수용과 나르시즘 사이의 노선은 어디에 있습니까?

나는 최근에 AK에서 내 게시물 "자신을 사랑하기 – 얼마나 중요합니까?"라는 다음 의견을 받았습니다.

나는 어떤 사람들은 자신들을 그대로 받아 들일 필요가 있다고 생각하는 것에서 스스로를 "사랑"하고 싶어한다는 것을 이해한다. 그러나 수용과 나르시시즘 사이에는 어떤 관계가 있습니까? 우리가 받아 들여야하는 것은 무엇인가? 우리에게는 모두 결함, 부정적인 속성 및 단점이 있습니다. 그러나 나는 잘못을 고치려고 노력해야하기 때문에 내 잘못을 받아들이기를 거부합니다. 내가 좋은 사람이라면, 나는 그렇게 잘못하지 않았을 것입니다.

내 자신에 대한 좋은 품질을 지적하려는 시도조차도 극단적으로 이기적으로 보인다. 왜냐하면 하나의 품질이 전체 나쁜 패키지에 붙어 있기 때문이다. 나에게는 갈색 눈이 있기 때문에 굉장합니다. 사람들은 그 것을 바로 볼 수 있으며, 나는 진정한 나에 대해 나 자신에게 거짓말을하고 있다는 것을 알게된다. 그렇지 않으면 나는 현실에서 벗어난다. 나는 단지 내가 사소한 어리석은 품질 때문에 존경받을 만하다는 것을 증명하기로 결심 한 것처럼 들린다. 그것은 나 자신에 붙어있는 것처럼 떨어져 나간다.

그렇게 할 때 어떻게 자신을 받아들이 기 시작합니까?
자기애?

AK가 코멘트의 시작과 끝에서 묻는 질문 – "그렇다면 수용과 나르시시즘 사이의 경계는 어디에서 유래합니까? 그렇게 할 때 자신을 받아들이 기 시작하면 어떻게됩니까? "- 환상적입니다. 그러나 자기가 혐오스러워하는 내 게시물의 목적은 전통적으로 사람들의 삶을 돕기위한 것이기 때문에 나는 주저하고있는 질문입니다. 그것으로, 그것을 격파하지 말라. (나는 그것이 패배해야한다고 생각하지는 않지만 단순히 그면을 제공 할 것이 거의 없다는 것입니다.)

나는 긍정적 인 자기 평가가 나를 거만함과 나르시즘에 이르는 미끄러운 경사 아래로 밀어 넣을 것 같은 느낌이 들었 기 때문에 AK와 긴밀하게 동일시합니다. 그래서 나는 그것을 피하려고 매우 조심 스럽습니다. 그러나 나는 또한 이것이 건강에 좋지 않다는 것을 인정할 수 있습니다. 자신에 대한 긍정적 인 자질을 인정한다고해서 당신을 도매 자기애에 이르는 길로 인도하지는 않습니다. 코멘트에서, AK는 라인이 어디에 있는지 물어 봅니다. 라인이 없습니다. 하나의 극단에서부터 자기 혐오스러운 스펙트럼, 또는 자기 극에 이르기까지 연속체이거나 스펙트럼입니다. 트릭은 아리스토텔레스가 골든 평균 이라고 부르는 편안한 중간을 찾는 것입니다. 아리스토텔레스는 아리스토텔레스가 거주하거나 집중하지 않고 긍정적이고 부정적인 자질을 모두 인식 할 수 있습니다. 그러나 자기 혼잣말을 원한다면,이 트릭은 후디니가 뽑은 것보다 어렵습니다. 그러한 황금색의 의미를 상상하기는 불가능한 것처럼 보이며, 많은 것을 향해 나아갑니다.

우리는 나머지 코멘트에서 "fault"라는 단어의 두 가지 의미를 멋지게 결합하는 몇 가지 단서를 발견 할 수 있습니다.

우리에게는 모두 결함, 부정적인 속성 및 단점이 있습니다. 그러나 나는 잘못을 고치려고 노력해야하기 때문에 내 잘못을 받아들이기를 거부합니다. 내가 좋은 사람이라면, 나는 그렇게 잘못하지 않았을 것입니다.

여기서 AK는 결함을 "부정적 속성"또는 "단점"으로 언급하여 AK가 "선량한 사람"이되는 것을 막는 도덕적 실패로 인용합니다. 영어 덕분에이 일은 너무 쉽지만 위험합니다. 우리의 모든 잘못이 우리 잘못이 아니기 때문에! 우리가 바꿀 수있는 것들과 할 수없는 것들에 대한 몇 가지 것들이 있습니다. 그리고 AK가 (설명하지 않고) 부르는 단점도있을 수 있습니다.

