부끄러움을당하는 것에서 능력을 발휘하는 것

평균 판사 "죄책감을 느낀다"는 말을 듣기 시작한 적이 있었습니까? 그리고 당신이 뭔가 잘못했다고 생각조차하지 못했습니까?

부끄러움을 느끼기까지 한 적이 있습니까? 그러나 당신의 삶을 위해서, 당신은 교훈의 갈가리 찢김을 상호 작용에서 끌어낼 수 없었습니까? 결국, 당신은 사람들에 관심을 가지며, 그들에 의해 잘 생각되고 싶습니다. 그리고 변화하고 성장하기 위해 자신에 대해 배울 수있는 기회가 있다면, 당신은 분명 그렇게 할 것입니다.

당신에 대한 비판적인 사람이 계속 존재하기 때문에 "여자의 적음"이나 "사람의 적음"과 같은 느낌이 들었습니까?

어쩌면 당신은 "일방적 인", 당혹스럽고, "웃고있는 주식을 만들었습니다", "쓰러졌다", 또는 누군가에 의해 괴롭힘을 당하거나 크게 괴롭힘을 당했을 수도 있습니다. 처음에, 당신은 격렬했습니다 – 아니, 격분했다. 그러나 몇 주 또는 몇 달이 계속되면서, 그것은 당신의 피부 밑으로 기어 들어 와서 당신과 함께 머물렀다. 심지어 당신에 대해 정말로 잘못된 것이 있는지 궁금해하게 만들었습니다.

보스, 직장 동료, 자매, 어머니, 선생님, 의뢰인 또는 심지어 낯선 사람이 당신에게이 경험을 주었을 수 있습니다. 그 중 일부는 다시 보거나 정기적으로보아야합니다.

그러나 당신은 그것을 어떻게 만들어야할지 모릅니다. 그리고 다시 일어난다면 당신이 그것을 어떻게 처리 할 것인지 당신은 모른다.

죄책감이없고 부끄러움이없고 능력이 있어야합니다.

예기치 못한 유명 인사 소식에 큰 교훈이 될 수 있습니다.

최근 몇 년 동안 검투 스포츠가 증가하고 있습니다. 중독, 배신, 불신앙, 폭언, 과도한 노출, 무신경 한 발언 또는 컨텍스트 외 트윗의 형태로 불쾌감을주는 "유명 인사 수치"의 광경을 선사합니다. 신체적 학대, 가정 폭력, 입양에 대한 스캔들조차도 우리 주인공의 주인공이 맹공을 맞았던 모든 부당하고 비도덕적이며 심지어 범죄적인 행동의 전체 스펙트럼을 색칠합니다. 오늘의 화랑은 가능합니다.

우리가 성공에 영감을 얻을 수는 있지만 자신의 실수에서 전혀 아무것도 배울 수 없다는 것은 유감입니다. 그리고 우리는 우리 자신이 우리의 불완전 함에서 다르지 않은 동안 그들에 대해 그렇게 용서하지 않아야합니다. 우리는 눈 깜박 할 사이에 영웅을 잃고, 다음 번 깜박 할 때 우리는 모두 가난하다는 것을 깨닫습니다.

유명 인사는 우리의 "제품"이며 상자에 설명 된 방식으로 제품을 작동시키는 것이 좋습니다.

예전의 마케팅은 "성매매"라고했습니다.

최근에는 "증오가 팔린다."

현재 "수치심이 팔려요."그리고 우리는 그것을 구입하고, 지시하지 않는 감각주의를 쏟아 붓습니다.

해독되지 않은 채로 남겨두면 행동 변화가 없을 것입니다.

부끄러움과 죄책감 사이의 오래된 구별에 사로 잡혀있을 수 있습니다. 죄책감은 우리 내부에서 생기고 항상 좋지만, 수치심은 외부에서 우리에게 오며 항상 나쁜 것입니다. 아직도 삶의 많은 부분에서 그렇듯이, 우리의 사회 정치는 모두 좋거나 또는 나쁘게도 흑백으로 표현 될 수 있습니다.

죄책감은 정서적이며, 우리가하는 일에서 무엇이 잘못되었는지에 관한 것입니다.

부끄러움은 본능적이며, 우리가 누구인지 잘못되거나 틀릴 수도 있습니다.

눈을 마주 치는 것보다 희생양주의, 감각주의 및 스캔들에 더 많은 것이 있습니다. 전 세계적으로 "선량한 사람들"과 "나쁜 사람들", 어제의 영웅과 오늘날의 악당보다 더 많은 것이 있습니다.

어쩌면 대신에 우리는 실제로 그러한 뉴스 기사에서 유용한 것을 배울 수 있으며 더 나은 삶을 위해 삶의 방식을 바꿀 수 있습니다. 열쇠는 남성과 여성의 본능적 차이와 의사 소통 방식에 따라 달라질 수 있습니다.

우리가 죄책감과 수치심에 대한 실용적인 분류법을 살펴볼 때, 나는 종종 고려되지 않는 유용한 도구를 고려해보기 바란다 : 남성과 여성은 다르게, 그리고 다른 이유로 부끄러움을 느낀다. 삶의 공공 및 사적인 드라마에서 남성과 여성은 서로 다른 경험을하고 있습니다. 놀랍게도, 고전 문학과 남성과 여성의 신화에 대한 오랜 역사의 이야기는 우리가 어떻게 보는지에 대해서도 색깔을 나타낼 수 있습니다.

