야생의 부름

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어느 오후에 30 대 후반에, 나는 형제 로스와 진지한 대화를 나누었다. 우리는 그들이 대학에 갔을 때 궁금해했던 여러 가지 감각적이고 자연스런 즐거움에 대한 노트를 비교 해왔다. 또는 우리가 갔던 곳. 그들 중 일부는 새로운 즐거움으로 바뀌지는 않았지만 그들 중 많은 사람들은 방치의 희생자였습니다.

당시 우리는 기타와 피아노 연주, 춤, 캠핑, 마사지, 카약, 2 시간 밖에 걸리지 않은 산에서의 스키 타기, 두 블록 떨어진 바다에서의 수영, 각자의 파트너와의 사랑을 포함 시켰습니다. 팔 길이 밖에 없었다.

우리는 거미줄을 모으는 차고에 매달려있는 카약 아래 에서 피아노 주변 의 산책로를 짓고있는 정원 근처 에서, 그리고 때때로 우리가 왔을 때와 기타에 도달 할 때 얼마나 슬픈 정밀도로 카탈로그를 만들었습니다 또는 여자 친구가 너무 많은 시간을 보내고 나면, 그들은 감기에 약간 추웠습니다.

비극적으로 몸과 신체, 지구의 신체와의 접촉을 잃고 두 가지 모두에서 집에 있다는 감각을 잃어 버리게됩니다. 리차드 루브 (Richard Louv)가 자연 재해 장애 (natural deficit disorder)라고 부르는 저자가 너무 쉽게 고통을 겪는 것은 4 학년 때 한 번 인용 한 것입니다. "나는 모든 전기 콘센트가있는 곳이기 때문에 실내에서 더 잘 놀고 싶다."

우리 중 많은 사람들은 나무에 손을 대지도 않고 달이 어디인지를 알지도 못하고 야생에서 동물을 보거나 샤워 헤드에서 발사되지 않는 물을 달리면서 우리 몸을 물에 잠기지 않고지면을 걷지도 않습니다. 보도, 거리, 사무실 건물의 대리석으로 장식 된 로비, 슈퍼마켓의 리놀륨 통로, 공항 터미널의 콩 코스 또는 도시의 카페트가있는 아파트는 아닙니다. 실제 지상.

그러나 제 형제와 저는 하루 전 서로를 위해 한 것처럼, 우리가 지불 한 가격이 아니라면 우리가 잃어버린 것을 다시 생각해내는 것이 좋으며,이 잃어버린 삶은 우리의 생기에 대한 감각을 제공 할 수 있습니다.

100 건의 연구가 자연의 치유력을 확인했으며, Louv가 말했듯이 여가 칼럼에서 자연 체험을 빼내어 의학적 공제로 철저히 지키지 않으면 건강 칼럼에 넣어야하는 이유는 무엇입니까? 그리고 당신은 혜택을 받기 위해 밖에 나가지 않아도됩니다. 소파에 앉아서 수족관에서 물고기를 관찰하면 혈압, 맥박 및 근육 긴장이 낮아집니다.

주차장이 아닌 공원의 창 밖을 바라 보는 병원 방이 있으면 더 빨리 치료할 수 있고 병원을 더 빨리 떠날 수 있고 약물을 덜 사용하고 합병증을 줄이며 의료 시스템 비용을 절감 할 수 있습니다.

농지를 마주하고있는 수감자는 감옥에 마주 보는 사람보다 25 %가 적게 아프다.

나무 또는 잔디밭을 바라 보는 창문이있는 사무원 근로자는 그러한 견해가없는 사람들보다 직장에서의 좌절감이 적고 열의가 더 많습니다.

그리고 애완 동물을 가진 심장 질환 환자의 사망률은없는 사람들의 사망률보다 세 번째입니다.

Thoreau가 말했듯이,이 모든 것들을 외부로 나가서 녹색 목초지에 누워서 넋을 회복시키는 사이의 연상을 맛볼 수는 없지만 "무진장한 활력의 광경"으로 상쾌하게됩니다. 자연은 분명히 살아남은 것이 가장 풍부하고 다른 어느 곳보다 다양합니다. 삶을위한 끊임없는 노력으로 활력과 활력을주는 선생님입니다.