우리가 할 수있는 일을 변화시키고 받아 들일 수없는 것들을 받아들이도록 노력하는 것이 세레 너티기도 (내가 전에 썼다)에서 권장하는 바, 적어도 이것들을 받아 들일 수있는 황금기에 도달하는 한 걸음이다. 우리가 바꿀 수없는 것들. 다음으로, 우리는 변화시킬 수있는 것들을 변화시키기가 어렵다는 것을 받아 들일 필요가 있습니다. 또한이 어려움은 우리 잘못이 아닙니다. 당신이 체중 감량을하고 싶다고 가정 해 봅시다 : 우리는 영향력이있는 의지력과 우리가하지 않는 생물학을 포함하여 다양한 이유로 인해 대부분의 사람들에게 이것이 가능하지만 어렵습니다. 그러나 뭔가를 성취하기 위해 목표 체중에 도달 할 필요는 없습니다. 진행 상황은 약간이지만, 종종 매우 고무적이며, 노력 자체가 보람입니다. 가장 중요한 점은 단점을 해결하기 위해 노력한 지식이 있다는 것입니다.이 단점은 귀하가 통제 할 수없는 측면과 그 책임에 대한 귀하의 책임을 모두 도울 수 있습니다. 여기서 교훈은 변화시킬 수있는 "잘못"에 대해 스스로 책임을지며, 할 수없는 사람들에 대해서는 책임지지 않는 것입니다.

두 번째 단락에서 AK는 긍정적이고 부정적인 특성을 받아들이는 것에서 다른 사람들에게 제시하는 것에 이르기까지 기어를 다소 전환합니다. AK는 좋은 것들을 나쁜 것들과 분리하여 칭찬한다는 정직에 의문을 제기하지만, 우리는 모두 선과 악의 조합입니다. 그러나 우리 중 누구도 완벽하지 않으며, 좋은 품질로 결론을 짓는 사람이 거의 없습니다. 나쁜 사람이 없다는 것을 부정하는 사람은 거의 없을 것입니다. 나는 또한 자신의 좋은 자질을 보여주기 위해 그토록 보류 된 사람은 누구나 자기 자신을 비하하는 언어로 "입학 허가"를 취하지 않고 배 밖으로 뛰어들지 않을 것이라고 믿는다. ( "예, 나는 피아노 연주 상을 수상했지만, 기타의 완전한 바보처럼 들립니다.") 이것은 감정에 대한 관심을 강조하는 겸손의 미덕의 일부입니다 (일련의 게시물 이리).

그러나보다 일반적으로, 당신의 좋은 자질을 받아들이는 것은 다른 사람들에게 보여주는 것에 그치지 않고, 그들 자신을 당신 자신에게 인정하는 것에 관한 것입니다. 내부적으로 긍정적 인 측면을 인식하고 "소유"할 수 있다면 외부 적으로는 최소화하거나 숨기지 않고 다른 사람들은 말하지 않아도이를 볼 수 있습니다. 누군가 당신에게 파티에서 피아노를 연주 해 줄 것을 부탁하면 사람들은 당신이 선하다고 듣고 "오만한"것처럼 걱정할 필요가 없을 것입니다. 다시 그것을 용감한!

마지막으로, AK는 긍정적 인 (그러나 "사소한 말도 안되는") 측면에 대한 존중을 찾는 것으로 보이는 것을 두려워하면서 결국 존경심을 언급합니다. 그와 같은 자질은 당신을 존경하거나 애정을 가질 수는 있지만, 모든 사람에게 존경을받을 필요는 없습니다. 가장 중요한 것은 자신이 빚진 것입니다. 이것은 정말 다른 게시물의 주제이지만 자기 존중은 자부심과 구별되며 자기 혐오와 함께 존재할 수 있습니다. 간단히 말해서 자기 혐오스럽고 자존심이란 자신이 보는 가치의 을 의미하는 반면, 자기 존중한다는 것은 자신이 가치를 보게된다는 것을 의미 합니다 . 이러한 의미에서 자존심 – 당신이 가치 있다는 것과 자신이 중요하다는 사실을 인정 하는 것 – 자부심을 키우고 자신이 갖고있는 가치가 얼마나 큰 것인지 를 인식함으로써 자기 혐오를 물리 치는 첫 걸음입니다.

AK의 원래 질문으로 돌아가서, 자아 반대의 극단적 인 극단으로 넘어지지 않게하려면 무엇이 필요합니까? 셀프 애호가들은 이것에 관해서는 거의 걱정할 필요가 없다. 그들의 더 즉각적인 관심사는이 두려움을 극복하기 때문에 자기 증오의 구덩이를 파기 시작할 수 있습니다. 그러나 자아 도취에 대한 그들의 두려움은 과장된 것입니다 : 나는 겸손에 대한 나의 글에서 다른 사람들의 감정에 대한 관심을 유지하고 그들의 가치에 대한 인식을 유지함에 따라 당신이 지나치게 멀어지고 나르시스트 적으로 변하는 것을 막을 것이고, 자아가 자연스럽게 민감한 경향이 있습니다 이런 식으로.

자기 존중과 자부심으로 시작한다면, 당신은 그 수용의 황금색 평균에 도달 할 수 있으며, 다른 사람들에 대한 동등한 존중과 관심을 유지하면 도움이 될 것입니다.

자기애에 대한 자세한 내용은 내 친한 친구 Dr. Craig Malkin의 새로운 책인 ' 나르시시즘대한 생각 : 나쁜 생각과 놀라움'을 참조하십시오. 또한 Psychology Today의 블로그를 참조하십시오.

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