나는 – 메시지 : 그들이 돕고 상처를주는 방법

내가 십대 였을 때 우리 어머니는 우리 거실에서 부모 효과 훈련 (PET) 워크샵을 가르쳤습니다. 나는 앉아서 그 기술을 배웠습니다. PET는 팝 심령이 그 정점에 올랐던 몇 년 동안 실용적인 팝 심리였으며, 많은 것이 흐릿하고 비실용적이었습니다.

PET의 가장 오래된 유산은 I 메시지 입니다. "쓰레기를 꺼내시겠습니까?"라고 말하지 마십시오. 대신 주관적인 선호도에 대한 책임을 져야합니다. "나는 네가 쓰레기를 꺼내 주길 바래."라고 말하십시오.

"너는 이기적이야."라고 말하지 마라. "나는 따라한다."결국 누군가가 이기적인지에 대한 과학적 권한이 아닙니다. 확실히 아는 것은 당신이 느끼는 것입니다. 그것이 당신이 권위에 관해 말할 수있는 유일한 것입니다.

우리 아버지도 PET가 좋았지 만 허술함을 찾기 위해 모든 수식의 공식에 회의적이었습니다. "너가 바보 인 것 같아."

I 메시지는 비폭력 커뮤니케이션 (NVC)이라고 불리는 팝 정신적 접근 방식으로 살아갑니다. 사람들은 종종 인간 커뮤니케이션의 복잡성에 관한 저의 기사 중 하나에 대한 응답으로 저를 쓰게됩니다. 그들은 NVC가 모든 문제, 확실한 공식 또는 정직하고 윤리적 인 의사 소통을위한 방법을 해결한다는 것을 알고 싶습니다.

아버지는 허점을 찾는 유일한 사람이 아닙니다. 의식적으로 또는 무의식적으로 우리 모두는 그렇게합니다. 그리고 우리는 그들을 찾는다. 나는 남용 될 수없는 공식, 즉 메시지와 NVC를 만난 적이 없습니다. 사실 확실한 통신 수식을 신뢰하는 것은 학대를 불러 일으 킵니다. 당신이해야 할 일은 허점을 이용하고 "이봐, 나는 부정직하거나 비 윤리적으로 의사 소통을 할 수 없다. 나는 확실한 공식을 따르고 있었다. "

나는 수식에 대한 신뢰를하지는 않지만 왜 우리가 왜 그것을 원하고 왜 결코 결코 작동하지 않는지를 이해합니다. 문제가 무엇인지 알지 못하면 문제를 해결했는지 알 수 없습니다. 왜 내가 메시지와 NVC가 도움이 될 수 있는지는 확실하지만 확실한 방식으로는 안 될 것입니다. 그리고 우리가 이러한 수식의 제약 속에서 강요 할 수있는 허점을 어디에서 찾을 수 있을지에 대한 저의 감각이 있습니다.

  1. 마지막 단어 역설 : 언어에 대한 인간의 능력은 우리에게 분석 수준을 표시하고 탐구 할 수있는 방법을 제공합니다. 예 :

    그는 : 당신은 나를 사랑하지 않아.
    She : 네, 있습니다.
    He : 나는 그것에 대해 논쟁하기를 원하지 않는다.
    She : 이것은 논쟁이 아닙니다.
    He : 이것에 대해 이야기하는 것은 쓸데 없다.
    그녀 : 아니야.

    이 간략한 교환에서 우리는 분석의 단계를 따라 올라가는 커플을 봅니다. 예를 들어, 그녀가 그를 사랑하는지, 논쟁인지 여부, 말하기가 쓸데 없는지 여부 등.

    언어 학자들은이 현상을 이산 무한 이라고 부른다 : 모든 마지막 단어 선언에 대해, 다른 단어는 상위 단어가 아닌 최종 단어가되도록 더 높은 차원에서 말할 수있다. 그런 다음 패러독스는 마지막 단어가 아닌 마지막 단어, 더 높은 수준의 분석에서 트럼프 될 수없는 단어를 선언하는 방법을 제공합니다.

