우리의 죽음을 직면함으로써 의미를 창조 함.

"인간의 조건의 아이러니는 죽음과 멸망에 대한 염려가 없어야한다는 것입니다. 그러나 그것을 깨우는 것은 삶 자체이며, 그래서 우리는 완전히 살아남지 못하게해야합니다. "
– Ernest Becker, The Denial of Death

인간으로서 우리의 죽음에 대한 인식은 내재적입니다. 이 현실에 직면했을 때, 우리는 자신의 삶과 관계, 그리고 우리의 목표에서 크게 의식적이지 않지만, 우리를 제한하고 있다는 것을 스스로 진정시키는 방법을 찾는 경향이 있습니다. 그의 저서 「 9.11 테러의 심리학 : 테러의 심리학」에서 Sheldon Solomon 박사 는 9.11 테러 이후의 기간 동안 음주, 도박 및 기타 일반적인 악덕의 비율이 증가한 것을 보았습니다 . 쾌적한 음식은 더 잘 팔렸다. 담배 판매가 급증했습니다. 사람들은 두려움을 덜어주기 위해 무의식적 인 노력으로 자신의 "마약"을 선택하기 시작했습니다. 실재 실현은 종종 우리가 식사 선택에서부터 정치 지도자들에게 모든 안락함과 안전을 찾도록합니다. 조지 부시 대통령이 9.11 테러 경고 수준을 올렸다고 발표 할 때마다 그의 지지율은 뒤따를 것입니다.

우리 자신의 사망률을 깨닫는 것에 의해 유발 된 공포는 적들로부터 우리를 구덩이로 만들거나 사랑하는 사람들에게서 우리를 멀게하는 경향이 있습니다. 그것은 우리 자신을 제한하거나 완전히 살기를 막을 수 있습니다. 우리 모두는 "이 인식이 우리에게 어떻게 영향을 미칩니 까?"라는 질문을 스스로에게 던지면서 이익을 얻을 것입니다. 아마도 우리가 생각하는 것보다 훨씬 더 많은 것입니다. 우리 모두는이 지식의 영향을 받기 때문에, 우리의 내성의 힘을 사용하여 부정적인 행동과 불안에 대한 반응을 의도적으로 벗어날 수 있습니다. 우리는 대신 그것을 사용하여 우리의 삶에서 의미를 만드는 의식적인 선택을 할 수 있습니다. 우리는 우리의 불안이 우리에게 어떤 영향을 주는지를 결정하고 통제 할 수 있습니다. 반대로 그것을 부인하거나 파괴적인 징후를 감당할 수는 없습니다.

완전히 살지 않음으로써 죽음에 적응하는 것은 파괴적인 결과를 초래할 수 있습니다. 우리의 두려움을 가라 앉히거나 잠수하기위한 노력의 일환으로, 우리는 자신과 타인에 대해 무감각하고 연결되지 않았으며 불리한 느낌을 갖도록 돕는 행동에 참여하는 경향이 있습니다. 우리는 우리의 존재의 고통으로부터 차단하고, 우리의 활력과 우리를 살아있게 느끼게하는 것들로부터 분리하도록 방어 수단을 사용합니다.

인터뷰에서 저는 PsychAlive.org에서 테러 관리 이론의 개발자 중 한 명인 Sheldon Solomon과 함께이 인식이 우리의 삶에서 가질 수있는 역할에 대해 다음과 같이 설명했습니다 : "당신이 유한하고 특히 그 전망은 당신의 평생 동안 당신을 지탱해온 문화적으로 그리고 개인적으로 구성된 망상과 판타지 채권들 모두를 순간적으로 포기할 것입니다. 그리고 당신은 순간적으로, 심리적으로 말하면, 망각의 절벽에 매달려서 그것을 할 수 없습니다. 그러나 그때 만이 당신이 등장하기 시작한 사람과 당신의 진짜 커널이 될 수 있습니다. 그리고 그것은 우리가 포함 된 사람들이 최선을 다해 만나게 될 때입니다. "

