쇠퇴해라.

Barbara Ehrenreich는 행복한 사람들을 비난하지 않습니다. 그녀가 질문하는 자체 서빙 의사 과학입니다. 그녀의 새롭게 출간 된 책 " 긍정적 인 사고의 끊임없는 진보가 미국을 어떻게 훼방했는지 밝혀낸 Bright-Sided"에서 그녀는 기망적인 가해자를기만 당한다. 그래서 우리는 기쁜 소식을 피하는 소수의 사람들이 지금 우리 거울 옆에서 혼란에 빠지게된다.

학술 연구와 현장 작업을 결합하여 (1) 그녀는 서브 프라임 모기지 재난 이전의 "비합리적 인 충성"을 통해 청교도의 칼빈주의에서 미국 기분 변화의 역사를 추적합니다. 그곳에서 그녀는 아이비 리그의 Psych Departments 나 멀티미디어 관제소에서든 현재의 시도를 즐겁고 때로는 위험한 자기 망상의 문화를 시장에 내놓기 위해 꼬치 꼬치 캐고 다.

긍정적 인 생각은 기독교 과학, 불교, 신경 생물학 유물론, 뻔뻔한 자동 숭배의 근본을 포함하여 묵상에서 마케팅 및 상상의 개념을 나열하는 모든 연습을 포함하는 비교적 넓은 날짜 책을 가지고 있음이 드러납니다.

요약하면, 미국의 강제적 인 좋은 응원의 간헐천은 매우 성가 시게 될 수 있으며, Ehrenreich는 기분이 좋지 않습니다. 그러나 긍정적 인 사고가 정신 이상 문제에 관해 논쟁을 불러 일으킬 때, 그녀는 더 괴롭다. 개인적으로 받아 들인다.

수년간 유방암 환자들은 "긍정적 인 태도"가 사신을 물리 치는데 도움이 될 것이라고 말했다. 아아,이 주장에 대한 건전한 과학적 근거는 없습니다. Jimmie C. Holland의 Sloane Kettering의 Psych Department의 의장이 그녀의 저서 'The Human Side of Cancer'에서 웃는 얼굴을 더 어두운 처분에 가하는 압력은 실제로 환자에게 해를 끼칠 수 있다고보고합니다. 8 년간의 호르몬 대체 요법 후에 유방암을 앓은 Ehrenreich는 다음과 같이 썼습니다.

"나쁜 과학은 암을 처음으로 만들어 냈을 수 있습니다. 긍정적 인 사고의 나쁜 과학이 나의 병을 통해 나를 괴롭혔던 것처럼."

그녀에게는 과학적인 엄격함을위한 싸움에 개가있다. 암시에 의해, 우리도 마찬가지입니다.

그녀는 허벅지주의에 알레르기 반응을 보이기 때문에, 회의론적인 학문적 공동체에 대한 긍정적 사고와 마케팅 도구를 입증 한 미국 심리학 협회 (American Psychological Association)의 전 대통령 마틴 셀리 그 (Martin Seligman) 박사를 해체 시키는데 즐거운 시간을 갖습니다.

현재 정통적 행복의 저자 인 Seligman은 Ehrenreich가 주목하고 싶어하는 보수적 인 편견을 배신한다. 그는 불우한 집단에 속한 것처럼 "상황"이 인간 행복의 한 요소 일 수 있다고 인정하지만 작은, 작은 조각을 준다. 행복의 파이와 환경 적 영향의 희소성조차도 "비실용적이며 비싼"변화로 여겨집니다. 노트 Ehrenreich :

"이 논쟁 – 비현실적이고 비싼 -은 물론 노예제 폐지에서부터 여성의 성별 임금 차별 철폐에 이르는 거의 모든 진보적 인 개혁에 사용되어왔다."