  2. 주관적 객관성에 대한 인간의 탐구 : 마지막 단어에 대한 우리의 탐구는 객관적인 사실로 취급되는 우리의 주관적인 직관에 대한 욕망으로 나타납니다. 최후의 탄탄함을 위해 우리는 "나는 너를 빚지고있다"와 "나는 실망했다"또는 "너는 보편적 인 도덕법을 위반했다"로 자동으로 직관적으로 번역한다. 종교 단체들 , 우리는 주관적인 의견을 계시로, 우주의 작동 방식에 대한 독점적 인 통찰력, 또는 하나님이 원하시는대로 처리합니다. "당신이 나를 대하는 방식에 대해 하나님이 인정하지 않으신다."과학적 문화에서 우리는 우리의 직감은 과학적으로 입증되었습니다. "과학은 내 직감이 모두 알고있는 것을 증명합니다."혀를 스스로 즐겁게 굴립니다.
  3. 공정한 공정성 : 우리는 우리가 정직하고 공정하다고 생각하는 것을 좋아합니다. 우리가 그렇다는 증거로서, 우리는 협상이 너무 어렵지 않을 때 협상 방법을 모색합니다. 문제는 푸시가 밀려 오면 우리 ​​모두는 우리의 공정한 마음을 강하게 떨어 뜨리고 멈추고 마지막 단어를 고집하는 경향이 있다는 것입니다. 예를 들어 우리는 원칙적으로 열린 마음을 포용하고 우리의 감수성에 대한 공정한 날씨 증거를 인용 할 수 있습니다. 그러나 분쟁이 심각 할 때 아주 소수의 사람들이 "그래, 항상 다른 뺨을 돌린다. 지금은 아니야. 이것은 예외입니다. 이것은 다른 것입니다. "우리는 위선적 인 경향이 있는데, 이는 자기가보고 한 공정성이 얼마나 공평한지를 실제로 알지 못하는 것입니다. 그러나 진실하고 대다수의 이해 관계에서 도로 관계를 테스트합니다 .
  4. 수사학 적으로 객관적인 동사 : 우리는 "나는"이라는 동사를 다른 사람들보다 더 객관적이라고 주장하는 동사와 함께 사용할 수 있습니다. 예를 들어, "나는 당신이 화가났다는 것을 느낍니다."는 "나는 겁 먹은 것 같아요."보다 객관성을 의미합니다. "나는 당신의 분노를 감지합니다."당신이 갖고 있지 않은 객관성을 주장하는 것처럼 들립니다. 편견없는 과학 도구, 분노 탐지기 . 저는 오랫동안 주관적인 것을 탐지하는 가짜 과학 도구를 만들고 싶었습니다. 자아 – 미터, 각도계, 프라이드 미터, BS- 검출기. 당신은 은밀한 단추의 가볍게 치기로 그것의 미터를 찌르고, 말하는 저를 "검사하게하십시오. 흠 … 그래, 내가 의심했던 것처럼. 내 악기는 당신이 황소로 가득차 있음을 보여줍니다. "우리가 동사의 선택에 따라 동일한 거짓된 객관성을 얻을 수있는 장난의 짧은 도구.
  5. 배려의 권리 : "기분이 …"이라고 말할 때조차도 우리가 얼마나 객관적이라고 말하기는 어렵습니다. 우리는 종종 그들이 느끼는 방식에 대한 선언을 객관적이라고 말하면서 "감정을 말하지 마라! "우리가 어떻게 느끼는지 객관적으로 선언 할 권리가있는 유일한 사람은 우리 다. 결국, 누가 우리보다 우리가 기분이 나아 졌는지 알 것입니다. 우리는 내장에서 바로 내장 감각을 가지고 있습니다. 다른 모든 사람들은 추측하고 있습니다. 그래도 우리는 내장에 직접 접근 할 수는 있지만 우리의 감정에 대해 가장 편향되어있을 수 있습니다. "성난? 나는 왜 화가 났을까요? 여기에 화를내는 데는 합리적으로 이유가 없습니다! "우리는 비이 성적인 감정을 갖지 않을 책임이있는 사람들이라고 생각합니다. 감정에 대한 많은 이름은 우리가 잘못했다고 암시합니다. "질투심 많은??!! Moi ??? !! 못. 나는 사소한 사람이 아닙니다.

