강간은 권력에 관한 것이 아닙니다. 그것은 (또한) 섹스에 관한 것입니다.

Felice Ficherelli [Public domain], via Wikimedia Commons
출처 : Felice Ficherelli [공개], 위키 미디어 공용을 경유

1960 년대 이래 페미니즘 운동에서 가장 중요한 업적 중 하나는 미국이 어떻게 바라보고 대우하고, 강간했는지에 대한 변화였습니다. 여성 주의자 의식 고양, 통찰력있는 이론 및 옹호로 인해 강간 생존자가 경찰, 법원 및 언론에 의해 대우되는 방식이 크게 개선되었습니다. 이 운동은 강간 피해자가 어떻게 든 범죄에 책임이 있다는 생각에 거짓말을하는 데 도움이되었습니다. 강간의 문제는 더 이상 문화 기관에 의해 비웃거나 무시되거나 거부 당하지 않습니다.

여권 신장 학자는 또한 강간이 설명되는 방법을 바꾸었다. 60 년대와 70 년대의 운동이 일어나기 전에 성폭행은 주로성에 관한 것으로 간주되었다. 대신 강간은 여성에 대한 남성의 권력에 대한 주장이었던 페미니스트 장학금이 제안되었다. 이 패러다임의 변화 속에서 일어난 사건은 1975 년 Susan Brownmiller의 'Again Will Our Will'의 출판이었습니다.이 책에서 Brownmiller는 가부장적 우상 숭배의 구체화 및 집행 도구 인 정치적 문제로 강간을 재구성하려고했습니다. "강간, Brownmiller는"비합리적이고, 충동적이고, 통제 할 수없는 정욕의 범죄가 아니며, 두려움을 위협하고 격려하기 위해 고안된 정복자 측의 고의적이고 적대적이며 격렬한 폭력 행위이다. "한 번 번성했던 린치와 같은 방식으로 사회 정치적 변화를 통해 강간이 제거되기를 바랬다.

당시 개인의 단순한 침해보다는 체계적인 문화적 종속에 대한 강간을 '개인은 정치적'이라는 페미니즘 신조와 일치시키고 강간의 심오한 사회적 함의와 성 평등과 성 차별에 대한 압박적인 문화적 문제를 강조했다 .

브라우니 밀러 (Brownmiller)의 학술적 주장이 정치적 전쟁에 대한 강경 한 소리 ( '성폭행은성에 관한 것이 아니라 권력에 관한 것')로 변모하는 데 오랜 시간이 걸리지 않았으며, 이는 시간이 지남에 따라 대중의 교리로 석회화되어 언론에서 뚜렷한 표정을 찾지 못하고 대학은 성폭력 예방 및 교육 노력을 강화하고 성희롱과 같은 다른 종류의 성행위에 자유롭게 적용합니다.

이 개념이 잘 된 것은 사회 정의와 양성 평등의 원인을 촉진하는 것이 었습니다. 그것이 강간을 설명하는 것이 잘못되었습니다.

옹호는 물론 가치에 초점을 맞추는 한 과학에 의존 할 필요가 없습니다. 나는 성 평등을 중요하게 생각하고, 나의 입장에 대한 과학적 승인없이이 목표를 달성 할 수 있습니다. 사람의 가치관은 주관적이며 증거가 필요하지 않으며 경험적 사실에 배타적입니다.

그러나 옹호는 진리의 기질을 주장하려 할 때 문제가된다. 예를 들어, '성폭행은성에 관한 것이 아니라'라는 입장을지지한다면, 나는 가치관이 아니라 진리의 주장을하고있다. (나는 나의 가치관을 위해 그렇게하고있다.) 진실을 분별하는 것은 우리가 증거에 기반한 경쟁 주장을 심판 할 것을 요구하며, 그 때문에 우리는 과학 만 가지고 있습니다.

아아는 사람과 기관에 영향을 미치려고하는 정치 옹호와는 달리 단순한 메시지와 강하고 집중적 인 전진 운동 과학을 선호하며 사실과 완전한 이해를 추구하는 것과 달리 지그재그와 미끄러운 뉘앙스의 경계, 조심성을 통해 조심스럽게 길을 잃어가는 경향이 있습니다 , 복잡성 및 의심. 그것은 한 번에 여러 방향으로 천천히 움직이며 많은 막 다른 골목길을 헤매다. 따라서 옹호는 종종 과학에 대한 인내심을 잃어 버리며 오해하고 선택적으로 사용하거나 완전히 무시하고 무시하게됩니다. 이것은 이제 '강간은성에 관한 것이 아닙니다'라는 개념에 일어난 일입니다.

냉정하게 보았을 때, '성폭행은 힘에 관한 것이지 섹스에 관한 것이 아니다'는 주장은 그 얼굴에 문제가있는 것처럼 보입니다. 첫째, 인간의 행동은 여러 번 결정됩니다. 의미있는 인간 사건은 하나 이상의 이유가 있으며, 하나의 동기 또는 힘 이상으로 형성됩니다. 강간은 인간의 사건입니다. 둘 이상의 것에 의해 동기가 부여됩니다. 둘째, 섹스 – 우리의 가장 강력한 동기 중 하나 (종의 존재가 그것에 달려 있음)는 일상적으로 발기, 질 침투 및 사정과 관련된 행위에서 부재 한 것이 이유를 무시한다고 주장하는 것입니다. 강간이성에 관한 것이 아니라고 주장하는 것은 총기 폭력은 총에 관한 것이 아니라고 주장하는 것과 유사합니다. 두 주장 모두 불완전하고 정치적 관점을 배반한다.