명상적이고 환각적인 경험에 관한 연구가 밝힌 것과 마찬가지로,이 황야 효과는 문화적 사고 방식을 더 깊은 경험으로 떨어 뜨리는 것과 관련이 있습니다. 특히 도시의 생체, 지각, 미적, 영적으로 마비되는 경향이있는 다양한 형태의 즐거움은 자연 환경에서 다시 살아나는 경향이 있으며 "깊은 생태 학자"가 말하는 자아의 확장 된 감각에 기여하는 경향이 있습니다 생태 학적 자아.

실외에서 보낸 시간은 자연 적자 장애에 대한 예방 접종 일뿐만 아니라 어느 정도 자기애에 기반을 두어 예방할 수 있습니다 . 시인 데니스 레버 타프 (Denise Levertov)는 다음과 같이 말합니다. "우리 속에 묶여있는 어떤 것이 g아 먹은 풀과 엉겅퀴의 패치에 당나귀처럼 휘청 거 렸습니다. "

일상적인 관심사와 시간표를 벗어나 감정적으로뿐만 아니라 육체적으로 광야에 들어감으로써 높아지는 목표 지향적이지 않은 인식의 일종은 당신이 광대하고 재충전되고 자신과 다른 사람들에게 다시 연결될 수 있도록 도와줍니다.

이러한 확대의 의미는 자연으로 향하는 것이 아니라 문화를 뒤로하는 것의 기능입니다. 그리고 그 중 더 많은 것을 뒤에 남겨 둘 수 있습니다. 자동차 및 경력 및 일일 일정뿐 아니라 서적, 카메라, 테이프 레코더, 휴대 전화, iPod, 심지어 서면 자료도 사용할 수 있습니다. 시계 시간 이래로 야생 시계와는 아주 다른 동물입니다.

에주의를 기울임으로써 "야생"을 실천할 수 있습니다 ( "야생 현실의 넓은 영역", Byron 경은 그것을 불렀습니다). 자발적으로 행동한다 (이탈리아어 sponte에서 고의적으로, 자연적 충동에 순응 함을 의미). 당신의 상상력을 사용하여; 심문 당국; 무의식 상태가 롤에 올라가도록 허용하는 의식의 흐름을 쓰거나 심지어 무의식 상태는 광야 지역과 비슷합니다.

야심적인 (그리고 정통적이지 않은) 느낌이 든다면, 지구의 몸이 그 에너지를 다룰 수 있기 때문에, 숲 속으로 들어갈 수 있고, 맨손으로 바닥에 구멍을 파고, 당신의 좌절감을 소리 내며, 덮을 수 있습니다. 당신 몸보다 더 낫습니다.

요점은 플러그를 뽑고 압축을 푸는 것입니다. 영을 발전시키기 위해 세상에서 물러서십시오. DH Lawrence가 "완전 벗은 접촉"이라고 불렀던 것과 자연을 만나는 것.

어쩌면 말 그대로.

유타 남서부의 사막 한 구석에서 나는 신발과 결혼 반지 등 모든 옷을 벗고 광야를 가로 질러 사막으로, 빨래로, 빨래로, 완전히 나체로 걸어갔습니다. 일찍 폭풍이 몰아 닥쳤다.

나는 단지 내 창조성을 느끼고 싶었고, 나는 자연과 분리되어 있음을 일깨워주는 어떤 것을 사용하지 않았다. 사막에있는 한 시간 동안 나는 경험을 정리하고있는 마음을 제외하고는 인간 문화의 존재를 암시하는 나와 내 주위에 하나의 물건을 보지 못했습니다. 그리고 기분이 좋았습니다. 그것은 완전히 새로운 방식으로 지구상에서 집에서 느끼는 경험이었습니다. 또는 오히려, 아주 오래된 방법 – 내 자신의 원래 자연의 일부를 탈환하고, 여기에 모든 것을, 자연과 문화, 흰개미 제방과 고층 건물을 배치하는 힘의 일부를 느끼십시오.

몇 년 전에 만난 환경 운동가를 상기시켜주었습니다. 그는 한때 친구에게 환경 보존에 더 많은 사람들을 참여시킬 수있는 방법을 물었습니다. "첫째로, 그의 친구는 말했다."나는 사랑에 빠지게하는 것이 중요하다고 생각한다. "

열정에 대한 자세한 내용은 www.gregglevoy.com을 방문하십시오.

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