Carl Elliott, 의학의 어두운면에

Eric Maisel
출처 : Eric Maisel

다음 인터뷰는 100 일 이상 실행될 "정신 건강의 미래"인터뷰 시리즈의 일부입니다. 이 시리즈는 사람이 고통에 도움이되는지에 대한 다양한 관점을 제시합니다. 나는 에큐메니칼이되기를 목표로했으며, 내 자신과 다른 많은 관점을 포함했습니다. 나는 당신이 그것을 즐기시기 바랍니다. 정신 건강 분야의 모든 서비스 및 자원과 마찬가지로 귀하의 실사를하십시오. 언급 된 이러한 철학, 서비스 및 조직에 대해 더 자세히 알고 싶으면 제공된 링크를 따르십시오.

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Carl Elliott 인터뷰

EM : 당신은 "생명 윤리"라고 불리는 것에 관여하고 있습니다. 생체 윤리 란 무엇이며 어떻게 그것이 현재의 "정신 질환 진단 및 치료"의 지배적 인 패러다임과 관련되어 있는지 말해 줄 수 있습니까?

CE : 생명 윤리는 의료 산업 단지의 선전 사역입니다. 우리는 Goering을 학술 의학의 Hitler에게 맡깁니다. 학술 의학이 인도 주의적 기업이라는 착각을 파는 것은 우리의 임무이기 때문에 미국 대중이 강하고 비영리적인 기업 기계에 요구할 수있는 정식 규제를 피할 수 있습니다.

당신이 영혼의 부재에 귀찮게하지 않는다면 그것은 나쁜 공연이 아닙니다. 나는 정말로 나의 것을 그리워하지 않는다.

농담이야. 생물 윤리에 대한 일반적인 정의는 그것이 의학 및 생물학에서 윤리적 문제를 연구한다는 것입니다. 정신 장애의 진단과 치료에 관해서는 : 음, 솔직히 말해서, 그것은 생명 윤리 학자들이 많이 주목 한 것이 아닙니다 (앞 단락 참조).

EM : 당신은 White Coat, Black Hat의 저자입니다. 의학의 어두운면에서의 모험. 최고 점수 및 / 또는 결과를 알려주십시오.

CE : "성난 신의 손에있는 죄인들"을 읽은 적이 있습니까? 그런 식으로, 제약 업계에서만 가능합니다.

EM : 당신은 철학적 질병의 저자이기도합니다 : 생명 윤리, 문화 및 정체성. 언어가 "정신 장애"와 같이 존재하지 않는 존재가 될 수있는 것을 "만드는 데"어떻게 도움이되는지에 대한 생각을 공유 할 수 있습니까?

CE : 비트겐슈타인은 딱정벌레 게임이라고 불리는 Philosophical Investigations에서 유명한 사고 실험을했습니다. 게임을 상상해보십시오. Wittgenstein이 씁니다. "모든 사람이 상자에 뭔가가 들어 있다고 가정 해 봅시다. 우리는 그것을"딱정벌레 "라고 부릅니다. "아무도 다른 사람의 상자를 들여다 볼 수 없으며 모든 사람들은 자신의 딱정벌레 만 보는 것으로 딱정벌레가 무엇인지 알고 있다고 말합니다."

비트겐슈타인은 각자가 자신의 상자에서 뭔가 다른 것을 가질 가능성이 높다고 지적했다. 상자의 내용물이 끊임없이 변하는 것도 가능할 것입니다. 실제로 모든 상자가 비어있을 수도 있습니다. 그리고 플레이어는 상자의 내용에 대해 이야기하기 위해 "딱정벌레"라는 용어를 사용할 수 있습니다. 게임을하기 위해 상자에 실제 딱정벌레가있을 필요는 없습니다.

여기에 무슨 요점이 있니? 요점은 "우울증", "불안", "성취"와 같은 단어는 내면의 정신 상태를 가리키는 것이 아니라 게임의 규칙에 따라 의미를 부여한다는 것입니다. 그 (것)들은 사용된다. 그들은 비트겐슈타인의 게임에서 "딱정벌레"와 같은 단어입니다. 우리는 안을 들여다보고 그곳에서 찾은 이름을 지음으로써가 아니라 게임에 참여함으로써 단어를 사용하는 법을 배웁니다.

