원자력 파괴가 우리를 더 현명하게 만들 수있는 방법.

완전히 살아 가기 위해서는 모든 것을 근간으로하는 테러의 우발성에 대한 인식을 가지고 살아야합니다.

운명적이고 아이러니 한 것은 우리가 결코 우리의 삶이 아닌 삶을 사는 데 필요한 거짓말입니다.

어니스트 베커

자살 적 종?

우리가 집단 소멸에 위협받는 환경을 다시 창조해 준 덕분에. 원자력 시대가 도래함에 따라 우리는 그것이 장난감이라고 생각하는로드 된 총을 든 아이처럼, 또는 총기 안전에 대해 가르쳐 준 어린이처럼 우리 자신의 머리를 가리키는 총을 들고 있으며 그 방은 비어 있지만, 실수로 연주하는 동안 다른 사람이 사망합니다.

진화는 지성을 우리에게 부여했지만 자연의 세력을 사용하는 지혜를 부여하지 않으며, 결과적으로 우리는 진화 나무의 우리 자신의 가지를 잘라내는 최초의 땅의 종일 수 있습니다. 나는 이것이 내가 원하는 것보다 더 내 마음 속에 있다고 슬프다. 차라리하고 싶은 다른 일이 있습니다. 나는 분개합니다.

현재의 핵 위기는 핵심 사례입니다. 놀이터에서 두 명의 명백한 괴롭힘이 서로 마주 보면서 전쟁의 격렬한 전쟁이 일어나고 있지만 놀이터는 전 지구보다 작습니다. 우리는이 지도자들을 비난 할 수 없습니다. 왜냐하면 그들은 우리와 비슷하기 때문입니다. 정치 지도자들이 평범한 Joe 또는 Jane보다 평균적으로 더 나은 환상이란 바로 그 것입니다 : 희망찬 생각. 권력자들이 모든 이들을 개선하기위한 좋은 결정을 내릴 것이라는 소원은 의심 스럽지만 민족주의, 종족 간 분쟁, 가치관의 차이 및 특수 및 자기 이익 추구에 대한 국민 신뢰의 배신으로 훼손된다.

체계적 부패와 배신에도 불구하고, 나는 자신을 통제 할 수없는 세력의 희생자로 보는 것이 유용하지 않다고 생각한다. 마찬가지로 집단 행동이나 개인적 영웅주의에서 비롯된 세계를 고치는 영웅적인 개념은 문제의 해결책을 제시합니다. 문제의 해결책은 처음에 우리를이 지점으로 인도하는 잘못된 사고 방식을 반복하는 것일 수 있습니다.

죽음의 붓

우리는 일반적으로 개인 (그리고 그들과 가까운 사람들)이 생명을 위협하는 질병에 직면 할 때 또는 끔찍한 일이 일어날 때 역경과 실존 적 위협에 맞서 싸우는 결과로 필연적으로 변할 것이라고 일반적으로 이해합니다.

일화 적으로, 사람들은 우리가 우선 순위를 재평가하고 우리의 삶의 방식과 시간을 어떻게 바꿔야 하는지를 강요하고 낭만적 인 이상은 우리가 더 살기로 결정할 것이기 때문에 사사로운 경험에 감사하고 있다고보고합니다 완전하고 진실되게, 지구상에 남겨진 시간을 최대한 활용하십시오. "마지막 날처럼 매일 살아라."라는 말은 자기기만의 멍에를 떨쳐 버리고 자만심, 시간 낭비 및 궁극적 인 후회로 이어지는 부름입니다. 그러나 개인적인 위기가없는 상황에서 우리 중 일부는이 말을 마음에 새기고 조용히 절망적 인 삶을 살아가는 것처럼 보이지만 다른 일들을 긴장하게 풀어주는 여러 가지 이유에 굴복합니다. 희망을 갖고 – 우리에게 변화를 가져올 수있는 일이 생길 때까지 기다리십시오. 아마도 이것은 무의식적으로 삶을 변화시키는 사건을 일으키기 위해 사람들이 방대한 자기 방치를하는 한 가지 이유 일 것입니다. 우리는 우리 삶에서 닭고기를 먹을 수 있습니까?

