끝내는 고통 : 현재의 순간으로 튜닝

지금까지 보았 듯이, 우리는 근본적으로 깨어 있고, 동정심 많고 개방적인 자질, 즉 "훌륭하고 온건 한"자질과 접촉하지 않는 경우가 대부분입니다. 대신에 우리는 친숙한 사람들을 미지의 사람들보다 선호하는 좁은 의미의 의미로 되돌아 가기 쉽습니다 .

Buddha로 알려진 선생님은 2500 년전에 폐소 공포증의 "자아"감각을 뛰어 넘어 고통을 끝내는 것이 가능하다는 것을 가르쳐주었습니다. 우리가 보았 듯이, 부처님의 초기 가르침은 4 개의 고귀한 진리로 알려져 있습니다. 우리는 이미 처음 두 가지를 보았습니다. 첫 번째 고귀한 진리는 인생에는 불편 함과 고통이 있음을 가르쳐줍니다. 단순히 살아 있다는 것으로, 우리는 그것을 경험할 의무가 있습니다. 그분이 가르쳐 주신 약간의 경험은 상처를 입히고 정신적 인 길은 그렇게 만들 수 없습니다. 고통은 우리 일을 잘못한 흔적이 아닙니다. (11 월 15 일 블로그 항목 참조)

두 번째 고귀한 진리는 피할 수없는 삶의 고통을 피하려고 노력하면서 고통의 꼭대기에서 고통을 낳는 방법을 설명합니다. 또한, 우리는 실수로 우리가 분리되고 영구적 인 "자아"또는 "자아"라고 믿으며 그로 인해 우리는 더 고통을 겪습니다. (11 월 29 일과 12 월 13 일에 대한 블로그 엔트리 참조) 우리는 고통 이 피할 수 없지만 고통은 고통에 맞서 싸워서 생기는 불편 함이 아니라고 지적했다.

제 3의 고귀한 진리는 "목표의 진실"또는 "고난의 진리"로 알려져 있습니다. 첫 번째 고귀한 진리가 "진단"이고 두 번째 고귀한 진리가 다음과 같은 상황의 "병인"입니다. 우리는 우리 자신을 찾는다. 세 번째 고귀한 진리는 "예후"입니다. "고난의 완화"의 가능한 결과를 묘사합니다. 고난은 끝날 수 있습니다. 우리는 고통을 영속시키는 것을 멈추고 우리가 누구이며 무엇에 빠지는지 배울 수 있습니다.

어떻게 우리는 현명한 정신을 찾습니까? 우리는 어디에서 보입니까? 어떻게 보입니까?

우리는 그것이 항상 여기에 있다고 말했지만, 우리는 보통 경험하지 않습니다. 그것은 약간의 퍼즐, 패러독스입니다. 우리는 고통을 피하려고 할 때 고통을 느끼는 것을 배웠습니다. 고통을 피하려고 시도하는 것이 현명한 정신을 원하지 않겠습니까? 그렇다면 어떻게해야할까요?

우리가 이미있는 곳을 제외하고는 훌륭한 정신을 찾을 곳이 없습니다. 현명한 정신은 현재의 순간에서만 발견 될 수 있습니다 : 바로 지금, 지금. 다른 곳은 없습니다. 믿을 수 없을만큼 간단합니다. 간단하지만 도전적 일 수 있습니다. 어떻게 그렇게? 우리 여기 없니? "현재"또는 "현재 순간에"있다는 것은 무엇을 의미합니까?

우리 중 대부분은 지금 당장은 어디든있을 수있는 많은 시간을 보냅니다. 우리는 생각에 사로 잡힌다. 예를 들어, 우리는 어제 가지고 있던 대화를 동료와 상담 할 수 있습니다. "어쩌면,"우리는 그녀에게 틀렸다는 말을해야만했습니다. 그러나 어쩌면 나는 그녀에게 그렇게 말하는 것을 발견 할 수 있었을 것입니다. 그래서 그녀는 단지 그녀를 그렇게 방어 적이는 대신에 들었을 것입니다. 나는 그녀가 내가 한 말을 듣지 않았을 것이다. 그녀는 우리 엄마와 똑같아. . . "그리고 우리는 떠난다. 과거에 대한 한 가지 생각은 또 다른 생각으로 연결됩니다. 우리는 성공적이고 성공적이지 못한 조우를 재실행합니다. 우리는 과거에, 또는 실제로는 결코 일어난 적이없는 과거에 대한 환상에서 길을 잃었습니다. 우리는 우리 추억의 편집자가됩니다.

