사후 세계에 대한 불안 : 편견, 무신론, 겸손

자신의 사망률에 대한 인식은 많은 사람들에게 심리적으로 불안정합니다. 실존 심리학의 한 부분 인 테러 관리 이론 (Terror Management Theory, TMT)에 따르면, 사람들은 죽음에 대한 생각에 의해 야기 된 불안에 대해 방어 할 필요성을 느낍니다. 그들은 여러 가지 방법으로 자신의 편견을 분산시킬 수 있습니다. 값. 최근의 한 신문에 따르면 무신론자와 무신론에 대해 생각하는 것은 내세의 존재에 대한 자신감을 위협하여 죽음에 대한 불안감을 안겨줄 수 있습니다. 이것은 무신론자에 대한 불신과 편견으로 이어집니다. 이 논문의 저자들은 세계관을 공유하지 않는 사람들에 대한 편견과 침략을 포함하지 않는 실존 적 불안을 사람들이 처리 할 수있는 더 양성적인 방법이 있을지 궁금해합니다. 한 가지 가능한 해결책은 개인의 겸손 함을 장려하는 것입니다. 연구에 따르면 겸손의 태도는 죽음에 대한 불안을 감소시킵니다. 겸손은 환상을 포함하지 않으며 외부인에 대한 편견을 조장하지 않으므로 불멸에 대처하는보다 적응력있는 방법 일 수 있습니다.

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죽음을 넘어 알 수없는 나라가 있습니까?
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TMT에 따르면, 우리 자신의 사망률에 대한 인식은 참을 수없는 불안을 조성 할 잠재력을 가지고 있습니다. 사람들이 죽음에 대한 인식에 의해 야기 된 불안에 대해 방어하려고 시도하는 주된 방법 중 하나는 문자 적 ​​또는 기호적일 수있는 불사의 어떤 형태에 대한 믿음을 확인하는 것입니다. 문자 적 불멸은 일반적으로 내세에 대한 믿음을 포함한다. 상징적 불멸은 자기 자신의 어떤 측면이 사람의 문화 나 국가와 같은 사람이 죽은 후에도 계속 존재할 수있는 더 큰 무언가의 불가분의 일부이거나 자신의 어떤 확장이 자녀 나 업적 등을 통해 계속해서 살 수 있습니다. 많은 연구 조사에 따르면 사람들이 죽음을 떠올리게 될 때 비평으로부터 자신의 문화를 보호하고 문화 가치를 공유하지 않는 사람들에게 부정적인 태도를 취하는 것이 더 동기 부여됩니다. 이 연구는 자신의 문화적 세계관에 대한 비판에 노출되면 사망 관련 사고의 접근성을 높이는 반면, 비평가를 경시하여 자신의 문화적 세계관을 지키면 그러한 생각의 접근 가능성이 줄어든다는 사실을 발견했습니다 (Burke, Martens, & Faucher, 2010).

비록 문화적 세계관 방어가 일시적인 사고를 일시적으로 감소 시키는데 효과적 일지 모르지만, 그것은 죽음을 일깨우는 것에 대응하여 문제를 일으킬 수 있습니다. 자신의 세계관에 대한 방어력이 증가하면 자신의 견해를 공유하지 않는 사람들에 대한 편견이 생길 수 있습니다. 최근의 논문에 따르면 무신론자에 대한 편견은 사후 세계의 존재를 거부하고 그들이 옳을 수도 있다는 가능성에 대한 실망감을 불러 일으키기 때문에 적어도 부분적으로 발생할 수 있습니다 (Cook, Cohen, & Solomon, 2015). 하나님 (또는 하느님)을 믿지 않는 사람들에 대한 부정적인 태도는 역사상 세계적으로 널리 보급되어 왔으며 현재 미국에서는 특히 널리 퍼져 있습니다. 예를 들어, 미국인들은 무신론자보다 게이 (gay man) 나 무슬림 (무슬림)을 대통령으로서 더 기꺼이 투표하겠다고 밝히고, 무신론자는 미국인의 이상에 대한 비전을 공유하지 않는 그룹으로 간주한다 (Cook, et al. , 2015).

