놀이 지역

David Reeks, used with pemission
출처 : 데이비드 Reeks, pemission 함께 사용

놀이의 영토에는 경계가 없습니다. 우리가 때때로 즐겁게하기 위해 가끔 존재하는 임시 경계를 제외하고는. 플레이어 커뮤니티에는 함께 만든 것 이외의 제한이 없습니다.

아이들과 함께 일하고 놀기 시작한 이래로 저와 함께했던 아이디어 중 하나는 Play 커뮤니티의 아이디어입니다. 아이들이 어른의 개입없이 자유롭게 함께 게임을 할 때 규칙을 바꾸거나 게임 전체를 재정의하는 것처럼 보이므로 놀고 싶은 사람은 어디서나 서로를 찾을 수 있습니다. 내가 (아이들에게서, 물론) 배웠을 때, 나는 게임과 놀림 현상을보기 위해 훨씬 더 초점과 훨씬 더 유용한 렌즈를 받았다.

어른으로서, 우리 놀이 커뮤니티는 어쩌면 생일이나 가족 피크닉을 제외하고 아이들을 거의 포함하지 않습니다. 우리가 포괄 성의 가치를 충분히 고려하여 깨달았을지라도, 우리는 거의 아이들을 포함시키는 것을 고려하지 않습니다. 그러나 공동체는 물론 가장 좋고 가장 치유적인 의미에서 어린이를 포함합니다.

브라질의 '테리토리 오브 플레이 (The Territory of Play)'라는 영화 프로젝트에서 즐겁게 일했습니다. 브라질 전역의 도시 및 원주민 환경에서 다큐멘터리 영화를 만드는 방법을 설명하고 그 모범을 보여줍니다.

영화를 보게 될 때 (여전히 공개 될시기는 확실하지 않음) 결국 내레이터가 없다는 사실을 깨닫게 될 것입니다. 부드럽고 연상시키는 음악에 의해서만 서술 된, 놀고있는 아이들의 장면 이후의 장면입니다. 해설자가 없다는 영화 제작자 David Reeks에게 다음과 같이 설명했습니다.

"해설자를 포함 시키려고 1 년 동안 노력했습니다. 그런 다음 우리는 내레이터를 빼낼 때 관중에게 영화를주었습니다. 그것은 시적인 시각 경험이되어 각 관람자의 자아와 연결됩니다. 그래서 모든 사람은 어린 시절을 보냈거나 충분히 가질 수 없기 때문에 각자 자신의 강한 경험이 있습니다.

"해설자가 나왔지만 서술은 여전히 ​​그대로 남아있었습니다. 고전적인 인간 원형을 중심으로 구조화되었습니다. 이 영화는 아이들이 끝이 무엇인지 알지 못하는 자발적인 창조로 시작합니다. 프로세스가 초기 작성자입니다. 사냥꾼. 발명가. 전사. 건축업자. 나는 욕망. 외출하고 자신이 될 수있는 인간을 만드는 데 필요한 사랑을 보여주는 어머니 (영화의 유일한 성인). "

주목할만한 영화의 예고편입니다.

더 많은 영화 제작자들이 아직 출시되지 않은 고급 영화를 공유하고 있다는 사실을 더 행복하게 알게되었습니다. 말한 단어가 거의없고, 플레이어의 행동으로 그 의미가 생생하게 드러납니다. 이 영화는 사회적, 경제적, 지리적 경계를 초월한 진정한 의미의 어린이 놀이 영역을 포착합니다. 이 영화는 우리에게 어린 시절의 경이, 독창성, 호기심, 천재성을 다시 한번 경험하게합니다. 마음의 예술 작품만큼이나 그렇습니다. 그것의 메시지는, 그것의 자신의 온후하고, 정직하고, 사랑스러운 방법으로, 혁명적이다.

현재 사이트에서 사용할 수있는 클립을 통해 영화의 영혼을 한눈에 파악할 수 있습니다. 음악은 매혹적이며 이미지는 매력적이며 독창성과 헌신적 인 요소로 영감을 얻습니다. 모두가 자신이 원하는대로 찾을 수 있습니다.

더 중요한 것은 우리에게, 그것은 또한 내가 당신과 공유하고 싶지만 당신이 더 나은 세상을 건설하는 것에 대해 당신이 당신의 마음에 가까이 가지 않도록 격려 해주는 놀이 공동체의 이미지를 창조합니다.