또는 우리는 아직 – 아직 – 미래에 뛰어 들지 않습니다. 우리는 아직 일어나지 않은 것을 고대함으로써 이것을 할 수 있습니다. 어쩌면, 이번 해에는 친구 나 가족과 함께 휴가를 보낼 수 있기를 고대하고 있습니다. 우리는 우리가 느낄 수있는 기쁨을 상상할 수 있습니다. 또는 우리가 예상 할 수있는 불편 함을 두려워 할 수도 있습니다. 우리는 다양한 우발적 인 상황에 대해 걱정하고 계획합니다. 그가 술을 너무 많이 마시는 사람이 누구일까요? 소니아 이모의 끊임없는 수다를 어떻게 처리할까요?

우리의 추억, 계획 및 환상에 쉽게 빠질 수 있습니다. 우리는 그렇게 쉽게, 우리는 심지어 대부분의 시간을 통지하지 않습니다. 우리는 혼란스럽게 잘 연습됩니다. 우리가 그렇게하는 곳을 잊어 버릴 때마다, 우리는 현재의 순간, "nowness", 우리 삶의 현실을 잊어 버립니다. 우리는 과거와 미래에 대해 생각해서는 안됩니다. 문제는 우리가 해냈을 때조차도 알지 못한다는 것입니다. 그 결과 우리는 많은 시간 동안 우리의 삶을 놓치고 있습니다.

우리가 인생을 그리워하는 또 다른 방법은 매우 바쁘다는 것입니다. 나는 주된 어려움이 압도되고 과장되어 있다는 느낌으로 점점 더 많은 환자를 보았습니다. 그들의 약속 캘린더와 PDA는 약속으로 가득 차 있습니다. 그들에게는 끝없는 심부름이 있습니다. 결정을 내리기 위해 압박감을 느낀다면, 그들은 올바르게 선택하는 것이 결코 확실하지 않습니다. 남성과 여성 모두 결코 잡히지 않는, 결코 쉬지 않는이 불편한 감각에 시달리는 듯합니다.

명상의 치료사로서 저는 고객들이 훌륭한 정신으로 다시 연결하도록 돕는 데 관심이 있습니다. 말했듯이, 우리는 현재의 순간에만 그렇게 할 수 있습니다. Joe는 나와 함께 일주일에 한 시간 씩만 속도를 줄 인 것 같았습니다. 나머지 시간에는 그가 가르친 고등학교에서 교습 자격을 업그레이드하기 위해 복용했던 수업, 저녁 식사를 위해 식료품 가게에, 운동을 위해 체육관에 경주를하고있었습니다. 그는 자신의 일을 저글링하고, 가정과의 관계를 지키고, 병든 부모에게 다녔다. 그는 불안불면증에 시달렸습니다.

우리의 공동 작업은 그가 어디에 있었는지 그리고 그가 언제 있었는지를 배우는 데 중점을 두었습니다. 아주 간단히 말해서, 나는 조가 자신의 감각에서인지하고있는 것을 눈치 채도록 초대 할 것입니다. 그가 무엇을 볼 수 있었 을까? 그는 무엇을 들었습니까? 그는 시체에서 무엇을 느꼈습니까? 이것들은 간단한 질문처럼 보입니다. 그러나 우리가 신속하게 느끼고있을 때, 우리는 현재 순간의 이러한 즉각적인 경험들과 연락을 잃습니다.

스스로 시도해보십시오. 잠시 시간을내어 컴퓨터 화면에서 벗어나 자신 만의 음악을 들으십시오. 몸의 감각을 주목하십시오. 당신의 호흡을 알아 채기 시작하십시오. 다만 그것을주의하고 그러나 인 그러나 시키십시오. 그런 다음, 발에서부터 몸 전체를 스캔하십시오. 발이 어떻게 느끼는지 확인하십시오. 그들은 바닥에 있습니까? 그들은 무겁게 느끼나요? 누브? 특별한 감각이 전혀 없습니까? 그런 다음 발목과 다리로 이동하여 섹션별로 계속해서 몸 전체의 감각을 조정하십시오.

그런 다음 주변을 둘러보고 무엇이 보이나요? 환경의 소리를 확인하십시오. 냄새가나요? 미각? 이 순간을 위해 잠시 시간을내어주십시오. 어떤 시점에서든 생각이나 다른 것들로 정신이 산다면, 단순히 숨을 차거나 몸, 감각에주의를 돌리기 만하면됩니다.