Cook 외. 아이디어를 테스트하기 위해 두 번의 실험을 수행했습니다. 첫 번째 실험은 사망을 일깨우면 무신론자가 다른 종교 소수자에 비례하여 철저히 배제된다는 생각을 시험했다. 예상 한 바와 같이, 사망을 상기시키는 참가자는 통증을 상기시킨 통제 상태의 참가자들에 비해 무신론자들에 대한 더 큰 혐오감을보고했다. 다른 한편으로는, 다른 소수 종교 (퀘이커 교도)에 대한 참가자들의 느낌은 그들이 죽음이나 고통에 대해 생각 나게 하던지간에 차이가 없었다. 또한, 참가자들은 일반적으로 무신론자보다 퀘이커 교도를 더 많이 믿지 않았으며, 이러한 결과는 죽음을 상기 시켰을 때 악화되었다.

두 번째 실험은 무신론에 대한 생각이 죽음에 대해 생각하는 경향을 증가시키는 지 여부를 테스트했습니다. 이 실험에서 참가자들은 무신론, 자신의 죽음 또는 극심한 고통의 세 가지 중 하나에 대해 생각해 보라고 요청 받았다. 사망과 관련된 사고의 접근 가능성을 평가하기 위해 참가자들은 두 단어가 빠진 단어 조각을 완성하도록 요청 받았다. 이들 중 다수는 사망 관련 단어 또는 중립 단어로 완성 될 수 있습니다. 예를 들어 SK _ L은 "두개골"또는 "기술"로 완성 될 수 있습니다. 무신론 상태에있는 참가자는 자신의 사망 조건 (고통 상태에있는 환자들보다 유의하게 많은 것)만큼 많은 사망 관련 단어를 완성했습니다. 이것은 무신론에 대한 사고가 직접적으로 죽음에 대해 생각하는 것만 큼 사상 – 접근 접근성을 증가 시켰음을 나타냅니다.

두 가지 실험의 결과는 죽음을 일깨워주는 것이 이미 무신론자에 대한 상당한 편견을 증가시킬 수 있으며 무신론에 대한 생각은 사람들에게 자신의 사망률을 일깨워 준다는 것을 암시합니다. 이 결과는 사람들이 무신론자와 무신론을 실존 적 불안으로 연관시키고 무신론자에 대한 편견을 표현하는 것이 문화적 세계관을 강화함으로써이 불안에 대처할 수 있다는 생각을 뒷받침합니다. 편견은 침략과 차별적 행동으로 이어질 수 있는데, 이는 일반적으로 자신의 견해를 공유하지 않는 사람들을 다루는 좋은 방법으로 간주되지 않습니다. 저자들은 미래의 연구가 어떤 특별한 제안도하지는 않지만 편견과 세계관을 공유하지 않는 사람들에 대한 침략을 수반하는 실존 적 불안을 다루는보다 양성적인 방법을 찾아내는 것을 목표로 할 수 있다고 지적했다.

나는 더 양성적인 해결책을 제시 할 수있는 두 줄의 연구를 알고있다. 무신론은 불멸에 대한 자신의 믿음을 위협하기 때문에 내세에 대한 사람들의 믿음을 강화하면 위협 감을 감소시킬 수 있습니다. 이전의 연구 (Dechesne et al., 2003)는 가까운 죽음 경험이 사후 동물이 가까운 죽음을 주장하는 구절을 읽은 참가자들에 비해 자신의 죽음을 생각 나게하는 데 덜 방어 적으로 반응했다는 과학적 증거를 제공한다고 주장하는 구절을 읽었다. 경험은 산소가 굶어 죽어가는 뇌가 만들어내는 환각입니다. 사후 세계에 대한 믿음이 부족한 사람들은 반대 시각을 가진 사람들에 비해 죽음을 일깨우고 문화적 세계관을 지키려는 경향이 적었습니다. 그러므로 문자 그대로의 불멸에 대한 신념을 강화 시키면 상징적 인 불멸 성을 확증 할 필요성이 줄어들었다. 사후 세계의 초자연적 인 믿음 / 의심이 무신론자에 대한 편견에 대해 죽음을 생각 나게하는 효과를 완화하는지 여부를 테스트하기 위해 유사한 실험을 적용 할 수 있습니다. 참가자들이 두 가지 나중 생활 구절 중 하나를 읽은 다음 무신경 또는 통증과 같은 통제 주제에 관해 생각해 보도록 요청하는 또 다른 실험을 수행 할 수 있습니다. 그런 다음 죽음에 대한 접근성을 테스트 할 수 있습니다.

