불평등은 사람 문제입니까?

정체성은 불평등을 구성하는 한 요소 일뿐입니다.

설문 조사의 증거는 미국의 대부분의 사람들이 경제적 불평등을 우리 사회의 사회적 문제로 인식하고 있음을 보여줍니다. 그리고 우리 중 많은 사람들은 인종, 성별, 성적 성향에 근거한 차별이 정당화되고 부당하다는 것을 기꺼이 인정합니다. 그러나 불평등의 원인을 설명 할 때 합의가 훨씬 적습니다. 예를 들어 빈곤, 실업 또는 노숙자라는 특정 사례에 직면했을 때 우리의 초기 반응은 그 사람의 자질에 대한 답을 찾는 것입니다. 이 사람 은 인생에서 자신의 위치를 결정하기 위해 무엇을 했습니까? 그러한 반응은 일반적으로 자급 자족, 독립, 자립이 가치 있고 특색있는 특성 (Callero, 2018)이있는 우리 개인주의 문화와 일반적으로 일치하기 때문에 일반적으로 받아 들여질 수 있습니다. 개인적 특성이 중요하고 개인적 선택이 결과를 가져 오는 것은 의심의 여지가 없지만 정체성은 심리적 인 것만큼이나 사회 학적 과정이기도합니다. 우리가 정체성 구축에서 작용하는 복합적이고 복잡한 사회 학적 요인들을 무시한다면, 우리는 사람의 문제에 대한 불평등을 줄이는 위험을 감수해야한다.

사회적 불평등은 여러 형태로 나타나고 개인과 집단간에 상당히 다르지만, 모든 유형의 불평등에 공통적 인 5 가지 기본 요소가있다. 나는이 요소들을 1. 사회 학적 유산, 2. 재생산과 저항력, 3. 힘, 4. 규칙, 5. 정체성이라고 부를 것이다. 정체성은 핵심 요소이지만 불평등 문제에 대한 해결책을 찾기 전에 다른 기본 프로세스를 통해 작동한다는 점을 인식해야합니다. 이 블로그 포스트에서는 처음 두 요소 인 사회 학적 유산과 재생산 저항에 대해 살펴 보겠습니다.

사회 학적 유산

대부분의 인류 역사에서 생존과 안락에 필요한 물질적 자원은 일부 개인에게는 부족하거나 빈약 한 반면 다른 사람들은 풍부하고 축적되어 있습니다. 결과적으로 굶주림, 질병, 빈곤, 공포, 노예 및 노역이 항상 건강, 행복, 자유, 지배력 및 풍요와 함께 존재 해 왔습니다. 물론 예외가 있으며, 비교적 평등이 존재할 수있는 초기 인류 역사에서 시간이 있었지만, 일반적으로 사회 불평등은 지난 10,000 년 동안 대부분의 모든 인간 사회에 적용되어 왔습니다. 이것은 오늘날 우리가 목격 한 부와 권력과 특권과 사회적 지위의 불평등 한 분배가 우리가 태어나 기 전에 확고하게 자리 잡고 있음을 의미합니다.

예를 들어, 인종에 근거한 주거 분리의 경우를 생각해보십시오. 내 도시에서 어린 소년으로 관찰 한 인종 차별은 내가 태어나 기 전에 이미 확립되었습니다. 나는 아프리카 노예 매매를 설립 할 때했던 것보다 주거 분리라는 정책과 관습을 세우는 데 더 이상 주저하지 않았습니다. 사실, 인종 차별은 내 출생을 앞당길뿐만 아니라 부모님의 탄생과 내 이웃에있는 모든 다른 사람의 탄생에도 선행되었습니다. 이런 이유로 분리와 사회적 불평등이보다 일반적으로 과거의 전임자에 의해 건설되었지만 현재는 계속해서 독자적으로 운영되는 독립된 구조 또는 기계처럼 보일 수 있습니다. 운전자없이 내리막 길을 도는 도망친 트럭처럼, 사회적 불평등은 그것이 우리의 통제 밖에있는 것처럼 느낄 수 있습니다.