온라인 컬렉션에있는 많은 멋진 동영상 중 하나입니다.

나는 예술과 춤, 음악, 장난기와 집단 돌보심에 깊이 관여 해 서로를 돌보고 자신들이 발견 한 세계를 보았습니다. 그리고 아름다움.

여기에는 영화 제작자가 수집 한 것의 중요성에 대한 더 많은 증거 인 연극에 참여한 커뮤니티의 기쁨, 유머, 창의력 및 연민에 대한 증거가 많이 있습니다.

"우리의 영화"는 영화 제작자 인 Reeks를 쓴다.

"는 어린이 놀이에 등장하는 원형 요소를 중심으로 구성됩니다. 이 요소들은 멀리 떨어져있는 사회 문화적 배경의 관객들이 우리의 젊은 캐릭터의 의도를 이해할 수있게합니다. 왜냐하면 그들이 실제로보고있는 것은 인성을 통해 이야기 된 이야기이기 때문입니다.

"그래서 영화의 주인공은 실제로 브라질 전역에서 반복되는 어린이의 몸짓입니다. 어린 자동차로 집을 놀고, 장난감을 만들고, 곤충에서 새를 사냥하고, 두려움과 용기와 우아함을 가지고 노는 아이들은 거의 모든 곳에서 볼 수있는 제스처의 예입니다.

"이러한 원형에 대해 좀 더 설명하기 위해, 어린이와 장난감 자동차 사이에 확립 된 관계 – 예를 들어 분명하고 단순하며 관객에 대한 일반적인 지식 -을 예로 들어 보겠습니다. 그러나 제작 된 부품이나 산업화 된 먹다 남은 음식으로부터의 건설과 그 결과물들은 결국 운동의 원초적인 소원에서 시작됩니다. 자동차, 보트, 비행기, 기차 또는 마차에 생명을 불어 넣는 제스처의 재발은 역사상 어떤 지역이나 특정 시점에 국한되지 않습니다. 즉, 어린이 및 장난감 차량의 경우, 영화 제작자로서의 우리의 목표는 아이들이 이동하고, 계속하고, 이동하도록하는 집단적 욕망을 축하하는 것입니다. 각 어린이는 자신의 개인 영웅의 사연을 움직일 수 있습니다.

"이러한 반복적 인 제스쳐는 우리에게 무엇을 말해야합니까? 왜 아이들은 그런 뚜렷한 맥락에서 살 때조차도 이와 비슷한 것들을 찾고 있습니까? 지역 패싯을 줄이지 않고 보편적 인 놀이의 본질을 어떻게 제시 할 수 있습니까? 이것들은이 장편 다큐멘터리의 내러티브 구조를 구성하는 동안 깊은 반영이 필요한 몇 가지 질문이었습니다.

"우리는 지역을 구분하지 않고 장소를 확인하지 않기로 결정했습니다. 우리는 어린 시절의 보편성에 초점을 맞추기로했습니다.

"문화는 게임의 맛을줍니다. 그러나 인류로서 우리를 함께하는이 본능적 인 욕망과 질문과 호기심 – 이것은 연결되는 것입니다. 따라서 내러티브는 원형으로 이루어지며, 이러한 원형의 재봉은 연극의 제스처로 수행됩니다.

"우리의 목표는 자유 시간에 자발적으로 아이들에게서 일어난 것을 촬영하는 것이 었습니다. 따라서 어떤 종류의 놀이를해야하는지에 대한 결정은 아이들 자신에게서 나왔습니다. 우리는 모든 아이들이 놀고 있다는 전제로 시작했기 때문에 각 지역 사회에서 어떤 활동이 흥미있는 아이들인지에 대한 사전 조사가 없었습니다. 우리는 특정 종류의 놀이에 대해 "유명한"위치를 찾거나 영화 또는 프로젝트 연구에 대한 가설을 증명하지 않았습니다. 우리는 어린이 놀이의 잠재력을 안내 빛으로 믿었습니다. 그래서 우리의 위치는 지리적, 사회적 다양성에 대한 열망에서 벗어나지 만 아이들이 우리를 실망시키지는 못했습니다. "

다음 클립에서 David Reeks는 자발적이고 영향을받지 않는 플레이의 놀라운 순간을 포착 할 수 있었던 방법을 설명합니다.

