왜 나는 행복에 관한 학문적 연구에 질문 하는가?

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나는 대부분의 인생을 학계에서 보냈다. 그래서 나는 연구 과정을 직접 경험한다. 나는 믿음 체계의 렌즈를 통해 자신의 연구 결과를 걸러 낼 때에도 어떻게 자신의 객관성을 믿을 수 있는지를 안다. 내가 스스로 해냈다.

학계가 하나로 통합되었다는 믿음은 이제 "비판적 이론"으로 알려져 있습니다. "우리 사회가 문제"라는 가정하에 있습니다.이 생각의 틀 안에 있으면 학계에서 살아남을 수 있습니다. 자격 증명, 자금 지원 및 존중을받을 수 있습니다. "우리 사회가 문제라는 가정"을 위반하면 조롱 받고 회피됩니다. 중요한 이론은 자격 증명 과정에서 살아남은 사람이 보상을 얻고 배운 것이 자살이라는 위험을 느끼기 때문에 직접적으로는 거의 사용되지 않습니다.

학자들이 행복을 연구 할 때 우리는 "우리 사회가 문제"라는 많은 증거를 얻습니다. 물론 연구자들은 유용한 공헌을하기 위해 노력하지만 비판적 이론의 범위 내에서만 노력합니다. 불쾌감을 느끼는 의도는 불필요합니다. 왜냐하면 당신 주변의 정보가 언제나 적합 할 때 "우리 사회가 문제"라는 것이 명백하기 때문입니다. 행복에 대한 우리의 지식이이 "비판적 사고"라는 브랜드에 의해 어떻게 형성되는지 봅시다.

행복은 비판적 이론에 의해 가치 평가되지 않습니다. 불행은 변화의 동기와 억압의 희생자를 묶는 접착제로서 중요합니다. 비판적인 이론에서 행복을 얻는 유일한 방법은 "변화를 위해 싸우는 것"입니다. 그런 맥락에서 기계에 대한 분노는 유용합니다. 만족하지 않습니다. 이 견해는 일부 청중들에게 호소력이 없으므로 "사회의 외부"에서 오는 한 행복을위한 여유가 생깁니다. 덴마크, 말린 김, 달라이 라마의 즐거움은 고통받는 것에 대한 끊임없는 초점에서 환영받을 것입니다. 비판적 이론의 눈에 좋은 사람.

"우리 사회"가 자신의 취향에 맞게 변형되면 학자들은 우리 모두가 행복하게 될 것이라고 어떻게 확신 할 수 있습니까? 그들은 자연이 모두 좋다고 믿습니다 : 동물은 좋고, 아이들은 선천적이며 전통적인 사회는 좋습니다. 따라서 "우리 사회"를 벗겨내는 것은 모든 선한 일로 돌아가는 것입니다. 이 신념을 뒷받침하는 연구는 사회 과학에 의해 대량 생산되므로 상충되는 견해는 생각할 수 없게됩니다. 그러나 우리는 동물들이 풍부한 갈등을 가지고 있다는 증거에 둘러싸여있다. 감독받지 않은 아이들은 풍부한 갈등을 가지고있다. 전통적인 사회에는 많은 갈등이있었습니다. 자연, 어린이 및 전통 사회에 대한 정보는 쉽게 문서화되어 있지만, 그렇게하면 우리를 둘러싸고있는 신념 체계에서 나쁜 사람이됩니다. 약간의 사람들이 감히.

왜 그렇게 많은 사람들이 자신의 관찰을 신뢰하는 대신 자신을 신념 체계에 묶을 수 있을까요? 마약처럼, 비판적 이론은 장기적으로 당신을 해치는 경우에도, 단기적으로 긍정적 인 뇌 화학을 자극합니다. 도파민은 보상을 기대할 때 자극을받으며 비판적 이론은 "사회 변화"에 대한 보상에 대해 큰 기대를합니다. 포유류가 안전성을 발견하면 옥시토신은 자극을 받고 비판적 이론은 악성 시스템의 수백만 희생자 사이에서 연대감을 형성합니다 . 세로토닌은 당신이 우월감을 느낄 때 자극을받으며, "우리 사회"에 반대한다면 비판적인 이론은 도덕적 우수성을 보장합니다. 엔돌핀은 육체적 통증에 의해서만 자극을 받지만 인공 엔돌핀 (아편 유도체)은 "우리의 결점있는 사회 "비판적 이론에 의해. 일단 마약 복용을 시작하면 상황이 나 빠지게되는 것은 당신의 잘못이 아닙니다. 우리 사회가 문제입니다.