Arthur S. Siegel/Library of Congress

출처 : Arthur S. Siegel / 의회 도서관

부유층이나 가난한 사람, 특권을 가진 사람 또는 불평등 한 삶을 사는 곳이 무엇이든 상관없이, 불평등의 역사는 우리 개인 생활 경험의 토대를 형성합니다. 우리가 가난한 가정에서 태어난다면 우리의 경제적 미래는 제한 될 것입니다. 우리가 태어난 여성이나 인종 소수자 인 경우, 기회가 줄어 듭니다. 값 비싼 가정과 안전한 거리, 좋은 학교가 특징 인 가족과 이웃으로 태어날만큼 운이 좋다면 경제적 미래가 밝아지고 신체가 건강 해지고 삶이 더 즐겁습니다.

그러나 역사는 운명이 아닙니다. 사회적 불평등의 유산은 우리 사회 생활의 맥락을 잘 수립 할 수 있지만 모든 결과를 결정하지는 못합니다. 역사적 불평등의 추진력은 압도적 일 수 있지만, 그 자체의 삶은 없으며, 현대 배우들의 도움 없이는 지속될 수 없습니다. 다시 말해, 불평등의 역사적 유산이 계속해서 삶의 결과를 형성한다면 그것은 연속 세대에 의해 재현되기 때문이다.

복제 및 저항

사회적인 불평등의 역사적 우선 순위와 지속성은 우리가 단독으로 선택하고 스스로 행동하는 고립 된 개인이라는 측면에서만 생각하면 설명하기가 어렵습니다. 많은 사람들이 노예 무역을하고 노예 경제를 건설하며 인종 차별적 인 제도를 개발하기 위해 많은 노력을 기울였으며 인종에 기반한 자원의 불평등 분배가 유지된다면 많은 사람들의 협력과 공동 활동이 필요합니다 사람들. 과거는 프롤로그 일지 모르지만 프롤로그 자체는 쓸 수 없습니다. 이런 식으로 불평등의 구조는 기계 나 도망자 트럭처럼 작고 언어와 비슷합니다.

예를 들어, 영어는 어휘와 문법 규칙에 의해 정의 된 인식 가능한 구조를 가지고 있으며, 누구도 그 발명이나 그 연속에 책임이 없습니다. 우리 모두가 태어나 기 전에 영어가 존재했기 때문에 우리의 죽음 이후에도 계속 존재할 것입니다. 그러나 동시에 영어 자체는 영어 사용자 커뮤니티 없이는 사라질 것입니다. 누구도 언어를 말하거나 쓰지 않고 아무도 언어를 듣거나 읽지 않으면 언어를 재현 할 수 없습니다. 언어는 사전이나 문법 책에서지지되지 않습니다. 그것은 언어 사용자 커뮤니티에 의해 살아 있습니다. 아무도 의도적으로 언어를 재현 할 필요는 없지만 모든 언어 사용자가 언어를 복제하는 데 기여하고 있습니다.

사회적 불평등이 재생산되는 방식은 광범위한 사회적 과정을 수반한다. 인종 차별의 경우에는 백인과 흑인을위한 별도의 학교를 설립하는 입법 기관이나 흑인을 이웃에서 지키기 위해 협력하는 부동산 개발업자 및 주택 소유자와 같은 배제 정책이 있습니다. 그러나 동시에 대면 인터랙션에 종사하는 사람들은 인종 차별을 일반적으로 눈에 띄지 않는 (예 : 백인이 아닌 사람이 “이웃”이라고 생각할 때 놀람이나 의혹에 반응 할 때) 재현하는 것을 도울 수 있습니다. .

동시에 사회적 불평등의 재생산은 불가피하지 않다는 사실을 인식하는 것이 중요합니다. 억압적인 사회 제도와 지배적 인 사회 관행은 추진력을 가질 수 있지만, 사회적 구조는 결코 예정되지 않는다. 우리 모두는 불평등의 세력으로부터 어느 정도의 독립성과 선택 의지를 가지고 있습니다. 긍정적 인 사회적 변화는 항상 가능성의 지평에 있습니다. 저항과 번식은 복수의 전장에서 일어나는 교전에서 상대방을 나타낸다. 일부는 초 단위로 분해되는 일시적인 난류이며, 다른 세대는 오랫동안 지속되는 전쟁입니다. 그러나 두 경우 모두 결과는 힘의 문제입니다.

따라야 할 블로그 포스트에서 나는 권력, 규칙, 정체성의 요소를 채택 할 것이다.

참고 문헌

Callero, PL (2018). 개인주의의 신화 : 사회적 힘이 어떻게 우리의 삶을 형성 하는가. Lanham, Maryland : 로마와 Littlefield.

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