자기 자신에게 정직하다는 위험

어떤 미덕, 특히 용기를 요구하는 것은 말할 것도없이 (또는해야합니다), 우리는 행동, 즉 우리가 사는 방식으로 그것을 명시해야합니다. 우리의 이상적인 자아에 가깝게 보이기위한 노력에서 우리 모두는 삶의 서사를 구성하는 데 어느 정도 수준의 속임수를 사용합니다. 이 습관은 우리 자신에 관한 것들을 거짓으로 믿기 시작할 때 독특하게 자기 파괴적이됩니다. 우리가 용감 해지기를 원한다면 우리는 용감함을 작은 방법으로 연습해야만 더 많은 도움이 필요할 때 대비하게 될 것입니다.
근본적인 덕목은 친절과 용기입니다. 우리가 드러내거나 개발하고자하는 다른 특성의 대부분은 파생물입니다. 예를 들어, 친절 함으로부터, 공감, 관용, 그리고 아름다움이옵니다. 용기에서 우리는 정직, 충성 및 낙천주의를 도출합니다. 우리가 세계에 제시하는 자신의 버전을 만들면서 우리 대부분은 용감한 것으로 보이기를 원합니다. 운동 성과, 전쟁 이야기, 우리가 위험한 일을 한 순간 : 훌륭한 행동의 예를 담고있는 이야기를 만드는 것이 일반적입니다. 우리가 벌었을 때처럼 착용하기 위해 용맹스런 메달을 구입할 수있는 사이트가 인터넷에 있습니다.
우리는 영웅이 영감을 얻도록 열심히 검색하여 영웅이라는 단어 자체가 의미를 잃어 버렸습니다. 위험과 선택은 더 이상 필요하지 않습니다. 단순한 능력이나 유니폼을 입는 것이 이제는 충분하다. (언어의 유사한 저하로 인해 "awesome"이라는 단어는 의미가 없게됩니다.)하지만 적어도 추상화에서는 다른 사람들을 대신하여 위험을 감수하는 것이 인정받을 가치가 있음을 인식합니다.
우리가 자신의 삶을 재고 할 때 우리는 때로 그들이 얼마나 안전하고 편안했는지에 놀랐습니다. 우리 중 대부분이해야하는 가장 위험한 일은 우리 차를 운전하는 것입니다. 우리가 건강 위기와 같은 상황에 직면 할 때, 우리는 종종 그러한 불행이 인간이라는 일상적인 결과가 아닌 것처럼 놀라게됩니다. 위험은 흥분으로 인해 발생하므로 많은 사람들이 위험한 레크리에이션이나 도박의 형태로 그것을 찾습니다. 이러한 목표를 용기의 표시와 다른 점은 우리가하는 일에서 이익을 얻는 사람이 아무도 없다는 것입니다. 우리는 일시적인 행복감을 만들어내는 약물을 주사하는 방식으로 아드레날린을 투여하기 만하면됩니다.
따라서 선택과 위험의 요소에 대해, 우리는 진정한 용기의 구성 요소로서 자신 이외에 다른 사람에게 유용성을 추가해야합니다. 사실,이 후자의 질은 도심 성직자 또는 숙련 된 의료 전문가와 같은 사람들을 우리의 영웅적인 판테온에 포함시킬 수 있도록 위험 자체보다 더 중요 할 수 있습니다. 자기 흡수가 우리가 평화롭게 서로 살 수있는 능력을 위협하는 개인적인 특성이라면, 관대함, 공감, 타인에 대한 의무감으로 살아 가기로 선택한 사람들에게 용맹의 메달을주는 것이 어떻겠습니까? 그 과정에서 목숨을 걸지는 못하더라도
자본주의 체제의 아이러니 중 하나인데, 가장 큰 물질적 보상은 우리 사이에서 가장이기적이고 습득하기 쉽고, 다른 사람들의 이익을 위해 헌신하는 사람들은 관습 적으로 보상이 가장 적습니다. 늦게 부유층의 이익을 방어하려는 사람들을위한 정치적 용어는 부유 한 구성 요소를 "일자리 창출 자"로 언급하는 것입니다. 우리의 언어가 더 저하되거나 진실을 난처하게하는 데 사용할 수 있습니까? (이 추세는 전쟁 부 (Department)가 국방성 (Department of Defense)으로 개명되었을 때 시작된 것으로 보인다.
정직하게 일하는 것은 개인적인 강점과 약점을 비싸지 않게 구성해야합니다. 또한 중요한 문제에 대해 서로 분명하게 이야기해야합니다. 이것은 우리가 깨뜨릴 나쁜 습관이 있음을 의미합니다. 예를 들어, "미국인 …"(생각하고, 느끼고, 원하고, 원하지 않거나, 용납하지 않을 것입니다.) 단어로 시작하는 정치인의 문장은 연사 자신의 생각에 뒤이어 진행될 것입니다. 욕망, 또는 이데올로기. 완곡 어법과 수동적 목소리 (예 : "실수")의 사용은 우리가 거짓말하고있는 또 하나의 팁 오프입니다. 우리가 이런 식으로 우리에게 말하는 고소득층 사람들을 선출한다면 우리는 우리가받을 자격이있는 정부를 얻게됩니다.
우리 모두는 현재의 필요에 맞게 과거를 재 작업하는 경향이 있지만 역사를 다시 쓸 수는 없습니다. 남북 전쟁이 진행된 주요 문제는 노예였습니다. 건국 교부들은 기업 자금 선거, 군대의 동성 연애자, 또는 모든 시민들이 폭행 소총을 소유 할 권리를 기대하지 않았습니다.
우리 모두에게, 개별적으로 그리고 사회로서 용기의 가장 필요한 형태 중 하나는 변할 용기입니다. 시간은 우리가 나이를 먹을 때 이것을 강요합니다. 그리고 우리는 우아한 수용의 모델을 거의 가지고 있지 않습니다. 서로의 관계는 지속적인 평가와 진화가 필요한 법률 시스템에 의해 규제됩니다. 이 과정에서 우리를 안내해야하는 확실한 진리가 있습니다.

1. 다른 사람을 대상으로 취급하는 것은 잘못된 것입니다.
2. 우리는 모두 함께합니다.
3. 모든 사회의 척도는 그것이 가장 취약한 시민들을 어떻게 대우 하느냐이다.
4. 두려움은 우리 가운데 최악을 초래합니다. 우리는 그것에 굴복해서는 안됩니다.
5. 우리가 우리 자신만을 위해서라면 우리는 누구입니까?
6. 우리가 영원히 살면 용기 같은 것이 없을 것입니다.

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