행복에 관한 본질적인 사실은 당신의 관심이 "우리 사회"에 집중 될 때 무시됩니다. 우리를 행복하게 만드는 두뇌 화학 물질은 이전 동물로부터 물려 받았습니다. 그들은 항상 생존을 촉진하는 행동에 보상을주기 위해 진화했습니다. 우리는 당신의 요구를 충족시키기위한 조치를 취할 때 기분을 좋게하기 위해 고안된 뇌를 물려 받았습니다. 각 단계가 끝나면 행복한 화학 물질이 물에 잠기고 더 많은 것을 얻기 위해 더 많은 것을해야합니다.

간단히 말해서 나쁜 감정은 우리 사회와 세상에 무언가가 잘못되었다는 증거가 아닙니다. 나쁜 감정은 자연의 운영 체제의 핵심입니다. 나쁜 느낌은 기분을 좋게하기 위해 생존을 촉진하기위한 조치를 취하도록 동기를 부여합니다. 동물이 어떻게 효과가 있는지 쉽게 볼 수 있습니다. 왜냐하면 사회 정책이 쉽게 행복을 가져다 줄 것으로 기대하지 않기 때문입니다.

도파민 은 사자가 가젤을 손에 넣을 때 퍼지며 원숭이는 익은 과일쪽으로 기어 올라갑니다. 도파민은 당신이 필요를 채울 것을 기대할 때 기분을 좋게 만듭니다. 그런 다음 그것은 잠겨 있으므로 필요를 충족시키는 다른 방법을 볼 때 다시 켜기 위해 준비가됩니다. 비판적 이론은 자본주의가 우리 자신의 필요에 초점을 맞춘다 고 주장한다. 좋은 감정은 다른 사람들의 필요를 충족시킬 때에 만 생겨나 고 우리 사회가 충족시켜야 할 필요가 있다고 주장해야합니다. 따라서 학문 연구는 정신 분열병, 중독 또는 파킨슨 병과 같은 질병 상황을 제외하고는 도파민을 무시합니다. . 그것은 심지어 자기 관심이 자연 선택에 의해 구축 된 두뇌의 목표라는 명백한 사실을 무시합니다. 좁은 자기 이익에 초점을 맞추고 협조를 거부해야한다는 말은 아닙니다. 나는 우리가 상속 한이 두뇌를 관리하는 것이 어렵다는 것을 말하고 있으며, 그 일은 허위 진술에 의해 훼손됩니다.

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세로토닌 은 원숭이가 망고, 짝짓기 기회, 또는 병력의 좌석 배치에서보다 바람직한 위치를 추구 하든지 사회적으로 자신을 주장 할 때 분출합니다. 세로토닌은 일회성 자세를 취할 때 기분을 좋게 만듭니다. 우리는 종종 다른 사람들에게도 보여지는 것을 볼 수는 있지만, 우리 자신 안에서 이것을 보는 것을 종종 싫어합니다. 동물은 충돌이 자연 상태에서 치명적인 부상을 입히기 때문에 그들의 단언을 억제합니다. 그러나 결코 주장하지 않은 창조체는 유전자를 살아있게 만들지 않을 것입니다. 자연 선택은 지속적으로 그 힘을 주위 사람들과 비교하는 두뇌를 구축하고, 생존하는데 필요한 것을 할 때 세로토닌으로 보상합니다. 포유류의 뇌는 당신 옆에있는 동물이 일회용 자세를 취하는 것을 볼 때 기분이 좋지 않게 경보합니다. 우리가 앞서 나가는 것에 집착해야한다는 말은 아닙니다. 나는 우리가 그것에 대해 집착한다고 말하고 있으며, 왜 우리가 그것을 알면 더 잘 제어 할 수 있습니다. 비판적 이론은이 충동에 대해 자본주의를 비난하지만, 우리에게 그것을 완화시키는 법을 가르치는 대신에이 동물 충동을 불러 일으키기 위해 노력합니다. 학자들은 그들이 제안하는 평등의 세계에서 끊임없는 행복을 약속합니다. 그러나 혁명의 역사, 협동 생활에 대한 실제 경험, 동물의 사회적 지배에 관한 수십 년간의 연구, 학자들 사이의 투쟁을 연구한다면 그러한 믿음의 결함은 분명합니다. 사회 변화 옹호자. 그러나 "비판적인"견해의 결함을 연구하면 "교육받은"사람들에 의해 조롱 당하고 피하지 않을 수 있습니다.

