테러리즘, 신념 및 심리학

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이 크리스마스와 관련된 종교적 신념은 많은 사람들에게 중요 할 것입니다. 그러나 이른바 '이슬람 국가'와 관련된 테러리스트의 잔학 행위는 현재 다른 종교적 신념에 중점을두고있다. 가해자와 평화로운 이슬람교도의 압도적 다수 다.

한편, 모든 설득의 정치인들은 자신의 신념을 고백하고 때때로 논란의 여지가있는 정책을 제안함으로써 대응합니다. 그리고 대중은 자신의 신념을 나타내는 과정에서 이러한 제안에 응답합니다.

이 모든 것이 심리적 인 것들입니다. 그러나 심리학은 종종 이러한 일상적 신념의 움직임에 관해 많은 말을하기 위해 애 쓰고 있습니다. 종교적, 정치적 신념은 의미와 의미를 지니고 있으며, 영향과 변화의 대상이되며, 심리적 모델에는 적절하게 포함되지 않는다. 왜 이런거야?

부분적으로 심리학은 일반적으로 신념을인지의 요소 이상으로 취급하기 때문입니다. 그리고인지는 차례로 정보 처리의 대명사로 취급됩니다. 심리학에서 두뇌는 종종 환상적으로 복잡한 컴퓨터로 간주됩니다. 일상적인 경험은이 컴퓨터와 관련 소프트웨어가 원활하게 실행되는 결과입니다. 비정상적이거나 비참한 경험은 하드웨어 결함 또는 소프트웨어 버그의 결과입니다. 결과적으로 메모리, 행동 변화, 의사 결정, 임상 문제 등의 많은 심리적 모델은 소프트웨어 엔지니어가 설계 한 순서도처럼 보입니다.

심리학에 대한 이러한 접근 방식은 상당한 양의 연구와 많은 실제적 개입을 가져 왔습니다. 그러나 덜 도움이되는 결과는 우리가 일상 생활에서 겪는 신념보다 훨씬 더 단단하고 독립적이며 정보를 알 수있는 신념이라는 개념으로 인도한다는 것입니다. 저의 책 '감정 기관 : 구현 심리학'(Cromby, 2015)은 이것이 어떻게 그렇게 설명합니다.

첫째, 신앙 (종교적, 정치적 또는 기타)은 일반적으로 전체적으로 엄격하지 않습니다. 이것은 그들이 약속을 지키고 때로는 깊이 원칙이있는 방식으로 행동한다는 것을 부인하는 것이 아닙니다. 대부분의 사람들이 대부분의 상황에서 자신이 누구인지, 무엇을하고 있는지에 따라 신념을 조절한다는 것을 인식하는 것입니다. 신념은 원칙적으로 동시에 상황에 맞게 수정됩니다. 이 이중성은 신념을 모두 또는 간접적 인 변수로 취급하는 정보 처리 모델과 조화시키기가 어렵습니다.

둘째로, 신념은 많은 심리적 모델들이 인식 할 수있는 것보다 덜 독립적이며 덜 개인적이다. 그들은 경험에서 파생되며 문화와 그룹 내에서 공유됩니다 (광범위한 형태로). 이것이 바로 가족에서 자주 출근하는 이유입니다. 동시에, 그들의 공유는 다양하며, 상황에 따라 다르며, 관계와 사건에 의해 지속적으로 형성됩니다. 이것이 가족의 전염이 선형이 아니며 일부 어린이는 부모의 신념에 반응하여 반응합니다.

셋째, 신념은 심리학이 일반적으로 인식하는 것보다 덜 직접적으로 정보 적이다. 다른 말로하면, 믿음의 내용은 단순히 아이디어의 집합체가 아닙니다. 동시에,이 클러스터와 밀접하게 연관된 감정의 복합체가 항상 동시에 존재합니다. 심리학은 일반적으로 신념을 감정적 인 것을 포함하여 다른 변수와 상호 작용할 수있는 정보 처리 변수로 취급합니다. 그러나 나는 항상 감싸 진 감정과 생각으로 구성된 믿음을 다루는 것이 더 정확하다고 주장한다.

믿음에 관한이 주장은 다양한 증거와 아이디어를 끌어 낸다. 철학자 수잔 랑거 (Suzanne Langer)의 연구는 정서적 신경 과학, 정서 과학 및 사회 과학, 심리학 연구의 최근 작업과 함께 중요합니다. 감정의 비교적 복잡한 개념을 필요로합니다. 단순한 비합리적인 개념으로 보지 않습니다. 단순히 감정의 또 다른 단어 또는 감정으로 취급하지 않습니다. 그리고 그것이 맞다면 현재의 여러 측면을 설명하는 데 도움이됩니다.

특히 종교적, 정치적 및 기타 신념에 이미 필 요한 요소가 포함되어 있다는 것을 인식하면 테러가 생산하는 분노, 분노, 공감공포에 대한 일부 신념의 변동성을 이해하기가 더 쉬워집니다. 동시에, 다른 신념의 굳건함도 의미가 있습니다. 왜냐하면 우리는 그러한 신념이 다른, 아마도 다른, 그러나 확실히 더 영원한 감정에 의해 고정되어 있음을 이해하기 때문입니다.

동시에, 정치인의 신념이 이러한 사건에 대응하는 방법 또한보다 이해하기 쉽습니다. 왜냐하면 그들은 단지 정책을 제안하는 것이 아니라, 쏟아져 있고, 조직하고, 심지어 감정을 자극하고 있습니다. 실제로 우리는 '감정이 높아지고있다', '열띤 교류', '신랄한 논쟁'또는 '논란의 여지가있는 제안'이라고 말할 때 이미 이것을 인식합니다.

믿음은 단순한 정보 처리의 문제가 아니라 이산적이고 순수한인지 변수입니다. 또한 중요하고 비 선택적 요소 인 느낌을 포함합니다. 심리학자들은 크리스마스 때뿐만 아니라 일년 내내 이것을 인식하고 싶어 할 것입니다.

Cromby, J. (2015). 감정 기관 : 심리학 구현. 런던 : Palgrave.

http://www.palgrave.com/page/detail/feeling-bodies-embodying-psychology…

샘플 장 :

https://www.academia.edu/14486170/Feeling_Bodies_embodying_psychology

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