선수들이 단어를 이해하기 위해 똑같은 것을 경험할 필요는 없습니다. 나는 우울하다는 말을하고 우울함을 말하면서 우리는 다른 의미가 무엇인지를 이해합니다. 그러나 이것이 우리의 내부 심령 상태가 동일하다는 것을 의미하지는 않습니다. 우리는 모두 우리의 "딱정벌레"에 대해 이야기 할 수 있지만, 모두 우리 상자에 다른 것들을 가지고 있습니다.

이제 이것이 심리적 고통이 실제가 아니라는 것을 의미하지는 않습니다. 그것은 심리적 언어의 문법에 관한 요점입니다. 일반적으로 말하자면, 정신 장애에 대한 독립적 인 객관적인 테스트는 없습니다. 혈액 작업이 없으며, 이미징 장치가없고, 온 오로닉 랩 스톰 미터가 없습니다. 정신과 의사는 상자를 열어 딱정벌레를 볼 수는 없습니다. 그들이 환자에게주는 진단은 상자의 내용이 아니라 게임의 규칙에 의해 결정됩니다.

정신과 의사는 규칙을 쓰지 않습니다. 규칙은 유기적이고 유연하며 끊임없이 변합니다. 매년 새로운 정신 장애가오고갑니다. 비록 정신과 의사가 DSM에서와 같이 정신 장애로 간주되는 것에 대한 규칙을 작성할 수 있다고 할지라도 심리적 경험의 문법 때문에 여전히 불확실합니다. 모두가 상자에서 뭔가 다른 것을 가질 수 있으며 여전히 게임을합니다.

EM : 소셜 미디어를 행동주의 도구로 사용하기 시작했습니다. 소셜 미디어가 정신 건강 분야에서 사회적 행동주의를위한 유용한 도구로 간주되는지 여부와 그러한 행동을 촉구하는 내용을 말할 수 있습니까?

CE : 필자는 소셜 미디어를 주로 자신의 연구소 인 미네소타 대학에서 행해지는 연구 부정 행위에 관심을 갖도록하기 시작했습니다. 주로 Dan Markingson의 사례입니다. Dan Markingson은 자살했습니다. 산업 기금으로 투여 된 정신병 치료약. 유용 했습니까? 음, 그렇게 생각합니다. 우리는 그 에피소드에 관심을 끌기 위해 여러 가지 방법을 시도해 어떤 것이 효과가 있고 어떤 것이 효과적이지 않은지 말하기 어렵습니다. 결국 소셜 미디어는 수사 저널리즘과 같은보다 전통적인 방법뿐만 아니라 작동하지 않는다고 말할 수 있습니다.

EM : 감정적 인 또는 정신적 인 고통에 사랑하는 사람이 있다면, 그 사람이 그 또는 그녀가하거나 시도한다고 제안하겠습니까?

CE : 나는 신뢰할 수있는 전문 기술을 가진 사람과 이야기를 나눌 것입니다. 내 형제 중 한 명이 아주 훌륭한 정신과 의사라는 것이 다행입니다. 나는 또한 내가 도움이나 조언이 필요할 때를 돌아볼 수있는 임상 심리학과 정신 의학과 같은 생각을 가진 친구들과 동료들을 가지고있다.

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Carl Elliott MD 박사는 미네소타 대학의 생명 윤리 센터의 교수입니다. 그의 책에는 White Coat, Black Hat : 의학의 어두운 측면에 대한 모험과 그보다 나은 것 : American Medicine이 American Dream을 만나게됩니다. 일반적인 학술 출판물 외에도 The New Yorker, The Atlantic, Matter and Mother Jones에 대한 특집 기사를 저술했습니다.

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Eric Maisel 박사는 40 세 이상의 저서로, 정신 건강의 미래, 우울한 생각, 창의적 불안, 삶의 목적 Boot Camp 및 The Van Gogh Blues의 저자입니다. Dr. Maisel에게 ericmaisel@hotmail.com을 작성하고 http://www.ericmaisel.com에서 방문하고 http://www.thefutureofmentalhealth.com에서 정신 건강 운동의 미래에 대해 자세히 알아보십시오.

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