옥시토신 은 가젤이 무리에 둘러싸이거나 원숭이가 병사를 낳을 때 흘러 나옵니다. Oxytocin은 흔히 "사랑의 화학 물질"또는 "결합 호르몬"으로 불립니다. 왜냐하면 당신이 신뢰할 수있는 다른 사람들의 회사에서 안전하다고 느끼기 때문입니다. 경계의 짐이 많은 눈과 귀에 퍼져 있기 때문에 무리에 둘러싸여있을 때 휴식과 휴식을 취할 수 있습니다. 그러나 무리에서의 삶은 따뜻하고 모호하지 않습니다. 큰 무리는 바람직한 보상에서 멀어지게합니다. 더 푸르른 목초지를 찾으러 오랫동안 벗어나지 만, 옥시토신은 무리로부터 멀리 떨어지면 떨어지며, 포유 동물의 두뇌는 생존이 위협받는 것처럼 느끼게합니다. 포식 동물의 위협이 클수록 피할 수없는 내부 갈등에도 불구하고 포유류가 더 밀접하게 연결됩니다. 공통의 적을 가리켜 인간이 어떻게 사회적 유대감을 강화하는지 쉽게 볼 수 있습니다. 옥시토신은 우리가 역사와 개인적 관찰에서 잘 알고있는 그룹 내 / 그룹 외 행동의 종류를 유발합니다. 비판적 이론은 사회적 유대감에 박수를 보내며 옥시토신에 대한 충동이 추악 해지면 "우리 사회"를 비난합니다. 그러나 학자들은 약탈자들에 대한 사회 채권 시멘트에 대한 비난에 크게 의존하고 있습니다. 물론 그룹 내 / 그룹 외 행동을지지하지 않습니다. 나는 그것에 대해 정서적 인 정직을지지합니다.

엔돌핀 은 상처 입은 동물이 삶을 영위하도록 돕는 통증을 가려 주는 행복감을 조성합니다. 통증은 필수적인 생존 정보이기 때문에 엔돌핀은 몇 분 동안 만 지속됩니다. 다리를 부러 뜨린 동굴 남자는 도움을 청하는 데 몇 분의 망각을 가졌으며 통증은 부상을 보호하기 위해 통증을 일으켰습니다. 우리는 망각으로 그것을 가려워하지 않고 우리의 고통을 느끼기 위해 진화했습니다. 뇌는 그것을 피하기 위해 고통을 예상하도록 설계되었으며, 뇌가 클수록 예상 할 수있는 더 먼 고통이됩니다. 우리 인간은 동물에게 외부 위협에 대해 경고하는 화학 물질 인 코티솔을 유발할만큼 충분히 실제적인 내부 위협 요소를 만들 수 있습니다. 그러나 고통에 대해 생각하는 것에서 엔돌핀을 얻지는 않습니다. 결과적으로 통증을 피하기위한 노력으로 우리는 코티솔로 가득 차게됩니다. 산만 함은 내부 활동을 방해함으로써 그것을 산만하게 할 수 있습니다. 산만은 실제 사자에게서 너를 보호 할 수는 없지만, 사자를 상상했다면, 산만 함은 너에게 네 인생을 구했다고 큰 느낌을 준다. 그래서 의식을 바꾸는 습관이 그토록 매력적입니다. 동물은 의식 변화 습관이 없습니다. 왜냐하면 그들은 실제 필요와 위협으로부터 산만 해지면서 죽기 때문입니다. 인간은 우리의 필요가 다른 사람들에 의해 충족 될 때 생존을 위협하는 습관을 가질 수 있습니다.

