고문 이후의 미국 심리학

토론토 세인트 앤드류 교회의 8 월 6 일 타운 홀의 초청장은 APA의 호프만 보고서 (Hoffman Report)가 오래 전에 석방 된 이후 처음으로 심리학자 모임 인 2015 APA 대회에서 개최되었다.

올해 북미에서 심리학자들이 모여 들었을 때, 모든 사람들의 입에 관한 주요 주제는 우리의 직업이 국가가 후원하는 고문에 적극적으로 참여하는 것입니다. 우리는 도덕적이고 실존적인 위기의 한가운데서, 아마 미국 의학의 역사에서 우리 직업의 역사에서 가장 지독한 윤리적 스캔들을 일으켰습니다. 호프만 보고서 (Hoffman Report)는 미국 심리학자 협회 (American Psychological Association, APA)의 최상위 권에 앉아있는 남성과 여성이 모두를 대표한다고 주장하면서 미국에서 가장 강력한 심리학자 중 일부는 실제로 부시 – 체니 행정부의 수뇌부 였음을 확인했다 9/11의 여파로 고문 프로그램을 합법화하기 위해 국방부가 심리학자들을위한 윤리 정책을 분명히하도록 허용했다. 우리는 이제이 심리학자들이 APA 회원 및 Abu Ghraib, Guantanano, Mitchell & Jessen, CIA 검은 사이트의 심각한 학대에 대한 보고서의 결과로 APA 회원 및 대다수의 심리학 커뮤니티의 의지를 훼손하고 훼손하려는 것을 알고 있습니다. 심리학자들을위한 윤리 규칙을 강화할 분명한 필요성을 느낀다. 그리고 APA와 미국 심리학을 대신하여 결정을 내리는 임무를 맡았던 극도로 특권층의 심리학자 그룹은 10 년 동안 부패와 불법 행위를 은폐하기 위해 윤리적 원칙에 대한 실제 분석에 대한 대중의 이미지를 지속적으로 우선시했다 – 모든 단계에서 부시 국방부와 공모하여 APA 회원, 심리학 공동체 및 대중에게 가장 중요한 문제에 대해 반복적으로 거짓말했다. 그리고 APA의 도덕적으로 타락한 행정 직원과 선출직 공무원은 오늘날 우리와 함께있는 PsySR의 일부 헌신적 인 회원을 포함하여 그들이 비평가들을 학대하는 동안 그들이 보편적 인권의 진정한 목소리 였다고 주장하면서이 모든 것을했다. 곤란한 육성 ". 자, 결국 진실은 공개적이고 논쟁의 여지가 없습니다. APA 윤리 사무소 장은 해고됐으며 CEO와 그의 대리인, APA의 대변인은 밀려났다. 그리고 여전히 APA 지도부 직책에 남아있는 사람들이 있습니다.

이 에피소드는 끝내 궁극적으로 연방 고발 이후로 9 / 11 이후 미국 고문에 대한 책임을 다하는 데 필요합니다. 우리는 관련된 심리학자들과 전쟁 범죄자들의 기소에 대한 전문적인 제재가 필요합니다.

얼마나 많은 희생자가 있었습니까? 얼마나 많은 사망자가 발생 했습니까? 얼마나 많은 가족이 영구적으로 손상 되었습니까?

어떻게 여기까지 왔어?

이 질문에 답하는 방법은 여러 가지가 있습니다. 그러나 앞으로 몇 분 동안 프레임을 뒤로 돌려 더 큰 그림에 집중하고 싶습니다.

우리가 어떻게 여기에 왔는지에 대한 해답의 중요한 부분은 한편으로는 과학과 다른 한편으로는 이데올로기 사이의 연관성과 관련이 있습니다.

이스라엘 역사 학자 Yuval Noah Harari (히브리 대학 예루살렘)의 새 책인 Sapiens : 2015 년의 Harpercollins에 대한 간략한 분석을 여러분과 함께 나누고 싶습니다. Harari는 과학 혁명에 대해 다음과 같이 썼습니다.

과학은 우선 순위를 설정할 수 없습니다. 또한 발견으로 무엇을해야할지 결정할 수 없습니다. … 자유주의 정부, 공산당 정부, 나치 정부, 자본주의 기업은 완전히 다른 목적을 위해 똑같은 과학적 발견을 사용할 것이고 다른 사람들보다 한 가지 용도를 선호하는 과학적 이유는 없습니다.

즉, 과학 연구는 일부 종교 또는 이데올로기와의 동맹에서만 번성 할 수 있습니다. 이데올로기는 연구 비용을 정당화합니다. 교환으로 이데올로기는 과학 의제에 영향을 미치고 그 발견으로 무엇을해야하는지 결정합니다. (274)

우리는 APA와 그 이데올로기에 대해 열심히 질문 할 필요가 있습니다. 고문에 대한 담론으로 이끈 우리 직업의 통치 적 관점을 이해함으로써 만 우리가 취하고 싶은 미래 방향을 결정할 수 있습니다. 이 이데올로기를 분명히 보아서만 그것이 무엇인지를 알면 우리는 직업을 스스로 구할 수 있습니다.