    진정한 감정을 모르거나 모르는 사람들의 사례를 생각하는 것은 쉽습니다. "나는 피곤하지 않습니다!"라고 소리 치는 유아들. 우리가 그들이 알고있을 때, 정치인들은 우리가 그것을 의심 할 때 "나는 국가를 위해 좋은 것을 원한다"고 말했습니다. , 사람들이 "이게 상처받는 것보다 더 상처 입니 다"라고 말하는 사람들은 그렇지 않다고 생각할 때.

    우리는 실제로 느끼지 못하는 감정을 가려서 우리의 메시지를 허물어 뜨릴 수 있습니다. 예를 들어, 어떤 사람들은 엉덩이 위로 만성적 인 뾰루지가있는 것 같아요. 언제든지 "상처"를 느낄 수 있다고 주장합니다. 선언 된 감정의 신뢰성을 의심 할 수는 없습니다.

    예전의 "이 관계에서 나는이 실정에 실망했다"는 문장에 "나는이 감정을 느낀다."라는 문장에 부정적 감정의 이름을 한 번 시도했습니다. 75 % 이상이 마지막 단어 시도처럼 들립니다. 문제가 다른 사람에게 있어야한다고 선언하십시오. 느낌에 대한 I 메시지 선언은 공평성을 보장하지 않습니다. 그것은 다른 사람의 잘못으로 만들 수있는 I- 메시지를 만드는 것이 쉽습니다.

  6. 욕구 대 욕구 : NVC의 공식은 아이 메시지 감각을 선포 한 후에 당신이 필요를 진술해야 함을 알려줍니다. 요구가 까다 롭고 NVC는 다음과 같이 말합니다.

    욕구는 NVC에서 특별한 의미가 있습니다. 그것은 모든 사람들에게 공통적이며 특정 상황이나 전략을 수행하는 것과 관련되어 있지 않습니다. 따라서 누군가와 영화를 보러 가고 싶지는 않으며 특정 인물과 시간을 보내고 자하는 욕구가 필요 없습니다. 이 경우의 필요성은 동반자가 될 수 있습니다. 특정인뿐만 아니라 영화를 보러가는 것뿐만 아니라 다양한 방식으로 동반자 관계에 대한 필요성을 충족시킬 수 있습니다.

    그러나 욕구는 욕구보다 우선 순위가 높습니다. "나는 공기가 필요하다"는 말이 맞습니다. 당신은 그것없이 죽을 것이다. 그래서 만일 당신이 아무 것도 얻지 못한다면, 사람들은 당신의 구조로 뛰어 넘을 의무가있다. NVC가 동반자로서 "필요"를 선택한다는 것은 흥미 롭습니다. 그것은 방송 할 권리와 같이 그것에 대한 귀하의 권리를 의미합니다. 어쩌면 우리 모두는 동반자 관계를 원할 것입니다. 우리가 그것을 얻지 못할 때 우리는 상처를 입을 수도 있습니다. 그러나 우리의 세계는 불공평합니다. 선언 된 권리는 종종 희망하지 않는, 희망없는 목록입니다. 당신이 동반자를 원한다면 당신은 여전히 ​​그것을 얻지 만 사회의 특이하고 불공평 한 기준, 룩앤비와 운이있는 매력, 행운이있는 사람들의 동반자에 대한 일반적인 선호 등, 우리의 모든 것의 동반자는 동반자없는 많은 사람들을 떠난다.

우리는 협상이, 특히 밀고 가려고 할 때 매우 지저분해질 수 있기 때문에 공식을 갈구합니다. 나는 메시지가 좋은 시도이며, 불가능한 것보다 훨씬 낫다. "비판적이어서는 안된다."그래서 위선적으로 그리고 위선적으로 요즘 선포되었다. 주관적인 판단을 소유하는 것이 합리적입니다. "나는 생각한다"또는 "느끼는 것은 선언 된 판단을 선행하는 좋은 방법입니다. 여전히 해결 방법과 허점이 있습니다.

나는 우리의 허점과 그 (것)들을 찾아 내기를위한 진심 어린 동기 부여,가는 것이 힘들어 질 때 우리가 마지막 말을 가지고 있다는 것을 암시하는 방법을 아는 것이 가장 좋습니다.

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