당신은 당신이 필요로 나아갈 때 기분이 좋아지는 뇌를 물려 받았습니다. 비판적인 이론은 자신을 통제 할 수없는 힘의 희생자로 보도록 훈련함으로써 그러한 단계를 저해합니다. 단기적으로 당신의 잘못이 없다는 말을 듣고 위안을 얻습니다. 당신의 좌절감을 "시스템", 당신의 유전자, 또는 다른 사람들의 "무감각"에 비난하는 것이 좋다고 느낍니다. 그러나 장기적으로 당신이 "권력을 쟁취 할"때를 제외하고는 당신이 힘이 없다고 믿는 것이 안 좋다고 느낍니다. 자신을 위해 최고의 코스를 달리는 것이 아니라 적의 결정에 따라 당신을 고정시키는 것입니다. 비판적 이론의 무력화가 당신을 비참하게 만들 때, 학계는 정치적 행동이나 "도움을 청하십시오"라는 두 가지 해결책을 제시합니다. 두 가지 해결책 모두 자신이 아닌 다른 사람들의 힘에 집중하게합니다. 실제로 학자들은 자유 의지가 환상이라고 주장한다. 그들은 정치적 행동을 할 때를 제외하고는 당신이 무력하다고 믿습니다. 이 견해는 정치적 영향력을 행사할 수는 있지만, 정신 건강에 대한 길은 아닙니다.

나는 그것이 네 잘못이라고 말하지 않고 모든 일에 자신을 비난해야한다. 나는 당신이 점수를 지킬 필요가 없다는 것을 말하고있다. 다른 사람들의 삶에서 당신이 생각하는 장점에 대해 쓴다면, 당신은 언젠가 당신의 삶이 당신만큼 힘들다는 것을 알게 될 것입니다. 그러면 당신은 쓴 마음에서 몇 년을 낭비하게 될 것입니다. "시스템"에서 노기로 기본 설정하면 좋지 않습니다.

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간신히 들었던 이론이 어떻게 당신이 이용할 수있는 정보에 대해 많은 힘을 행사할 수 있는지 궁금해 할 것입니다. 뇌의 정보 처리 장비에 대한 몇 가지 사실이 밝혀졌습니다. 뇌의 전기가 폭풍우에 물처럼 흘러 가면서 저항이 가장 적은 경로를 찾습니다. 전기가 잘 발달 된 경로를 쉽게 통과 할 때, 당신은 당신이 무슨 일이 일어나고 있는지 알 수 있습니다. 논리적 인 엄격함을 적용했기 때문에 전기가 쉽게 흐르기 때문에 이러한 경로에 맞는 입력은 사실이라고 느낍니다. 전기를 다른 신경 경로로 리디렉션 할 수 있지만 엄청난 에너지 투자가 필요합니다. 또한 보상과 고통에 대한 실제 경험을 바탕으로 구축 되었기 때문에, 그리고 잠재적 인 위협을 검사해야하는 대역폭을 고갈시키기 때문에 오래된 신경 경로에서 벗어날 때 안전하지 않을 수 있습니다. 이것이 우리가 "흐름을 따라 가며"오래된 신경 경로를 신뢰하는 이유입니다.

당신의 오래된 길은 어떻게 매혹적입니까? 우리는 수십억 개의 뉴런으로 태어 났지만 그 사이의 연결은 거의 없습니다. 이러한 연결 고리는 반복과 감정을 토대로 구축됩니다. 반복은 시냅스가 개발되고 강화됨에 따라 천천히 경로를 만듭니다. 감정은 두뇌가 보상과 고통으로부터 배우기 위해 고안되어 있기 때문에 신속하게 경로를 형성합니다. 그러나 당신의 두뇌의 초고속 도로는 청소년기에 지어집니다. 그게 바로 뇌가 많은 myelin을 가지고 있기 때문이죠. 단단한 물질은 뉴런을 단열재로 덮습니다. Myelin은 뉴런의 초고속 전기 도체를 만듭니다. 젊었을 때 반복적으로 그리고 정서적으로 경험 한 것이 무엇이든지간에 당신의 두뇌의 초 고속도로를 건설했습니다.