영화 제작자는 자신의 영화에 더 깊은 의미가 있음을 잘 알고 있습니다. 그것은 단지 놀이에 관한 것이 아닙니다. 그것은 어린 시절에 관한 것입니다.

Reeks는 다음과 같이 설명합니다.

"우리가 가장 자주 듣는 것 중 하나는 오늘날의 아이들이 더 이상 놀 수있는 방법을 모르고 있다는 것입니다. 그들은 새로운 기술에만 관심이 있습니다. "스크린 문제"는 많은 유년기 장애와 함께 분류되며, 그 중 상당수는 활동이 없거나 관심을 잃은 것으로 보입니다. 그리고 곧 우리는 '멸종 위험에 처한 어린 시절'에 이르렀습니다.

"그렇다면 우리는 어린 시절을 구하기 위해 캠페인에 나선다. 문제는 아동기를 '구하기'위한 노력이 어린이 우주의 상상력과는 거리가 먼 근거와 행동으로 성인 우주에서 전술을 사용하는 경우에 발생합니다. 예를 들자면 아이들이 휴대폰 앞에서 몇 시간을 보내고 싶어하기 때문에 핸드 헬드 미디어, 게임 및 기타 화면을위한 양질의 콘텐츠를 개발할 필요성에 대한 엄청난 토론이 그 예입니다. 지루함을 수용하는 대신, 어떤 종류의 창의성이 발달 할지를 알기 위해이 논리는 전자 제품, 장난감 및 서비스의 소비를 증가시킵니다. '성인 중심의'논리를 사용하여 사회는 문제를 해결 한 동일한 기기 (의도적 인 말장난 없음)로 문제를 해결하려고합니다. 어린 시절에 가까워지는 대신에, 아이들은 성인 우주에 더 가까이 다가 가게됩니다.

"지루함이 무섭고, 그 자리에 아이들은 근대적으로 그들을 준비하는 유한 품질의 자극을 제공 받는다. 어떤 역설적 인 방식으로,이 담화와 '어린 시절의 끝'에 맞서 싸우는 것은 놀이의 부족을 조장합니다.

"희소성은 필요성을 인식하고, 아이들이 자유로운 시간과 무관심한 놀이를 통해 자신의 '고민'을 멘토하도록하는 영화이다. 우리는 어린이들이 그들의 진정한 소원과 추구를 기르는 순간이 바로이 경작을 통해 진정한 잠재력이 꽃 피는 것이라고 믿습니다.

"스페인의 철학자 인 호르헤 로로 사 본다 (Jorge Larrosa Bondía)에 따르면, 어린이는 결국 '새로운'과 '알려지지 않은'것에 대한 두려움을 드러내고있다. 왜냐하면 결국 어른들은 장래의 미래를 제어하기를 원한다. 그들은이 '새로운'것이 그들이 안정되기를 바라는 그들의 세계의 연속성을 위험에 빠뜨릴 수 있다고 두려워합니다. 성인은 불확실성과 불확실한 '오는 것'에 대한 전체적인 생각을 싫어하며 따라서 무의식적으로 어깨에 '알려지지 않은'것을 운반하는 어린이에 대한 분노를 느낍니다.

"성인이 자녀의 잠재력에 관해서 선택하는이 실명은 우리가 사회로서 어떻게 눈이 멀어 지는지를 드러낸다. 그러나 어린 시절을 다른 눈으로 바라 봄으로써 아이들은 아이들의 도움을 받아 어른이 자신을 더 잘 이해하기 시작하며 새롭고 알려지지 않은 잠재력을 무시할 것입니다.

"이것이 바로 배경입니다.

"이 다큐멘터리는 아이들이 자신의 용어로 자발적으로 창조적 인 것을 보여 주면서 – 아이들의 문화를 유지할 수있는 아이들을 보여 주며,이 신선한 모습이 처음 만질 것이기를 희망하고 변화를 위해 관객을 자극합니다. 특히 그들이 성장할 수 있다면 그들이 찾고있는 '변화'가 그들 앞에 있다는 것을 깨달을 때 특히 그렇습니다. "

이 영화는이 프로젝트의 일부일뿐입니다. 이 모든 것을 생각해 보면, 당신은 그 작품의 진정한 심장을 형성하는 어린이와 지역 사회에 대한 비전과 헌신을 느낄 수 있습니다. Renata Meirelles와 David Reeks.

(이 게시물은 원래 장난이 심한 경로에 나타났습니다)

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