Ehrenreich가 그녀의 논증의 순수성을 손상시키는 증거를 두려워하지 않을 때 그녀의 신뢰성에 추가됩니다. 그녀는 유방암을 멀리 미소 지을 수는 없지만 긍정적 인 태도가 심장 발작을 예방하는 데 도움이 될 수 있다는 증거를 많이 발표했습니다. 너 자신을 기분 전환 할 구실을 원한다면, 그녀는 너를 괴롭히지 않을 것이다. 어서. 고양이 새끼. 그 작은 엔진을 읽으십시오. 추악한 짓을하지 마십시오. 트랙에서 벗어나십시오.

Ehrenreich는 긍정적 인 심리학의 가능한 플러스 포인트 (2)에 대해 가볍게 걷고 낙천적 인 생각이 단순히 또 다른 유용한 옵션 이념이 된 방법에 초점을두고 있습니다. (3) 낙천주의의 사회적 비용을 명확히하기 위해 그녀는 학문적 행복 연구자들의보다 엄격한 발견에 관해서는 너무 적다.

행복 저자 인 Dan Gilbert는 자신의 강력한 TED 강연에서 상황이 바뀌고 1 년이 지나고 마비 근력 및 복권 당첨자가 자신의 삶에 동등하게 행복하다고 전한다고 지적합니다. (4) 그의 데이터 역시 인간 행복이 물질적 환경보다는 유전 적 기질과 학문적 기술에 더 의존한다는 반 마르크스주의 이론을지지한다. 그러나 길버트 (Gilbert)는 노숙자들, 굶주리는 사람들 – 위험에 처해있는 생존자들 -의이 후광에서 면제됩니다. 그는 또한 우리의 두뇌가 이타심과 자기 흡수에 연결되어 있음을 강조합니다.

다른 사람들을 돕는 것이 든 다른 사람을 돕는 것이 행복하든간에, 그것은 기쁨을 가져다 줄 것입니다. 의미있는 정치적 선동을 찾으면 Emma Goldman이 되십시오. 모든 긍정적 인 사상가의 감사를 기대하지 마십시오.

긍정적 인 생각, 즉, 모두 나쁜 것은 아닙니다. 그러나 모두 좋았다고해도, 그것은 Ehrenreich에게는 충분하지 않을 것입니다.

그녀가 정확하다면, 행복한 사람들은 비등 불평등과 만연한 돌팔이에 직면 해 있습니다. 고통을 관리하기 위해 행복을 추구하는 사람이 더 많이 필요하고, 세상이 더욱 악화 될 것입니다.

통제 불능의 저거 네트를 늦추려면 동등하고 반대되는 반대 운동이 필요합니다. Ehrenreich는 힘차게 브레이크를 적용하는 것을 두려워하지 않습니다. 부정적 사고 – 비판적 분석과 자기 관심이있는 불만에 의해 점화 된 사회적 진보의 종류 -는 우리 종뿐만 아니라 우리 사회에 큰 가치를줍니다. 밝은면은 우리의 삶이 그 것처럼 의지하는 것처럼 실현에 매달 리도록 상기시켜줍니다. 왜냐하면 물론, 그들은 그렇게합니다.

(1) 그녀가 베스트 셀러 인 니켈 (Nickel)과 Dimed – On (Not)에서 미국에서 얻은 것처럼.

(2) 그녀는 또한 단어와 전략, "희망"을 중심으로 최근 성공적으로 진행된 대통령 캠페인과 노벨상에 대해서는 말할 것도하지 못했습니다.

(3) 자존심에 대한 즐거운 방위를 위해, 나는 Aum Press Press에 의해 이번 달 말에 영국에서 I Can이 발표 한 유머 책 「Self-Loathing for Beginners」(Santa Monica Press)를 참조하십시오. 너 자신을 혐오스럽게 만들자.

(4) Ehrenreich는 Seligman이 지금이 번호들의 극단에 의심을 던지 긴하지만, 그것들의 요지는 아닙니다.

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