교사가 젊은 사람에게 자신이 통제 할 수없는 강력한 세력의 희생자라고 말하면, 이것은 어린이의 현실에 맞기 때문에 쉽게 흘러갑니다. 선생님들은 학생들의 삶에 대한 '당신의 잘못이 아니야'라는 견해를 제기함으로써 학생들에게 인기가 있습니다. 정치 지도자들은 "사람과 싸우라"삶의 견해를 자극함으로써 젊은이들에게 인기가 있습니다. 이것은 반드시 젊은이 또는 "우리 사회"에 도움이되는 것은 아니지만 전략을 받아 들인 교사와 정치인에게 도움이됩니다. 비판적 이론은 젊은이들에게 쉽게 다가 오며 교육, 오락, 저널리즘에 대한 보상과 반복을 통해 뇌에 내장됩니다.

연구 편향은 미묘하다. 학자들은 "우리 사회"템플릿에 맞는 연구 방법론을 칭찬하며, 믿음 체계를 지원하지 못하는 결과의 방법론을 비판합니다. 그것은 모두 방법에 대한 공손한 담론처럼 들리지만, 정보를 필터링하는 데는 성공합니다.

나는 곰팡이에 맞는 연구에 의문을 갖기 위해 스스로 훈련했다. 다른 누구와 마찬가지로, 나는 오히려 내 문제를 외부 세력에 대한 탓으로 돌리고, 나는 오히려 그 무리를 보호하려고한다. 그러나 저는 신념 체계에 힘을 부여하는 대신에 느끼는 것을보고 느끼는 것을 볼 수있는 허락을 받았습니다. 나는 그것이 장기적으로 나에게 더 좋다는 것을 안다. (나는 "우리 사회"에 대해 더 낫다고 말할 수있다. 그러나 나는 그들에 대한 책임을지는 대신 "시스템"에 나의 감정을 투영 할 것이다.)

학문을 창안하는 사람들이 전문가의 지위를 가질 때 자신의 인식을 신뢰하는 것은 어렵습니다. 그러나 그들이 당신에게주는 정보의 패턴을 보게되면 대안에 에너지를 투자 할 수 있습니다.

아마 당신은 이것을 읽었을 때 "그러나 우리 사회가 문제"또는 "나는 부당한 힘의 희생자"라고 생각할 것입니다. 일단 신경 경로가 형성되면 달리 생각하기가 어렵습니다. 여기 조명하는 사고 실험이 있습니다. 속도 제한을 초과하여 주행하고 잡힐 것이라고 상상해보십시오. 경찰관이 너를 끌어 당기고 너는 이렇게 생각한다. "이것은 너무 불공평하다. 모두가 과속했다. 나는 막 잡혔습니다. " 비판적 이론은 당신이 비난에서 시작하여 사실로 되돌아 갈 수 있도록 훈련시킵니다. 대안을 고려할 경우, 속도 제한이 적용되는 곳에서 생활함으로써 이익을 얻는다는 것을 알고 있습니다. 아마도 속도 제한을 여러 번 초과 했으므로 잡히지 않아서 위험을 오판하게 만들었을 것입니다. 이제 무서운 느낌을 가진 결함있는 예측 모델에 갇혀 있습니다. 그 두려움 때문에 법 집행을 비난하는 것은 쉽습니다. 대신, "교통 경찰이 모든 스피드를 포착 할 수는 없지만 스피드를 결정하면 페널티를 신청합니다. 속도 제한이 다른 사람에 대해 시행되지만 나에 대한 것이 아니지만 현실적인 기대는 아닌 세상에서 사는 것이 좋을 것입니다. 나는 무모한 운전에 한계가 있다는 것을 기쁘게 생각합니다. "

"그것은 시스템의 잘못입니다"라고 생각하면 위안이됩니다. 그러나 그것은 자녀의 삶에 대한 견해이며, 성인의 힘을 제한합니다. 당신의 에너지는 이론에 의해 정의 된 적과 싸우는 것보다 당신의 두뇌 관리에 더 잘 투자됩니다.

이 새로운 책에 대한 더 많은 정보, 양성 과학 : 뇌 화학을 바꾸어 부정적인 생각 패턴을 그만 두십시오.