하라리 (Harari)는 다음과 같이 설명했다. "현대 유럽인들에게는 제국을 건설하는 것이 과학 프로젝트 였고, 과학 분야를 설정하는 것은 황실 프로젝트였다. "(297)

마찬가지로, 우리의 고문 스캔들은 APA 내에서 제국주의의 파괴적 이데올로기, 즉 심리학 및 심리학에서의 수익성있는 직업에 대한 시장이 영원히 계속 확장되어야한다는 가정에 기초한 세계관을 드러낸다. 그것의 기묘한 손발, 전문 기술 및 응용 가능성을 기지개하십시오; 인간의 모든 경험을 제한없이 포함합니다. 이 같은 생각은 유럽 헤게모니, 자유로운 기업 탐욕과 월스트리트 팽창주의를 통해 적어도 500 년이 지난 서구 문화를 뒷받침합니다. 그것은 수세기 전에 유럽에서 과학 및 산업 혁명의 합류와 함께 발효 된 "탐구 및 정복"사고 방식입니다. 우리의 종족의 역사가 대부분 굳어지는 사실에도 불구하고 우리 중 일부는 심지어 "인간 본성"이라고 부르짖는 느낌조차 느끼지 못하는 무의식적 인 문화적 태도입니다. 종은 매우 다양한 사회 조직이 가능함). 우리가 점점 더 많은 것을 가질 수 있고 더 나아가서 우리가 우리 영역의 경계를 밀고 나가면 더욱더 통제 할 수 있다는 생각입니다. 특히, 우리가 선의로, 그리고 우리쪽에있는 계몽주의와 하나님과 그것을 할 때 더욱 그렇습니다. 탐구하고 정복하십시오. 인간의 독창성을 제외하고는 제한이 없습니다. 세계의 주인이되자, 우리는 그것을받을 가치가있다.

호프만 보고서 (Hoffman Report)에서 자세하게 드러난 것은 바로이 심리학의 부패에 직접적으로 이어진 이데올로기입니다.

진정으로 윤리적이되기를 원한다면, 우리는이 "탐구하고 정복하는"사고 방식이 심리학자에게 적합한 지 다시 생각해 볼 필요가 있습니다.

정복하지 않고 탐구 할 수 있습니까? 평화의 정의와 문화를 탐구하고 가져올 수 있습니까?

다른 말로하면, 심리학이 모든 인간에게 봉사해야 하는가 아니면 국가, 주, 제국에 봉사해야 하는가?

더 많은 요점 : 윤리적 이유로 특정 영역이 심리학자에게 엄격하게 제한되어서는 안 되는가? 대답이 '아니요'인 경우 APA는이 폭풍을 극복하기 위해 최선을 다해야하며 PR 에게 좋은 보너스를 지불하고 자신이하는 일을 계속하여 제국주의로 심리학자 시장을 확장해야합니다. 그러나 대답이 '예'인 경우 – 특정 영역의 가장자리에 밝은 선을 그려야하는 경우 – 심리학자가 전혀 개입하지 않는 것이 비 윤리적 인시기와 장소에 대해 더 깊은 질문에 대답 할 수있는 더 많은 작업이 있습니다. 이 질문은 미국뿐 아니라 막대한 결과입니다. 우리는 고문 친화적 인 정권을 비롯하여 전세계의 보건 전문가들이 우리가 취하기로 결정한 방향으로 부분적으로 인도 될 것이라고 기대할 수 있습니다.

왜 APA와 미국의 심리를 전쟁 범죄에 연루된 기본적 인간 존엄의 체계적 위반자로부터 인권과 사회 및 환경 정의 문제에 관한 보건 전문 단체들 사이의 진정한 도덕적 지도자로 변화시키지 않겠습니까?

정확히 70 년 전인 1945 년 8 월 6 일, 살아남은 어린이들이 심리적 손상을 계속 입는 도시인 히로시마에 대한 트루먼 대통령과 미군에 의해 처음으로 핵무기가 사용되었습니다. 알지 못할 수도있는 사람들을 위해 PsySR은 1982 년 소규모 집단의 반핵 운동가 – 심리학자들에 의해 설립되었습니다. Alex Redmountain, Doris K. Miller, Bernice Zahm 및 냉전 시대의 다른 PsySR 설립자들은 핵전쟁 위협을 줄이기 위해 심리적 기술과 지식을 사용하는 것이 가능할뿐만 아니라 필수적이라고 믿었습니다. 오늘날 PsySR은 그 범위를 넓혀 왔지만 풀뿌리 정신은 그 어느 때보 다 여전히 살아 있습니다.

인상적이고 역사적인 문서 인 호프만 보고서는 불의를 목격하고 원칙에 입각하여 공개적으로 행동하기로 결심 한 심리학자들의 끈질긴 연구의 산물이며 공격을 받거나 해고 당했을 때 합리적이고 건설적인 접근 방식을 취했습니다 , 무시되었습니다. 그들의 이야기가 직업의 내부와 외부의 불의에 직면하여 풀뿌리 운동주의의 비판적 중요성을 상기시키는 역할을하게하십시오.

저는이 위기를 우리 직업의 성실성에 대한 피해를 복구 할 기회로 삼을뿐만 아니라 우리의 공동 목적을 재고 할 수있는 공간을 만들기를 희망합니다. 우리 심리학자들은 인간의 사회적 행동에 대해 전문적이고 고유 한 지식을 가질 수있는 특권을 지닌 사회의 하위 집단과 필요시 그 행동에 개입 할 수있는 독특한 기술로 구성됩니다. 그러므로 우리는 매일의 건강과 복지를 육성 할뿐만 아니라 사회 변화를 일으키는 데 없어서는 안될 역할을합니다.

– 사회적 책임 심리학자 (PsySR) 타운 홀 : 토론토 호프만 보고서의 공개 토론 및 2015 년 8 월 6 일, 캐나다 세인트 앤드류 장로 교회.

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