당연히 개인 위기를 다루는 사람들의 낭만적 인 이상은 최상의 시나리오이며, 할리우드 영화처럼 꼭 그런 것들이 반드시 그런 것은 아닙니다. 생명을 위협하는 병은 사람들을 재정적으로 파탄시킬 수 있으며 영웅적으로 실현하는 것보다 적은 정서적 및 육체적 문제를 남기고 가족과 결혼을 찢을 수 있으며 절망감과 패배감을 불러 일으킬 수 있습니다.

생명을 위협하는 육체적 질병 (Hefferon et al., 2009)에 따른 외상 후 성장에 관한 연구에 따르면, 외상 후 성장에 대한 4 가지 주요 주제 – "삶과 우선 순위의 재평가"; "외상은 자기의 발달과 같습니다"; "실존 적 재평가"; 그러나 "연구에 참여한 사람들 중 긍정적 인 변형 적 경험을 가진 보고서를 검토 한 사람들의 데이터를보고하지 않았습니다.

스트레스가 많은 삶의 사건 (Park, 2010)에 따른 의미 형성에 관한 문헌에 대한 포괄적 인 리뷰에서 사람들은 사건에 따라 의미를 다르게하려고 시도한다는 것을 알 수있다. 어떤 것들은 다른 것들보다 의미를 만들기 쉽습니다. 예를 들어, SIDS에 대한 영아의 사망은 병을 앓고 있거나 장애가있는 어린이를 양육하는 것보다 의미를 찾기가 어려울 수 있습니다. 중요한 질문은 얼마나 자주 사람들이 고통으로부터 의미를 찾을 수 있는가하는 것입니다. 데이터가 부족하고 가변적입니다. 유방암 생존자에 대한 한 연구 (Cordova et al., 2001)는 약 50 %가 건강한 대조군과 비교하여 심각한 외상 후 성장을 경험했다고보고했으며, 삶의 전망, 어린이와의 관계, 자신을 표현하는 능력, 배우자 또는 배우자.

어떤 사람들은 의미를 찾고 건설하는 것이 적응과 성장에 유용 할 수있다. 다른 사람들을 위해, 의미를 만들려고 노력하면, 특히 실패 할 때 상황을 악화시킬 수도 있습니다. 누군가를 의미를 만들기 위해 밀면 역효과를 낳아 좋음보다 해를 끼칠 수 있습니다. 의미 형성과 외상 후 성장은 일부 사람들에게는 발생하지만, 다른 사람들에게는 일어나지 않으며 올바른 길이 아닐 수도 있습니다.

그러므로 심각한 개인적 위협이나 다른 비참한 경험에 직면 한 개인이나 그와 가까운 사람들에게 의미를 부여하려는 노력으로 이어질 수 있으며, 외상 적 성장을 촉구 할 수도 있습니다. 다양한 발달 노력이 유용하고 효과적 일 수 있지만 다른 경우 우울증이나 목적 상실, 의미를 만들지 못하거나 역경을 초월하여 기대를 충족시키지 못하는 등의 문제가 발생할 수 있습니다. 다른쪽에. 삶의 도전을 탄력적으로 관리하고 성장할 수있는 능력이 강한 문화 처방이므로, 그렇게 할 수없는 사람이라면 누구나 악화 될 수 있습니다.

집단 공포

이것을 집단적 차원에 연결하는 것은 개념적 도약을 필요로하지만 사회적 심리학 연구가 우리가 사망률 (TMT)에 대처하는 방법과 이것이 우리의 태도와 의사 결정에 어떻게 영향을 미치는지를 살펴볼 때 추측이 아닙니다. 우리가 한 종으로서 전반적으로 진행되는 동안, 우리는 점점 더 우리 자신의 창조에 대한 세계적 실존 적 위협에 직면 해 있습니다. 테러 관리 이론 은 "문화적 세계관과 자부심에 대한 투자는 죽음에 대한 불안감을 완충하는 역할을한다"고 가정한다 (Burke, Martens & Faucher, 2010). 결과적으로 사망의 중요성이라고 불리는 죽음의 중요성과 즉각성은 죽음 불안에 대한 방어에서 세계관과 자부심의 변화로 이어질 것입니다.