다음 블로그 항목에서 우리는 현재 살아 있고 깨어있는 자연스러운 능력을 배양하기위한 몇 가지 방법을 살펴볼 것입니다. 지금은 언제든지이 튜닝 기술을 자유롭게 사용할 수 있습니다. 정신이 산만 해지는 것을 방해하고 현재로 인도하십시오. 현재 잠시 머무를 수 없다면 낙담하지 마십시오. 당신은 혼자가 아닙니다. 우리 모두는 산만 해집니다. 참석하는 연습이 필요합니다.

조는 학교에있을 때 체육관에 도착할 생각을하고있었습니다. 체육관에서 그는 식료품 가게에서 무엇을 사야할지 생각하고있었습니다. 식료품 점에서 그는 이미 아버지가 저녁 식사를하도록 돕고있었습니다. 그는 자신이하고있는 일을 전심으로 수행하지 않았습니다.

그의 인생에서 무언가를 잃었습니다.

점차적으로 함께 우리 시대에, 그리고 그주의 나머지 부분 동안 조는 자신의 시선을 순간의 경험으로 가져 왔습니다. 그가 발견 한 것은, 그를 위해, 스피디 니스는 그가 한 일의 수에 대해 더 적 었으며 마지막 일을 끝내기 전에 다음 일을 더 많이한다는 것이 었습니다. 그는 자신이하고있는 일을 충분히 할 때 실제로는 더 능숙하고 효율적이라는 것을 알게되었습니다. 그것은 또한 그가 긴장을 풀어 보게했다. 그는 덜 압박감을 느끼기 시작하면서, 더 잘 자기 시작했습니다.

조 (Joe)와는 달리, 나에게있어서, 현시대에 더 현명하게 존재하는 것은 내가 종종해야 할 일을하고 있음을 드러낸다. 조와 같거나 더 좋아하는지 또는 다른 방식으로 알 수는 없습니다. "show up"하고 자신의 현재 순간을 경험할 시간을 가지지 않는다면 알 수 없습니다. 아무도 당신의 경험이 무엇인지 말할 수 없습니다.

신시아는 고통스럽고 어쩌면 폭력적인 관계에 휩싸인 여성이었다. 그녀가 현재의 실제 경험에주의를 기울이기 시작했을 때, 그녀는 하루에 몇 분만 파트너와 함께 기분이 좋았다는 것을 깨달았습니다. 나머지 시간 동안, 그녀는 비참했습니다. 다른 것을하는 것을 명상하는 것은 공포의 경험을 가져 왔습니다. 그녀는 자신의 감정을 포함하여 자신의 경험과 함께 할 수있는 능력을 배양하면서 그녀가 두려움을 피할 필요가 없다는 것을 발견했습니다. 그녀는 그것을 용인 할 수 있었고, 그녀가 어떻게 살고 싶은지에 대한 그녀의 선택을 알릴 수있었습니다.

Cynthia는 자신이 점점 자신과 함께 할 때 자신의 선택에 자신감을 느꼈습니다. 우리가 우리 자신과 함께하지 않으면, 우리는 실제로 우리의 결정에 확신을 가질 수 없습니다. 우리가 정말로 "여기"가 아니라면, 우리는 무엇을 선택의 근거로 삼고 있습니까? 우리의 환상? 우리의 희망과 두려움? 우리가 종종 우리의 결정을 확신 할 수 없다는 것은 당연한 일입니다.

내가 20 대 초반에있을 때, 내 남자 친구는 그에게 Pete라고 부르 자. 여름은 유럽에서 보냈다. 저는 6 월 중순에 아버지 께 말씀 드린 것을 기억합니다. 저는 8 월 말에 건너 뛸 수 있기를 바랬습니다. 그래서 Pete는 이미 집에있을 것입니다. 팝은 나에게 훌륭한 충고를했다. "네 인생을 멀리하지 말라."그가 말했다. Buddha가 현재 순간의 중요성에 관하여 가르친 무슨 같이 조금이다.

우리는 우리 몸과 감각 인식을 통해 현재 순간에 들어 와서 연습함으로써 시작할 수 있습니다. 그런 다음 다른 사람들과 함께 할 수있는 연습을 할 수 있습니다. 우리가 서로 얼마나 많은 시간을 함께하고 생각을 잃지 않았거나 다른 사람이 말하기를 기다리지 않고 있다는 것을 깨닫는 것은 놀라운 일입니다.

우리가 서로에게 줄 수있는 가장 좋은 선물 중 하나, 이번 시즌과 다른 어느 때라도 우리의 모든 관심을 끄는 희귀하고 귀중한 선물입니다. 기쁨과 고통의시기에 서로 나타나기를 원하는 우리의 의지는 진실로 사랑우정의 헌물입니다.

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