더욱이, 우리가 가부장적 권력의 주장으로 강간을 골라 내더라도, 의문의 여지가 남아 있습니다 : 끝까지 권력을 주장합니까? 페미니스트 학자들이 지적했듯이, 가부장제의 기원 자체는 여성의 성욕을 통제하려는 남성 동기에 상당히 합리적으로 추적 될 수 있습니다. 강간이 가부장적 야심의 상징이라면 성적인 동기를 상징합니다.

강간에 대한 현재의 장학금은 '강간은 권력에 관한 이야기'를 더욱 저해합니다.

예를 들어 Penn State의 사회학과 범죄학 교수 인 Richard Felson과 Mount Holyoke College의 Richard Moran은 대부분의 강간 희생자가 젊은 여성임을 보여주는 통계를 제공했습니다. 물론 청춘은 과학 문학에서 성적 매력에 강하게 연계되어 있습니다. 젊은 여성들은 취약하거나, 순진하고, 더 쉬운 목표를 가지고 있기 때문에 표적이된다고 반박 할 수 있습니다. 그러나 노인들과 아이들은 더 쉬운 표적을 만들지 만, 그들은 똑같은 높은 비율로 강간 당하지 않습니다. 또한 강간 사건 (통제와 권력 목표가 이미 충족 된 경우)이 강간으로 끝나면 피해자는 대부분 청녀입니다. 그는 "대부분의 강간범들은 성관계를 통해 피해자들을 성관계를 갖도록 강요한다"고 주장했다.

최근의 관련 연구 (2014)에서 Felson과 그의 동료 Patrick Cundiff (Western Michigan 대학)는 FBI의 National Incident-Based Reporting System의 약 300,000 건의 성폭력에 근거한 증거를 조사했습니다. 그들은 "피해자의 나이는 가해자의 나이, 범죄자의 성별, 희생자의 성별과 상관없이 15 년이었다"라고 성폭행은 "젊은이들에 대한 범죄 다. 사람들은 여자들에 반대하는 것처럼. "

미국 가부장제는 젊은 사람들과 전쟁 중입니까? 그럴 가능성이 없다. 이런 맥락에서 청소년은 성적 매력을위한 대명사입니다. 젊은 사람들은 더 매력적이기 때문에 강간당하는 경우가 많습니다. 성적으로.

Witwatersrand 대학의 Rachel Jewkes 연구원 (2010)은 강간범의 동기를 살펴 보았습니다. Eastern Cape와 KwaZulu-Natal의 일반 인구의 무작위 표본 (18-49 세)에게 강간 범행 관행, 동기 및 결과에 대해 익명으로 질문했습니다. "동기 부여에 대한 질문에 따르면 남자들은 성폭행이 성적 취향의 감수성에서 가장 많이 유래 한 것으로 밝혀졌으며, 종종 지루한 남자들의 행동이었습니다. 강간은 종종 여자 친구와 다른 여성들을 겨냥한 처벌이었으며, 알코올은 종종 맥락의 일부였습니다. "

또한, 실험실 연구는 강간범이 성적 각성의 패턴이 비 실험가와 다른 점을 일관되게 보여주었습니다. 강간범들은 비협조적인 성관계의 청력 시나리오에 대해 더 높은 발기 반응을 보입니다. 이 사실은 강간범이 섹스보다는 비합리적인 시나리오에서 암시적인 폭력에 대응할 가능성을 배제하지 않습니다. 그러나 강간범이 비 성폭력의 시나리오에 대한 응답으로 비 탐구 론자와 다르지 않다는 연구 결과가 있습니다. 예를 들어, 2012 년 캐나다의 그랜트 해리스 (Grant Harris) 연구원은 강간범의 성적 반응에 대한 연구를 요약하여 다음과 같이 요약했다. "성폭행을하지 않은 폭력과 부상으로 강간범 사이에 반응하는 발기가 많지 않습니다."

즉 강간범은 비폭력적인 폭력 그 자체가 아닌 비상 한 성관계에 대한 독특한 취향을 가지고 있습니다.

'강간은 권력에 관한 것이다'라는 교리의 한계를 경계하는 현대 페미니스트 학자들은 또한 경험적으로 근거를두고 따라서 강간에 대한 유용한 이해를 제공하려는 도전에 부딪혔다. 예를 들어, 휴스턴 대 (University of Houston)의 비벌리 맥 페일 (Beverly McPhail)이 최근 발표 한 논문은 여러 강간 이론을 새로운 포괄적 인 모델로 구성하고있다. 정치가 개인적으로 중요하다는 유감스럽게 상기하면서 그녀는 강간은 "집단으로서의 남성이 여성을 지배하고 통제하는 정치적, 집합 적 행동"과 "신체가 매우 개인적이고 친밀한 행위" "강간, 그녀가 더 주장한다"는 단 하나의 동기보다는 여러 동기로 인해 발생합니다 … 여러 동기는 성적 만족, 복수, 레크리에이션, 권력 / 통제, 남성 성취 또는 성취를위한 시도 "

캐치 같은 정치 슬로건이 아니라 한 사람은 인정하지만 진실에 훨씬 가깝습니다.

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