"이 이론은 불안에 대한 잠재력은 아마도 죽음 인식의 병행 – 아마도 자기 인식과 추상적 사고와 같은인지 능력에 의해 가능해진 유일하게 인간의 능력과 모든 동물에게 공통적 인 자기 보존의 본능에 기인한다고 주장한다 . 이 잠재적 인 죽음 불안을 방어하기 위해, 사람들은 자신의 생물학적 신체가 정지 된 후에 문자 그대로 또는 상징적으로 자신의 가치있는 측면이 계속 될 것이라고 믿어야합니다. 문자 적 불멸은 사후 세계 (heaven)의 형태를 취하는 반면, 상징적 인
불멸은 그 사람의 생물학적 죽음 이후에도 계속 존재하는 자아 (예 : 어린이, 업적)의 확장 형태를 취합니다. 문자 적이든 상징적이든이 문화적 불안감 완충 대는 (a) 문화적 세계관의 타당성에 대한 믿음과 그 세계관과 관련된 표준과 가치, 그리고 (b) 그 기준을 충족하거나 초과하는 신념과
가치, 즉 자부심 "이라고 표현했습니다. (Burke, Martens & Faucher, 2010)

(Greenberg, Solomon & Pyszczynski, 1997)
테러 관리 이론
출처 : (Greenberg, Solomon & Pyszczynski, 1997)

공포 관리 이론은 경험적 연구를 견디며, 사망률의 중요성이 사람들에게 적응하도록 동기를 부여합니까? 많은 문화 그룹에 걸친 사회 심리학 연구에 따르면, 그들은 실존 적 위협에 직면했을 때 많은 행동과 태도를 설명합니다.

예를 들어 문학에 대한 대규모 메타 리뷰에서 연구자들은 사망률이 현저한 수백 가지 기사에서 80 %가 상당한 효과 크기를 발견했다는 사실을 발견했습니다 (Burke, Martens & Faucher, 2010). 불행히도, 사망에 대한 방어는 전형적으로 건강하거나 적응력이 없습니다 (예 : 방어 적 침략과 편협함을 포함한 집단 간의 갈등이 증가하고, 편견이 증가하며, 불필요한 위험을 감수하려는 의욕을 증가시킬 수있는 "상징적 불멸"에 대한 신념을 키움 전쟁), 불필요한 희생 (예 : 잘못된 영웅심의 감정), 중요한 문제 (예 : 지구 온난화)를 다룰 때의 대처법, 소비자주의와 욕심 증가와 같은주의 산만 행위 증가. 사람들은 소멸 불안에 반성하지 않고 대신 개별적으로나 집단적으로 그러한 감정을 억제하고 생각을 억제 적 행동으로 보냅니다.

좋은 뉴스

희소식은 자선 활동, 갈등 해소 및 기타 이타 적 행동 양식을 촉진하고, 일반적인 육성 활동을 포함하여 대처를위한 더 나은 전략으로 이어질 수있는 사망률의 영향을 활용할 수있는 전멸 불안에 직면했을 때 일시 중지하고 숙고 할 수있는 방법이 있다는 것입니다. 사망에 직면 한 파괴적인 분열과 고립보다는 공동체와 결합에 대한 건설적인 감각.

현재 북한과 미국 사이의 핵전쟁, 특히 김정은과 트럼프 간의 핵전쟁은 확실히 많은 사람들이 테러 관리를 필요로합니다. 미국의 군대가 "잠기고 적재 된"괌의 미국 영토를 공격 할 계획이라는 트럼프의 "세계와 같은 분노와 분노는 결코 보지 못했다"는 뉴스는 매일 매일의 사망률을 더욱더 두드러지게하는 언어로 가득합니다. 북한의 ICBM이 미국 본토에 도착할 수 있다고 주장하며, 그렇지 않다는 반론은 북한이 ICBM에 적합 할 수있는 핵탄두를 소형화하고 2018 년에 핵 공격을 할 수 있다고보고했다. 잠재적으로 수사학적이고 전략적입니다. 그럼에도 불구하고, 열 핵 전쟁은 냉전과 돼지 만 이후의 방식이 아닌, 우리의 일상적인 언어의 일부인 편재적인 관심사가되었다. 인기있는 소셜 미디어 플랫폼과의 교류를 통해 알 수 있듯이,