사후 세계를 과학적으로 지원한다는 사실을 사람들에게 납득시키려는 시도에 대한 문제는 실제로 사실이 아니기 때문입니다. 더욱이, 문자 적 ​​불멸을 믿는 사람들조차도 때로는 그들이 누그러 뜨릴 필요가있는 의심을 가질 수 있습니다. 대안적이고보다 현실적인 방법은 사람들이 실제로있는 것처럼 사물을 받아들이도록 돕는 것과 관련이 있습니다. 겸손에 대한 연구에 따르면 자연스럽게 겸손한 사람은 겸손한 사람보다 죽음에 대한 두려움이 적습니다 (Kesebir, 2014). 겸손의 태도는 위안을 위할 필요없이 자신의 한계를 받아들이도록 허락합니다. 이것은 겸손한 사람들이 특히 자신의 중요성에 몰두하지 않고 영원히 살 것이라고 느끼는 그러한 자기 중심적 필요가 없을 수도 있기 때문일 수 있습니다. 또한 겸손이 최소한 일시적으로 실험적으로 유도 될 수 있다는 증거가 있습니다. 한 연구에 따르면 실험적으로 겸손의 감각을 유도하면 실험적으로 자존심을 유발하는 반면 기본 조건과 비교하여 사망에 대한 공포가 감소하는 것으로 나타났습니다 (Kesebir, 2014). 겸손을 유도하는 것은 무신론에 대한 생각에 대한 응답으로 죽음에 대한 접근성을 감소시킬 수 있으며, 무신론자에 대한 편견에 대한 사망률 알림의 영향을, 그리고 아마도 더 일반적으로는 더욱 그렇습니다. 겸손의 장점은 환영이 필요없고 외부 집단에 적대감을 유발하지 않는 현실적인 견해입니다. 겸손의 태도를 취하는 것이 우주가 실제로 얼마나 경이로운지를 더 잘 이해하는 데 도움이 될 수도 있습니다. 천체 물리학 자 닐 드 그라스 타이슨 (Neil deGrasse Tyson)은 "우주의 관점에 노출 된 후 우울해지면 당신은 부당하게 큰 자존심으로 하루를 시작했습니다."라고 말하면서, 어떤 자존심도없이 시작됩니다. 우주가 얼마나 위대한 지에 대해 큰 감사를 표하며, 우리 각자가 불가분의 일부라는 것을 깨닫게 될 것입니다.

무신론자 및 무신론에 대한 편견은 사람들이 자신의 사망에 대한 인식에 어떻게 대처할 수 있는지에 대한 더 큰 문제의 일부일 수 있습니다. 많은 사람들이 가치를 공유하지 못하는 사람들을 훼손하여 실존 적 불안에 대처하려고 노력하며, 모든 종류의 사회적 문제를 야기 할 수 있습니다. 또한이 방법은 근본적인 문제를 해결하지 못하고 안정적인 솔루션이 아닙니다. 우주에서 겸손으로 자신의 자리를 받아들이는 것이 문제가 적은 더 좋은 방법 인 것처럼 보입니다. 미래의 연구는이 후자의 더 합리적인 접근법이 왜 보편적으로 받아 들여지지 않았으며, 왜 어떤 사람들은 죽음과 관련하여 어려움을 겪는지를 고려할 수도 있습니다.

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© Scott McGreal. 허락없이 복제하지 마십시오. 간략한 발췌 부분은 원본 기사에 대한 링크가 제공되는 한 인용 할 수 있습니다.

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참고 문헌

Burke, BL, Martens, A., & Faucher, EH (2010). 20 년간의 공포 관리 이론 : 사망률 선행 연구의 메타 분석. 성격 및 사회 심리 검토, 14 (2), 155-195. doi : 10.1177 / 1088868309352321

Cook, CL, Cohen, F., & Solomon, S. (2015). 내세에 관해 그들이 맞다면? Anti-Atheist 편견에 대한 존재하는 위협의 역할에 대한 증거. 사회 심리학 및 인성 과학. doi : 10.1177 / 1948550615584200

Dechesne, M., Pyszczynski, T., Arndt, J., Ransom, S., Sheldon, KM, van Knippenberg, A., & Janssen, J. (2003). 문자 적 및 기호 적 불멸 : 문자 적 ​​불멸의 증거가 사망률의 현저함에 대한 자존심에 미치는 영향. 성격 및 사회 심리학 저널, 84 (4), 722-737. doi : 10.1037 / 0022-3514.84.4.722

Kesebir, P. (2014). 조용한 자아는 죽음 불안을 quiets : 실존 불안 버퍼로 겸손. 성격 및 사회 심리학 저널, 106 (4), 610-623. doi : 10.1037 / a0035814

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