신의 항의

이 기사는 Deanna Thompson 과의 대화에서 영감을 받았습니다.

마리안 폰타나 (Marian Fontana)는 좋은 삶을 살아 왔습니다. 그녀는 행복하게 남편 인 데이브와 17 년 동안 결혼했으며 그와 함께 어린 아들이있었습니다. 마리아는 그녀가 쓴 것처럼 자주 "하나님과 대화"했습니다. 일상 생활의 정상적인 일부로서, 그녀는 잘되고있는 모든 것에 대해 하나님 께 감사 할 것이며 불우한 사람들을 축복 해달라고 하나님 께 간구 할 것입니다.

그런 다음 2001 년 9 월 11 일에 왔습니다.

Stefan Kunze | Unsplash
출처 : Stefan Kunze | Unsplash

매리언 (Marian)은 세계 무역 센터 (World Trade Center)가 TV에서 무너지는 것을 보았을 때 그녀의 삶이 무너지고 있음을 알았습니다. Dave는 현장에 전화를받은 뉴욕 소방관이었습니다. 그의 죽음을 감지 한 후에, 그녀의 초기 반응은 이웃의 모든 교회로 방황하여 데이브의 삶을 위해기도하고기도하고기도하는 것이 었습니다. 그러나이기도는 아무런 답변이 없었습니다.

수 개월간의 슬픔으로 마리아는 다시 아름다움을 보게되었습니다. 그러나 그녀의 영적 삶은 달랐다. PBS 다큐멘터리 <그라운드 제로에서의 신념과 의심>

"나는 35 년간 내 자신의 방식으로 이야기 한이 신이이 사랑하는 사람을 뼈로 만들 수 있다고 믿을 수 없었다. 그리고 나는 그것이 내 신앙이 너무 약 해졌다 고 느낄 때였다고 생각합니다 … 내가 가진 적이있는 하나님과의 대화, 나는 이제 더 이상 … 나는 이제는 그에게 말할 수 없습니다 … 그렇게 버려 졌기 때문에 … "

몇 년 후, 마리안은 더 잘하고 있습니다. 그녀는 자신의 경험에 대한 회고록을 썼으며 ( "A Widow 's Walk"), 덜 화가 났다고보고합니다. 그러나 데이브가 사망 한 지 10 년 후 PBS가 조직 한 라이브 채팅에서 "나는 아직도 예전처럼 하나님과 대화를 나누지 못했습니다."라고 말했습니다.

사랑하는 사람의 상실과 같은 역효과 사건은 많은 사람들의 종교적 또는 영적 삶에서 도가니처럼 기능 할 수 있습니다. 어떤 사람들에게는 종교적 정신이나 영성이 재판을 통해 심화되거나 심화 될 수 있습니다. 마리아와 같은 다른 사람들에게는 종교적 또는 영성이 크게 떨어질 수 있습니다.

케이스 웨스턴 리저브 대학 (Case Western Reserve University)의 줄리 엑 라인 (Julie Exline)이 이끄는 심리 과학자 은 종교적 또는 영적 투쟁의시기에 어떤 일이 일어나는지 조사하기 시작했습니다. 흥미롭게도 몇몇 연구 에서이 연구 그룹은 일부 무신론적 또는 불가지론 적 신념을 나타내는 연구 참여자의 44 ~ 72 %가 관계가 없거나 감정적 인 요소로 인해 비 신념이 적어도 어느 정도는 있다고보고했다 샘플과 방법 전반에 걸쳐).

(미국에서 종교와 영성이 어떻게 줄어들고 있는지, 그리고 가능한 문화적 이유에 대한 더 많은 토론을 보려면 여기클릭하십시오 .)

어려운시기에 사람들이 종교적 또는 영적 견해를 바꿀 수있는 요인 중 하나는 하나님에 대한 기존의 신념에 관한 것입니다. 최근 Exline과 그녀의 팀은 역경에 따라 종교 및 영적 활동을 감소시킬 가능성이 높은 신에 관한 비 호의적 인 생각을 가진 개인을 보여주는 연구 결과를 발표했습니다. 특히, 하나님이 일으키거나, 허용하거나, 고통을 예방할 수 없다는 믿음을 옹호하는 사람들은 쇠퇴를 경험할 가능성이 가장 큽니다.

마리안 폰타나 (Marian Fontana)는이 공통 패턴의 한 예입니다. 그녀의 슬픔 속에서 그녀는 그녀가 관찰 한 아름다움을 그녀의 주위에서 관찰되는 아름다움과 화해시킬 수 없었습니다. 왜냐하면 하나님은 사랑하는 남편을 "뼈"로 돌리는 책임이 있다고 생각했기 때문입니다.이 점을 감안할 때, 하나님과의 대화. "

물론 개인들은 비극에 어떻게 반응하는지에 차이가 있습니다.

이러한 역학을 더욱 명확히하기 위해 Exline과 그녀의 동료들은 역경 가운데 신에 대한 개인의 "항의"세 가지 일반적인 방법을 구별했습니다. 이러한 형태의 항의는 연속적으로 진행될 수 있습니다. 예를 들어 질문과 불평, 하나님에 대한 불평, 부정적인 감정 (예 : 하나님에 대한 분노와 실망), 전략 퇴장 (예 : 분노를 붙잡고, 하나님을 거부하고, 결말 관계).

예를 들어, 개인적으로 가장 좋아하는 책 "Night"에서 노벨 평화상 수상자 인 엘리 빈 (Elie Wiesel)은 나찌가 포로로 잡혀 간 동안 하나님과의 투쟁에 대해 웅변을 일렀습니다. 이 책의 가장 유명한 구절 중 하나에서 Wiesel은 Auschwitz에 도착했을 때 그의 초기 반응에 대해 썼습니다.

