찰스턴 후에, 지금은 어떨까요?

작년 한 해 우리 나라는 눈에 띄는 그룹 간 역동을 목격했습니다. 이제 우리는 지난 한 해 동안 왜 인종적 폭력 사건이 많이 발생 했습니까? 사우스 캐롤라이나 주 찰스턴에있는 역사적인 아프리카 계 미국인 교회에서 인종 집단 총격 사건을 일으켰습니다. 우리는 어떻게 미국이이 전환점에 도달 했습니까?

우리는 과거 우리가 과거에 살았던 국가가 다양하다는 것을 깨닫는 데 너무 오랜 시간이 걸렸기 때문에 이곳에 왔습니다. 미국은 이제 네오 – 다민족 국가입니다. 그러나 한 나라가 우리 주변의 모든 사회 변화를 알아 차리는 데 너무 오래 걸리므로, 우리는 국가의 신 다이버 시티에 적응하려고 시도한 구식 방법을 사용해 왔습니다.

공차만으로는 충분하지 않습니다. 포용력은 편견과 편협함을 전달합니다. 관용은 편협한 사람이 동면을 가능하게합니다. 최대 절전 모드의 편협은 사람들이 보유하고 있지만 적절한 자극이 올 때까지 행동으로 표현하지 않는 그룹에 대한 부정적인 느낌입니다.

우리는이 나라의 개별 시민으로서 우리 일상 생활에서 언어 편협함과 만난 적이 너무 수동적이었습니다. "농담 일뿐입니다. 사람들은 이렇게 말합니다. "오, 그들은 그런 의미가 아닙니다. 그들은 단지 농담하는 것입니다. "우리는 우리 자신과 다른 사람들에게 그것을 전달하도록 말한다.

한 인터뷰에서 찰스턴에있는 9 명의 사람들에 대한 미리 고백을 한 미친 범인의 친구는 예를 들어 인종적 인 것들을 말하며 인종 차별적 인 농담을했습니다. 그러나 아무도 그를 심각하게 생각하지 않았습니다. 농담이지만, 지금 …

우리는 편협함에 너무 관대했습니다. 일상 생활에서 우리는 서로 다른 그룹의 미국인들에 대한 외설적 인 적대감과 표현을 접하게됩니다. 그러나 우리는 다른 사람들이 어떤 집단에 대한 편협한 언어로 말하게함으로써 적의가 생존하고 동면 할 수 있음을 이해하지 못했습니다. 우리는 그것이 올바른 자극이 그것을 방해 할 때까지 무해하다고 생각합니다. 그리즐리가, 동면하는 편협함이 포효로 깨어나 죽일 때까지는 무해하다고 생각합니다.

3 명의 미국 무슬림 학생들은 집에서 사형 집행을하고있다. 그들의 인종 때문에 목표 된 성서 연구에서 교회에서는 9 명의 흑인이 냉혈에서 사형을 당합니다. 우리는 놀랐지 만, "농담"의 언어 편협함을 심각하게 생각하지 않음으로써 그 편협함을 차갑고 편안하게 유지 한 것은 우리입니다.

지금 뭐야? 절망은 잘못된 것입니다. 합법적 인 인종 차별에서 짐 크로우 남쪽에서 자란 흑인으로서 나는 1960 년대 민권 운동의 일환으로 엄청난 폭력 투쟁을 보았고 살았다. 인종 살인은 새로운 것이 아니지만 뭔가가 변했습니다. 새로운 것은 새로운 살인 사건에 대한 관심과 우리 민족을 가로막는 광범위한 분노 – 흑인들의 분노뿐만 아니라 신 – 미국의 다양한 그룹들 사이의 분노 -입니다.

그것이 나의 계속적인 희망의 시작입니다. 그러나 분노는 충분하지 않습니다. 우리는 개인적이고 집단적인 행동으로 이어질 수있는 사려 깊은 자기 반성이 필요합니다.

지금 뭐야? 이제 우리는 편협함에 대한 관용을 중단해야합니다. 너무 자주 우리는 언어의 편협함 (고정 관념과 반 편견의 구두 표현)을 용납합니다. 우리는 말하고 일상적인 사회적 상호 작용에서 나타나는 불관용에 반대해야합니다. 예, 우리의 신종 미국의 현재 전환점 인 모든 긴장 속에서 많은 대인 관계가 이루어져야합니다. 그러나 우리가 올바른 방향으로 나아갈 수 있도록 우리 각자가 일상적인 사회적 상호 작용에서 할 수있는 것이 있습니다. 고정 관념과 편협한 태도가 아메리칸 드림 (American Dream)의 살인자 인 적이기 때문에 우리가 말하고 고정 관념과 편견에 맞서 싸울 때입니다.

제목이 "참을성없는 사람들"이라는 제목으로이 에세이는 2015 년 6 월 23 일 롤리 뉴스 앤 옵저버 (Raleigh News & Observer)의 의견 페이지 (17A)에 처음 게시되었습니다.

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