성도가 없다.

세계에는 두 종류의 사람들이 있다고 믿는 사람들과 그렇지 않은 사람들이 있습니다.
– Robert Benchley

개개인의 차이 – 예를 들어 성격 특성 -을 연구하는 심리학자는 어떤 유형의 사람들이있을지라도 사람들이 모호하지 않게 배치 될 수있는 잘 정의 된 경계를 가진 범주를 의미하는 경우 유형이 있다면 거의 없다고 반복적으로 결론을 내 렸습니다. 사람들이 다르다는 것이 분명하지만 이러한 차이점은 거의 항상 차원에 따른다. 다른 말로하면, 심리적 차이는 정도가 다르며 친절하지 않습니다.

우리는 내향과 외향, 또는 낙천 주의자와 비관 주의자, 영리한 사람들과 어리석은 사람들에 대해 부담없이 말할 수 있지만, 모두 속기입니다. 이 용어는 상대적인 것으로 들려야합니다. 예를 들어, 우리가 염두에두고있는 어떤 기준 그룹보다 더 많이 나가면 다른 사람을 외설이라고 부릅니다. 그것은 내향성과 외향성 사이에 굳은 선이 없기 때문에 우리가 의미하는 것입니다. 대부분의 개인차와 관련한 우리 중 대부분은 중간에 있습니다.

사람들의 심리적 인 문제는 어떻습니까? 그것들은 또한 대개 덜 – 대 – 더 – 차원을 따른다. 예를 들어, 우울증은 단순한 변덕에서 절망적 인 낙심에 이르는 연속체를 따라 분포합니다. 극도로 우울한 사람들은 정신 건강 시스템에 들어가거나, 정신 요법이나 약물 치료를받을 수 있으며, 자신의 삶을 영위 할 수 있습니다. 우울증의 이러한 모든 결과는 – 또는 엄격히 말해 우울증은 아닙니다. 정신 장애를 앓고있는 사람들의 영웅적인 시도에도 불구하고 연속체를 따라 견고한 선을 그리는 것은 불가능합니다. 정신 질환 진단을받는 사람들은 장애가있는 사람들과없는 사람들이 있다고 가정합니다.

그리고 행복, 인물의 강점, 또는 좋은 사회적 관계 같은 사람들의 긍정적 인 특성은 어떻습니까? 다시 말하지만, 우리는 사람들을 행복한 사람 대 불행한 사람, 또는 친절한 사람 대 의미있는 사람 또는 사회적으로 약혼 한 사람과 소외된 사람으로 묘사하는 속기 법을 사용할 수 있습니다. 이 용어의 상대성이 이해되는 한, 이는 그러한 특성이 극단적 인 개인을 기술하는 데 매우 합리적인 방법입니다. 그러나 한 발 더 나아가 어떤 사람들에 의한 말단은 이산적인 유형이나 종류의 사람들을 의미한다고 가정하는 것은 실수입니다.

인물의 강점에 대한 저의 연구에서 저는이 오해에 부주의하게 기여했습니다. 폭넓게 가치있는 긍정적 인 특성에 대한 온라인 조사를 통해 응답자의 "최고"강점에 대한 조사가 완료되면 피드백이 자동으로 제공되며 때로는 서명 강점으로 식별됩니다. 피드백은 다른 사람의 강점에 상대적으로 (다른 사람의 강점 등에) 있지만, 일부 응답자는 피드백을 자신의 "유형"을 식별하는 것으로 듣습니다. 죄송합니다. 이론을 제외하고는 어떤 캐릭터 유형도 없습니다.

저의 동료들과 저는 최근에이 점을 데이터로 만드는 논문을 발표했습니다 (McGrath, Rashid, Park, & Peterson, 2010).

몇 가지 배경을 알려 드리겠습니다. 우리가 측정 한 인물 강도 차원에 속하는 위치에 의해 정의 된 유형의 사람들이 실제로 있다면, 강도 점수의 도수 분포는 휴식 또는 융기 또는 낱단을 보일 것입니다. 그렇지 않다면 분배는 불연속성이없이 매끄러 워야합니다.

설명을 위해 높이 분포를 고려하십시오. 대부분의 경우,이 분포는 익숙한 종 모양의 곡선이라고 가정합니다. 그러나 유전 적 및 / 또는 신진 대사 적 조건으로 인해 양쪽 끝에는 매우 짧은 사람들과 과도한 키가 큰 사람들이 과잉 될 수 있습니다. 여기에 우리는 사람들의 유형에 대한 증거가 있습니다. 예를 들어 아래 그림의 왼쪽에있는 일부 사람들은 연골 무형 형성을 보일 수 있으며 오른쪽에있는 일부 사람들은 말단 비대증을 가질 수 있습니다.

빈도 분포에 의미있는 중단 또는 불연속성이 있는지 여부와 그 기본 구성 요소 인 잠재적 구성 요소를 결정하기위한 통계적 절차가 있습니다. 세부 사항 (악마가 성도뿐만 아니라 거주하는 곳)에 가지 않고, 우리는 83,576 명의 성인 응답자로부터 우리의 성격 측정치에 대한 점수를 분석하기 위해이 절차를 사용했습니다. 이 법안은 신뢰할 수 있고 정보 제공자 보고서에 대해 검증 되었기 때문에 주목할만한 가치가 있습니다. 그것은 영향력있는 종교적, 철학적 전통에 대한 이전의 분석을 토대로 광범위한 긍정적 인 특성을 포함합니다.

우리가 어떤 성격의 힘인지에 관계없이이 데이터를 어떻게 보았더라도 그 결과는 성격의 범주적인 관점이 아닌 차원을지지하는 데서 만장일치로 나타났습니다.

우리는 실제 세계에서 최선을 다해도 현명하지는 않지만 현명하지는 않지만 현명하지는 않지만 유치원이 용감하지는 않지만 용감하지 않다는 점을 지적하면서 보고서를 결론지었습니다.

이것들은 실망스러운 결론이 아닙니다. 성도는 없지만 죄인도 없습니다. 더 성스러운 사람 (성격의 특별한 힘에 맞음)과 더 죄가있는 사람들이 있지만, 차이는 정도가 있고 종류가 아닙니다. 우리의 데이터는 우리 모두가 우리가 어디에서 시작 하든지 관계없이 더 사악한 종말로부터 더 성숙한 종말로 나아갈 수 있음을 암시합니다. 우리는 우리 자신을 완전히 다른 유형으로 변화시킴으로써 도약해야하는 종류의 장벽이 없기 때문에 사람. 마지막으로, "선량한 사람"이된다는 것은 목표로 남을 수 있고 있어야하지만, 우리는 단지 접근하고 결코 완전히 달성 할 수없는 것입니다.

참고

McGrath, RE, Rashid, T., Park, N., & Peterson, C. (2010). 최적의 기능이 별개의 상태입니까? Humanistic Psychologist, 38, 159-169.

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