자연 재해와 도박

2017 년 미국은 주요 눈 및 얼음 폭풍, 토네이도, 허리케인, 홍수, 열파 및 산불을 포함하여 심각한 자연 재해가 발생했습니다. 그 결과는 엄청난 재산 피해와 삶의 손실을 초래했습니다. 더욱이 많은 도시와 도시의 인프라는 수 주일이 아니라도 수 일간 무능력 해졌으며 여전히 복구를 시도하고 있습니다.

대자연의 분노를 경험하는 것은 이상한 일이 아닙니다. 그러나 임박한 재난에 대비할 수있는 시간과 능력을 가진 많은 사람들은 그렇게 할 조치를 취하지 않습니다. 왜?

  • 일부 사람들은 재앙이 실제로 발생할 것이라고 생각하지 않을 수도 있습니다. 그들은 경고에 회의적이다. 특히 이전 경보가 거짓 경보로 판명 된 경우.
  • 일부 사람들은 과거에 유사한 재난을 경험했을 수 있으며 사전 준비 활동이 거의없이 "폭풍우를 견뎌 낼"수있었습니다.
  • 어떤 사람들은 그들이하는 일과 관계없이 위협과 잠재적 인 위험을 줄일 수 없다고 믿을 수도 있습니다.

위험 감소 행동에 관여하지 않는 이유는 여러 가지 요인에 기인 할 수 있습니다. 과도한 낙천주의, 개인 경험, 통제력 부족, 불안감 및 스트레스를 피하고자하는 정보, 정보는 언론 매체 만이 아니라 알고있는 사람들이 아닌 정보를 통해 파생됩니다.

재난 대비 분야에 대한 연구는 사람들이 적극적으로 대응할 필요성을 강조합니다. 즉, 그들은해야합니다 : 잠재적 재앙에 대해 배우십시오; 일어날 수있는 일을 예상하라. 가능한 해로운 영향을 방지하거나 최소한 감소시킬 수 있습니다.

위험 가능성 및 심각성은 재난 대비 시간과 어려움을 거쳐야하는지 여부에 관해 자주 평가되는 요소입니다. 개인이 어느 것이 든 작다고 생각하면 (예 : "나는 폭풍우가 내 길을 간다 고 생각하지 않는다"또는 "폭풍으로 인해 홍수 나 산사태가 발생하는 비가 많이 나올 것이라고 생각하지 않는다") 행동의 동기가 낮습니다. 그러나 이것이 사람들의 행동에 영향을 미치는 유일한 요인은 아닙니다. 추가 요소는 재난과 관련된 위험을 피할 수 있다는 사람들의 믿음입니다 (예 : "나는 집이 해수면보다 충분히 높다고해서 홍수의 영향을받지 않을 것"). 그리고 그들의 행동이 위험을 감소 시키는데 효과적 일지 (예를 들면, "비 때문에 내 야영장과 집으로 미끄러 져 들어가기 시작하면 언덕 위의 어떤 것도 할 수 없다").

위의 내용을 고려할 때 예방 조치를 취할 동기를 부여하거나 방해 할 수있는 문제는 무엇입니까?

  • 걱정과 낙관론. 걱정은 잠재적 인 문제에 집중하고 문제를 해결하기위한 노력을 할 때 큰 동기 부여가 될 수 있습니다. 그러나 상황에 대해 많은 통제력을 발휘할 수 없다는 신념 때문에 개인이 문제를 해결하거나 대처하는 능력에 대해 낙관하지 않으면 예비 행동을 취하기가 쉽지 않습니다.
  • 낙천적 인 걱정없이. 잠재 위험을 적절히 평가하지 않고 지나치게 낙관적 인 사람 (또는 자신의 존재를 부정하는 사람)은 효과적인 위험 감소 조치를 취하지 못할 수도 있습니다.
  • 이전 경험과 관련된 기억. 개인이 비슷한 재난을 겪었고 막대한 손실을 입은 경우, 이전의 혐오스러운 경험을 반복하지 않도록 예방 조치에 참여하는 경향이 더 클 수 있습니다. 재해의 위험을 경험하지 않고도 사람들은 방어 조치를 취할 가능성이 적습니다.
  • 정보 또는 지식의 출처. 개인의 준비 행동은 개인 경험이나 가족이나 친구와 같은 신뢰할 수있는 출처에서 얻은 정보가 미디어 소스보다 더 많이 영향을받는 경향이 있습니다. 최다 미디어는 개인적으로 감독하지 않고 최악의 경우에는 "경고 주의자", "감각 추구"또는 "상업적 이익을 추구하는 사람"으로 간주 될 수 있습니다.

우리는 재난 대비가 지금까지 갈 수 있다는 것을 압니다. 사람들과 공동체가 얼마나 잘 준비되어 있더라도 자연 재해는 여전히 치명적일 수 있습니다. 결과적으로 우리 모두를위한 최선의 조언은인지 적으로, 감정적으로, 그리고 행동 적으로 "최선을 희망하지만 최악의 상황에 대비"하는 것입니다. 우리 자신을 거부하고 비현실적인 낙관주의, 무기력 함, 스테이크가 비극적으로 너무 높을 수있는 사고 방식입니다.

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