 Grant H. Brenner
출처 : 출처 : Grant H. Brenner

트럼프가 최근에 캠페인 흔적을 포함하여 핵무기를 사용하여 언급 한 것은 도움이되지 않습니다. 이것이 전략적 자세와 웅장한 계획의 일부인지, 동료 인류에게 핵무기를 사용하는 것에 대한 무자비한 태도를 보이는 사람의 다른 문제 및 / 또는 의견으로부터주의를 끌기위한 산만 함, 잠재적으로 전체 행성을 도려내 기 블록에 놓습니다. 미국의 미사일 방어 체제가 들어서고있는 탄두를 파괴 할 수 있다는 사실은 분명하지 않다. 우리 지도자들을 좋은 목자로 믿는 것이 적어도 트럼프와 관련된 방정식의 핵심 부분입니다. 어떻게 보는지에 따라 그는 미국이 필요로하는 정통한 협상가이거나 또는 미국인의 운명에 무관심합니다. 우리 모두를 우리의 운명으로 인도 할 것입니다. 그의 행정부 및 기타 정부 기관에서 여러 사람들이 섞어 놓은 메시지를 이해하는 방법은 까다로운 문제이지만, 한 가지 분명한 사실은 응집력있는 메시지 전달이 부족하여 불확실하고 불신과 혼란을 낳을 수 있다는 것입니다.

일부 위협은 다른 위협보다 덜 현저하지만 적어도 치명적입니다. 핵전쟁이 우리의 마음에 공포를 가중 시키지만 우리는 기후 변화, 질병, 빈곤, 폭력, 마약, 사회적 질병, 대량 멸종 ( "여섯 번째 물결") 및 다양한 건강 관련 문제로 인해 커다란 위험에 처해 있습니다. 지구 인구가 증가하고 세계 경제가 상호 의존적으로 성장하고 소셜 미디어와 정보 기술이 우리를 더욱 가깝게 만들면서 사망률이 높아졌습니다. 우리는 항상 그렇게 해왔지만, 분명히 함께하고 있습니다. 그러나 틀림없이, 우리가 넘어지면 집단적 차원에서 서로를 끌어 당길 확률이 더 높습니다. 그러한 착시가 위협에 대한 인식을 감소시키는 범위 내에서, 테러 관리 이론은 보호 고립이라는 의미가 정말로 소멸 불안에 대한 부적절한 방어라는 것을 우리에게 말해 주지만, 분리되는 민족주의적인 착각을 유지하는 것이 어렵고 어렵다. 궁극적으로 실제로 우리를 보호하는 것보다 파괴로 이어질 가능성더 큽니다 .

마찬가지로, 핵전쟁의 직접적인 위협에 직면 할 때 상징적 인 불멸뿐만 아니라 문자 그대로의 환상과 환상에 대한 환상은 우리로 하여금 완전한 파괴로 이끌 수 있습니다. 죽음의 불안을 완화하고 세계관을 전환하며 자부심을 높이기 위해 이들을 사용하는 것은 집단적 안전과 복지를 보장하는 데있어 대단히 잘못됩니다. 사후 세계에 대한 신념은 많은 주요 종교가 가르치지 만 본질적으로 그룹 별 및 민족 주의적 이익을 제공하는 것으로 보이는 신념을 벗어나 의로운 사람들에게 제공함으로써 죽음에 대한 두려움을 완화시킬 수 있습니다.

반면에, 민족의 희생, 삶의 방식, 가치 등에 대한 영웅적인 이상은 삶의 불필요한 상실을 정당화하고, 개인에게 궁극적 인 희생을하도록 동기를 부여하며, 어떤 집단의 영원한 영웅이 될 수 있습니다 그들은 나타냅니다. 고귀한 희생이 정말로 원하는 목표를 성취했는지 또는 정말로 정당화되었는지는 항상 명확하지 않으며 그러한 희생에 대해 의문을 제기하는 것은 위험하고 잠재적으로 불손합니다. 그러나 잠시 자신의 충성심을 버리고 반성을 되 돌리는다면 불멸의 상징적 및 문자 적 ​​환상의 사용은 죽음의 불안을 완화시키고 파괴적인 행동을 유도하는 데 사용되는 모든 집단에서 일정하다는 것을 알 수 있습니다. 지금 저는 도널드 트럼프의 미국과 김정은 북한의 부적당 한 거울 이미지 사용을보고 있으며, 우리 중 많은 사람들이이 탐사에 대해 내키지 않는다고 주장하고 있습니다.