"캠프에서의 첫날 밤, 나는 그날 밤을 잊지 않을 것입니다. 그것은 내 인생을 하나의 긴 밤, 저주받은 일곱 번, 인봉 된 일곱 차례로 바꾸어 놓았습니다. 결코 그 연기를 잊지 않을 것입니다. 나는 시체가 조용한 푸른 하늘 아래에서 연기의 화환으로 변한 것을 본 아이들의 작은 얼굴을 결코 잊지 않을 것입니다. 내 믿음을 영원히 불에 태운 화염을 결코 잊지 못할 것입니다. "

다른 구절들에서, Wiesel은 원시 정직에서이 고통이 일어나도록 허락하신 하나님에 대한 분노를 묘사했습니다. 예를 들어, 유목민들이 금식 할 때 속죄 일인 K 키 푸르 (Yom Kippur)에서 Wiesel은 다음과 같이 말했습니다 :

"나는 금식하지 않았다. 나는 더 이상 하나님의 침묵을 받아들이지 않았다. 내가 수프를 배불리 먹었을 때, 나는 그 행동을 반역의 상징으로, 그에게 항의하는 것으로 바꿨다. "

수십 년 후, 그녀의 라디오 프로그램 인 "On Being"에서 Krista Tippett은 그 뒤를 이어 자신의 신앙에 어떤 일이 일어 났는지 Wiesel에게 물었습니다. Wiesel이 흥미롭게 대답했습니다.

"나는 계속기도했다. 그래서 나는이 끔찍한 말들을 말했고, 나는 내가 말한 모든 말에 섰다. 그러나 그 후에 나는 계속기도했다. 나는 하나님의 존재를 결코 의심하지 않았다. "

물론 많은 유대인들과 많은 유럽인들은 홀로 코스트 이후 신에 대한 믿음을 거부했습니다. 마리아 폰타나 (Marian Fontana)와 마찬가지로 그들은 강력하고 사랑이 많은 신의 신앙을 엄청난 고통과 조화시킬 수는 없습니다. Elie Wiesel은 대조적으로 하나님을 심문하고 하나님에 대한 큰 분노를 나타내지 만 결코 그 관계를 끝내지 못했습니다.

하느님과의 관계를 유지하기를 원하는 사람들에게는 퇴장하지 않고이 항의의 선택을 실현하는 것이 매우 도움이 될 수 있습니다. 이 주제에 대한 기사에서 Exline과 동료들은이 가능성을 확장합니다.

"(일반적으로 관계를 손상시키는) 출구 행동과 (관계를 도울 수있는) 독단적 행동을 구분할 수있는 능력이 중요 할 수 있습니다 … [분지]는 분노와 다른 부정적인 감정의 경험을위한 공간을 남기면서 하나님과 가까이있을 수 있습니다 … 일부 … 개개인은 그러한 분노에 대한 유일한 합리적인 대응은 하나님과의 거리를두고 어쩌면 관계를 끝낼 수 있다고 믿을 수 있습니다 … 그러나 … 항의에 대한 어떤 용인이 있음을 발견하면 하나님과의 긴밀하고 탄력있는 관계의 일부가되어야합니까? "

Deanna Thompson은 약 10 년 전부터 불치의 4 기 유방암 진단을받은 이래로이 질문에 씨름하고있는 기독교 신학자입니다. 올해의 좋은 부분을 위해, 우리는 그녀의 최근 저서 프로젝트 "암 치료, 외상, 희망 받기"와 관련하여 심리학 연구와 신학 사이의 관계에 대해 논의 해왔다.

신학자 인 디아나 (Deanna)는 종교적 영적 투쟁을 장애물이 아닌 기독교 전통의 필수적인 요소로 인식하는 것이 무엇을 의미하는지 탐색하는 데 관심이 있습니다. 예를 들어, 시편 88 편을 포함하여 시편에 기록 된 모든 감정을 통해기도의 중요성을 언급합니다. 시편 88 편은 "어둠은 내 친한 친구입니다."라는 작가의 성명서와 함께 절망적으로 끝납니다. 그의 죽음의 시간은 고난의 이야기를 고난을 겪은 하느님의 더 넓은 맥락으로 옮기고 자하는 크리스천들에게 중요합니다.

이러한 견해는 Exline과 동료가 수행 한 조사로 해결되었습니다. 앞서 언급 한 연구에서, 하나님 께서 우리의 고통 ​​가운데서 나누어 주시고 선을 위해 고난을 계획하신 신앙을 비롯한 자비로운 신학 적 신념은 역경에 따른 종교적 및 영적 활동의 성장을 예측하는 것으로 밝혀졌습니다.

Deanna Thompson이 예증 한 바와 같이, 우리가 전통을 깊이 탐구하고 싶다면 혼란 스러움과 심지어 문제의 불협화음을위한 종교적 영적 전통에 공간이 종종 존재합니다. 사실, 수십 년 간의 연구 결과에 따르면, 종교 또는 영적 공동체에 헌신하고 관련 된 사람들은 역경에 효과적으로 대처할 수있는 효과적인 자원이 될 수 있습니다. 궁극적으로, 그렇게 기울어 진 사람들에게는 신앙과 희망이 확실성이나 투쟁의 부재가 아닌 신뢰를 요구한다는 것을 기억하는 것이 중요합니다.

Andy Tix, Ph.D. 또한 정기적으로 블로그 : Good Life를위한 퀘스트 . 이 사이트에서 새 게시물에 대한 전자 메일 알림을 받으려면 등록하십시오.

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