.

Carter, S. (Ed.) (1999). 호르몬, 뇌 및 행동 : 통합의 통합 신경 내분비학. 보스턴 : MIT Press.

Champagne, F., & Meaney, MJ (2001). 딸과 마찬가지로 어머니와 마찬가지로 : 부모의 행동 및 스트레스 반응성에 대한 유전자가 아닌 전달에 대한 증거. 뇌 연구의 발전 , 133 , 287-302.

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Davis, EP, Glynn, LM, Dunkel-Schetter, C., Hobel, C., Chicz-DeMet, A., & Sandman, DA (2007). 산모의 우울증 및 코티솔에 대한 출생 전 노출은 유아 기질에 영향을 미칩니다. American Academy of Child and Adolescent Psychiatry , 46 (6), 737-746.

Gluckman, P. & Hanson, M. (2005). 태아 매트릭스 : 진화, 발달 및 질병 . 뉴욕 : 케임브리지 대학 출판부.

Hrdy, S. (2009). 어머니와 다른 사람들 : 상호 이해의 진화론 적 기원 . Cambridge, MA : Belknap Press.

Meaney, MJ (2001). 모성 보호, 유전자 발현, 세대 간 스트레스 반응의 개인차 전달. Annual Review of Neuroscience, 24, 1161-1192.

Wolstenholme, JT, Edwards, M., Shetty, SRJ, Gatewood, JD, Taylor, JA Rissman, EF & Connelly, JJ (2012) Bisphenol a에 대한 임신성 노출은 행동과 유전자 발현에있어서 전이 변화를 일으킨다. 신경 내분비학 , 153 (8), 1-11.doi : 10.1210 / en.2012-1195

* 인류의 99 %

인류의 역사는 농업이 시작된 이래로 (약 1 만 년 전) 마지막 1 %를 포함합니다. 우리의 99 %는 소규모 사냥꾼 – 채집자 사회 – 우리가 진화 한 사회 구조 유형을 나타냅니다. 이들은 소유물이없는 유목민 인 작은 그룹 (평균 5-30 명)입니다. 나는이 사회를 인간 발달과 인간 잠재력의 기초로 삼는다. 그들은 진화 된 발달 적 틈새를 시작합니다. 처음에는 3 천만 년 전에 사회 포유 동물로 출현했으며 인간 진화로 강화 된 모범 사례를 모았습니다. 이러한 관행은 이제 발달을 최적화하기 위해 과학적으로 문서화됩니다 (출생 경험, 긴 모유 수유, 광범위한 긍정적 인 접촉, 반응, 자연계에 포함 된 자유 놀이, 여러 성인 보호자, 긍정적 인 사회적 환경). 이러한 관행은 성격과 문화 및 도덕성을 형성합니다. 예를 들어 평온함, 공감, 자기 규제, 양심 및 공동 상상력을 향한 자세입니다.

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