5 월 22 일에 나는 CE 웨비나 "의미 창조"를 위해 Sheldon Solomon 박사에 가입 할 것이며, 우리 문화에서 죽음 인식의 역할을 더 깊이 탐구 할 것입니다. 솔로몬과 그의 동료들은이 실존 적 인식이 세계 대전과 정치적 갈등의 많은 부분에 큰 기여를한다고 주장 해 왔습니다. 반대로, 솔로몬 박사와 나의 아버지, 심리학자이자 작가 인 로버트 파이어 스톤 (Robert Firestone)은 죽음에 대한 인식이 부인되지 않을 때 인정하지만 평화와 동정을 증진시키는 데 사용할 수 있다고 주장합니다. 인간으로서 우리 모두가 같은 배에 타고 있다는 생각입니다. 솔로몬 박사가 지적한 것처럼 "모두 침몰하는 배가 될 것"이라는 생각은 평등과 공감을 조장합니다. 우리의 육체가 동일한 운명을 공유하고 우리 모두가 같은 두려움을 가지고 있다는 것을 인정하면 우리는 서로의 한계와 방어에 대해 더 잘 이해할 수 있습니다.

동료 인간에 대한 친절하고 동정심은 우리에게 가치, 목적 및 의미에 대한 감각을 제공합니다. 관대함은 우리에게 유익합니다. 우리 아버지는 심리학 (Psychology) 오늘의 블로그에서 "생명을 확증하는 죽음에 대한 인식"이라는 글에서 "방어적인 거부에 의존하지 않고 죽음을 현실로 인정함으로써 우리는 이러한 도전에 가장 잘 부응하고 삶을보다 완벽하게 받아 들일 수 있습니다. 사람들은 어디에서나 생존을위한 필수적인 문제와 투쟁에 직면합니다. 따라서 우리는 모두 형제 자매이며 기아와 빈곤을 겪고있는 사람들에게 무관심 할 여지가없고 또한 편견, 인종 간 분쟁 또는 실제 전쟁의 징후에 사임 할 수 없다 "고 말했다.

우리 중 대부분에게는 사망률의 실현을 막는 것이 거의 제 2의 성격입니다. 그러나 우리 각자는 삶에 의미를 부여하는 문화적 세계관을 포용 할 수있는 힘을 가지고 있습니다. 우리는 우리 자신의 도덕적 나침반을 만들고 우리가 사회의 소중한 구성원임을 느끼면서 자부심을 형성 할 수 있습니다. 다른 사람들을 비방하는 대신, 우리는 보편적 인 조건을 영감으로 사용하여 서로를 잘 대하고 소중한 시간을 최대한 활용할 수 있습니다.

사망률에 대한 우리의 두려움은 인생에서 물러나거나, 우리의 죽음의 고통을 줄이거 나 잃어 버릴 것의 범위를 줄이기위한 수단으로 충분히 살기를 원치 않을 수도 있습니다. 우리가 느끼는 불안은 우리를 우리의 육체적 인 본성, 성욕, 육체의 욕망 또는 우리 몸과 연결시키는 것들을 포기하도록 동기를 부여합니다. 그러나이 지식은 정반대의 행동을 할 수있는 힘을 가지고 있습니다. 우리가 인생의 전방에 살면서 가장 의미있는 목표를 추구하고, 사랑하는 사람들에게 가까이 머무르며, 성실하고 자존심 있고 목적이있는 삶을 살 수 있도록 영감을주는 것입니다. Ernest Becker는 " Denial of Death "의 유명한 저자는 "살기 란 잃어버린 느낌이다 – 받아 들인 사람은 이미 자신을 발견하고 확고한 입장에 서기 시작했다는 단순한 진리이다. 본능적으로, 난파당한 것처럼, 그는 자신의 구원의 문제이기 때문에, 자신의 삶의 혼란에 질서를 가져올 것입니다, 그리고 그 비극적 인 무자비한 눈빛은 절대적으로 진실입니다. 이것들은 유일한 진정한 아이디어입니다. 난파선의 아이디어. "

Lisa Firestone 박사와 Sheldon Solomon 박사와 함께 5 월 22 일 CE 웹 세미나 "의미 만들기"에 참여하십시오. 모든 등록자는 실시간 프리젠 테이션 온라인을 통해 웹 세미나의 비디오 레코딩을 다운로드 할 수 있습니다. 오늘 가입하십시오

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