정직성이 우선 할 수 있을까요?

정신이 통용되고 신뢰가 확립되면 (큰 "면책"), 우리는 수사학을 역설 케하고 위협을 멈추게되며, 어리석게도 역설적으로 서로 안전과 생존을 보장하는 방법을 멸종 시키려고 위협하지 않고, 침략에 대처하지 않고 문제를 이야기하십시오. 사실, "외교적"해결책은 여전히 ​​(군사 행동을 위해 "고정되고 적재"되는 것과 함께) "탁자 위에"놓여 있지만, 선포하는 필사적 인 적과 대화하는 생각은 모호하게 유지됩니다. 어떤 사람들은 식탁에 앉아서 거기에서 가져 가고, 다른 사람들은 반역자와 이야기하고 기꺼이 처형 할 가치가있는 사람을 고려할 것입니다.

내부 및 외부 단편화에서 오는 겉으로보기에는 화해 할 수없는 차이가있을 때 정상적인 절충안을 얻는 것은 불가능합니다. 유감스럽게도 장기적인 해결책으로 이어지지는 않지만 강력한 위협은 분쟁 관리에 종종 포함되지만 장기적으로 불안정한 상태에서 글로벌 시스템을 유지하고 적극적인 위협과 숨겨진 위협을 유지하려는 진자의 스윙에 의존합니다 앞으로 나아갈 것들. 우리가 "해체의 시대"에 살고 있다고 주장하면서, 전례없는 방식으로 함께 감속하고 함께 반영하는 것이 우리 종의 운명이 실제로 균형에 걸려 있다고 믿기 때문에 이익이 될 것이라고 생각합니다.

아마 이번엔 아니지만 다음 번엔, 그 이후에 … 우리는 러시아 룰렛을 우리와 함께하고 있습니다. 죽음에 직면 한 개인들과 마찬가지로, 우리 종은 성장하고 의미를 지어야하지만, 우리와 우리는해야합니까? 합리화 및 해고하려는 우리의 강한 경향은 우리에게 직면 한 가장 큰 위협입니다. 최종 분석에서, 그것은 모든 다른 예방 가능한 위험에 대한 문호를 여는 자체 생성 된 메타 위협이다. 장기적인 성공에 비해 단기간의 이득과 생존을 크게 늘리는 진화론 적 생존 시스템의 결함 인 메타 위협이 우리가 사망률을 건설적으로 피하는 것을 막을 수 있기 때문에 다른 위협 요소가 치명적일 수 있습니다 그렇지 않으면 건설적인 사용에 놓이게되고 더 안전하게됩니다.

비 숙련 된 종으로서의 죽음의 중요성을 다루기보다는 지혜와 협동으로 공동의 문제를 해결하기 위해 모이면 우리는 계속해서 방어 적으로 대응하고 가격을 지불합니다. 희망적으로 우리는 길을 배우고 있으며 적어도 죽음에 대한 두려움과 죽음을 감당할 능력이없는 것과 같은 정신병 적이며 파괴적인 방법을 다시 방문하면 사회가 계속되면서 더 나은 일을 할 수 있도록 점진적인 학습 과정이 생길 것입니다. 진화해라.

현 상황에서 실제 핵전쟁 (전통적인 전쟁은 물론)을 향한 외에도, 우리는 그것을 학습의 시뮬레이션으로 적극적으로 볼 수있을뿐 아니라 실제로 핵폭탄을 터뜨리기에는 부족하다. 이것은 진화가 우리에게 부여한 강점 중 하나입니다. 우리는 다양한 가능성을 상상할 수있는 능력이 있으며, 다양한 시나리오를 실행하고 결과를 알기위한 능력이 있습니다. 그 정보로 무장하고 우리가 감정을 억제 할 수 있다면 우리는 이론적으로 더 나은 결정을 내릴 수 있습니다. 그러나 먼저 우리는이 방법으로 기능하는데 동의해야합니다. 그리고 그것이 일어나기 위해서는 모든 다른 이해 관계자 그룹이 모든 이익 그들을 위해 개별적으로 될 것입니다.

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