문을 부드럽게 닫으십시오.

"결국, 우리 모두는 행복을 원하며 화를 내면 평화가 불가능하다는 사실에 동의하지 않을 것입니다 …. 분노를 통해 우리는 최고의 인간의 자질 중 하나 인 판단력을 잃는다. "달라이 라마 (Dalai Lama) 는 친절 정책에서 "얼마나 치명적이며, 부정적이며, 분노가 얼마나 큰지 깨닫는 것이 주요 치료법 "이라고 덧붙였다. 분노의 힘을 분산시키는 방법, 도착하는 순간을 잡아 당겨 내려다보고, 놓아 버리기를 선택하는 것. 시작하기 위해, 분노의 추악한 시작에 대한 엿봄은 우리가 그것을 인식하는 것을 돕는다; 위험한 잠재력에 대한 정직한 평가는 그것을 포기할 인센티브로 작용합니다.

빠른 분노 나타납니다 : 그는 꽃을 냄새를 맡기에는 너무 오래 중지로 개 목걸이를 잡아 당기기; 빅뱅으로 당신의 길에서 무인 식료품 카트를 밀어 내십시오. 느린 엘리베이터를 기다리고있는 불길한 불길에 서서히 달린다. 불편한 계획 변경에 대한 소식을 전달한 전화를 던졌습니다. 당신의 관점에 대한 도전에서 이빨을 갈아서 "가리킨다"는 문을 두드리는 소리; 질투의 위협을 전하려 고 소리 쳤다. 당신의 문자 메시지를 방해하는 아이의 얼굴에 손을 밀고; 결과없이 상처를 입히기위한 험담; 주차 자리를 잃어 버렸을 때 스티어링 휠을 두드리는 소리; 컴퓨터 화면에 의해 차폐 된 이메일 공격을 발사; 놓친 퍼팅에서 저주하다. 그것이 뉴스를 만든다는 것을 알기 바란다 : 전문 운동 선수가 출발했을 때 클리블랜드에서 명품 유니폼을 입는 것은 분명히 드문 일이다. 또는 분노한 모습으로 변신 한 정치적 저항 주의자들의 얼굴.

시체를 따라 갈수록 분노는 어떻게 느끼나요? 이 아슬 아슬한 나선형의 혼란은 그 자체로 경고합니다. 그리고 그것은 목격하기에 너무 매력적입니다! 분노를 다루는 방법에 대한 욕망은 철학의 학생들에게 영원한 것이다. 달라이 라마 (Dalai Lama)는 다시 한번 다음과 같이 도움을줍니다. "일단 당신이 매우 분명하게 깨닫게되면, 그것이 얼마나 부정적인지, 매우 설득력있게 그 실현은 분노를 감소시킬 수있는 힘을 갖게됩니다. 항상 불행과 불행을 가져다 주어야합니다. " 친절의 정책에서 그는 분노가 불가피하다는 것을 보증합니다. 그것을 직시 : "분노는 피할 수없고 항상 연관시켜야하는 친구 또는 친척과 같습니다. 당신이 그를 알게되면 당신은 그가 어렵다는 것을 깨닫게되고 매우 조심해야합니다. 당신이 만날 때마다 … 당신은 약간의 예방 조치를 취하고 당신에 대한 영향력은 점차 커지고 있습니다. "달라이 라마에게 분노는 모든 사람의 친척입니다. 지능적으로 처리 될 때 우리의 힘을 잃습니다. 중지. 생각한다. 위험. 풀다.

우리는 분노의 씨앗을 뿌리는 것을 거부 할 수 있습니다. 그로 인해 그 단계에서 우리의 정신적, 육체적 인 존재를 고조시키고 진정시킵니다. 그것은 작은 일에 연습, 매일 작업이 필요합니다. 여기 분노가 온다. 생각해라. 나는 문을 부드럽게 닫을 것이다.

여기에 그것이 다시 온다 … 생각한다. 나는 내가 자리를 발견하고, 산보를 즐길 수있는 곳에 주차 할 것이다. 다시? 생각한다. 나는 개와 함께 멈추고 스트레칭을 할 것입니다. 괜찮아!!! 여기와 서, 분노. 생각 해봐. 식료품 가게에서 천천히 가고 내 방식대로 우아하게 만들거야. 시간이 지남에 따라 우리는 분노에 대한 통제력을 강화합니다. 이 경우에는 연습이 결코 완벽하지는 않지만 우리는 우세를 얻을 수 있습니다. 더 자주, 중지하고 합리적인 첫 번째 응답은 자연스럽게옵니다. 잡아 당기고 풀어주고 긴장을 풀고 다시 시작하십시오.

사람이나 상황 우리를 화나게했다고 말할 수는 없습니다. 우리가 말할 수있는 대부분의 것은 우리 자신이 화를내는 것을 허용 한다는 것입니다. 우리의 분노에 연기하는 것은 불가피하지 않습니다. 분노의 표시를 정당화하려는 시도는 책임으로부터의 약한 퇴각이다. 우리는 분노가 우리의 통제하에 있다는 것을 도전적으로 인식하고 있습니까? Epictetus는 고 대 로마에서 고생하는 동안 베란다에서 강의를하며 달라이 라마 (Dalai Lama)의 분노에 대한 접근 방식을 2500 년 동안 예견했다. "누군가가 너를 화나게하면 너를 화나게 한 것이 너 자신의 생각이라는 것을 알아라. 따라서 인상을 남기지 않으려면 먼저 노력하십시오. 일단 시간과 지체를 얻으면 자신을 제어하는 ​​것이 더 쉬울 것입니다. "( Enchiridion). 분노는 우리의 추론 능력을 파괴하고 좋은 결정을 내리며, 두 철학자는 동의하며 우리는 그것을 조심스럽게 다루어야한다. Stoic 철학의 핵심 대변인 인 Epictetus는 "모든 것은 두 가지 핸들을 가지고 있습니다. 하나는 네가 가질 수 있고 다른 하나는 네가 가질 수없는 핸들이다."Anger는 우리 삶의 모든 사건을 처리하는 데 쓸모가 없음을 증명합니다. 분노는 처음에 그것을 자극 한 상황을 처리하지 못하게합니다. 비합리성 도구입니다.

분노는 어때? 너는 그걸로 무엇 할 것인가? 그것 없이 무엇을 할 것인가?

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