죄책감 – 남성과 여성 모두에게 동일

남자와 여자는 같은 정도의 감정을 느낍니다 – 슬픔, 두려움, 걱정, 분노, 좌절. 당신의 이름입니다; 우리는 그것을 경험하고, 종종 같은 이유로 :

대중 연설은 남성과 여성 모두에게 불안감을 줄 수 있습니다. 둘 다 우리가 시도한 꿈의 직업에 대한 거부는 우리에게 슬픔을 줄 수 있습니다. 택시 기사는 5 블록을 탈 수있는 스물 블록 타기로 우리를 데리고 가면 남녀 모두 동등하게 화를냅니다 .

죄책감은 감정이기도합니다. 남녀 모두 비슷하게, 그것은 내부에서 발생합니다. 우리가 잘못한 실현에 대한 불안감, 그 잘못이 무엇이든간에. 사실과 타인의 상처받은 의견으로 인해 종종 일어나는 일이지만, 시간이 갈수록 비슷한 나쁜 선택의 시점을 따라 잡을 것입니다. 그러면 희망을 갖고 우리를 앞서 만들 것입니다. 우리는 실수를 저지르기 전에 자신의 머리에 자신을 처벌하는 법을 배웁니다. 그러므로 다른 누구보다도 먼저 우리를 처벌 할 기회를 얻습니다. 우리의 도덕은 성숙합니다.

사소한 성가신 행동에서부터 공격적인 행동, 비 윤리적이지만 합법적 인 행동, 사악한 범죄자에 이르기까지 실제로 "잘못"을 생각하십시오. 그 스펙트럼의 어느 곳에서나, 사회적 모조품에서부터 은행을 털기, 우리 내부의 죄책감, 우리 외부의 사회적 또는 시민 적 결과는 남성과 여성에게 동등하게 봉사하는 곳입니다.

중요한 것은 죄책감은 특정 선택, 특정 사건 또는 사건에 관한 것입니다. 우리가 자랄 수 없거나 자신을 용서하거나 다른 사람들이 우리를 용서할 수 없기 때문입니다. 우리는 오직 우리가 처음으로 통찰력을 발견 할 수 있다면 언제든지 우리의 선택을 바꿀 자유 의지를 가지고 있습니다.

우리의 선택 – 우리가하는 일, 우리가하는 일 – 우리가 미래의 선택을 바꾸도록 자극하고 어떤 유형의 대인 관계 습관 결정을 구성하도록 고안된 것. 죄책감은 우리가 가지고있는 시점까지 시간 제한적입니다.

1.) 우리가 다치게하고 이제는 공감 해주는 다른 사람들의 피드백을 통해 특정 잘못을 인정합니다 .

2.) 다시 잘못을 저지르고 자신을 붙잡고 선택의 앞에 자신을 멈추게하고, 이번에는 옳게 만든다.

3.) 충분한 시간을 주어 새로운 사회적, 대인 관계, 예방적인 도덕적 습관을 갖도록하십시오.

4.) 과거를 용서하고 그걸로 용서 받은 감정을 자아 – 자존심과 자존심의 감각으로 살기를 자유롭게하십시오. 우리가 다른 사람들을 더 존중하고 더 많은 권리를 누릴 때에도 마찬가지입니다.

일단 우리의 선택, 습관 및 도덕 자체의 내구성 변화가 변하면 죄책감은 더 이상의 목적을 제공하지 않습니다. 사실, 그것에 붙들거나 그 위에 붙들려는 것은 실제로 우리가 그것에 참여하지 않음으로써 사회에 해를 끼친다. 그것은 전세계의 우리의 주장에 대한 디플레이션이 될 것입니다. 우리는 유죄가 계속되는 불안에 사로 잡혀 있습니다.

사실, 세계에서 목소리를내는 것에 대한 계속되는 공포와 그에 대한 행동에 주저하는 것은 다른 사람들에 의한 판단 경험이 특정한 사건에 관한 메시지 외에 다른 메시지를 전달하기 때문일 수 있습니다.

그들은 종종 우리 주위의 사람들로부터 부끄러움을받습니다.

남성 및 여성용

부끄러움은 우리가이 행사에서 한 일에 잘못이있는 것이 아니라 우리가 누구인가라는 메시지입니다.

우리는 감정과는 다른 마음의 영역을 이야기하고 있습니다. 우리는 본능, 성별, 그리고 우리 자신의 감각에 대해 이야기하고 있습니다.

사회 계급 주의자 인 Deborah Tannen의 견해에 따르면, 어린 소년이 다른 소년에게 할 수있는 최악의 상황은 계급이나 지위에 대한 자신의 감각을 떨어 뜨리는 것입니다. 그를 이기고, 패배시키고, 그렇게함으로써 한계를 그룹에서 신체 활동을 더 취할 수있는 사회적 허가. 이것은 남성 수치의 한 단면입니다.

어린 소녀가 다른 어린 소녀에게 할 수있는 최악의 일은 그녀를 제외시키는 것입니다 – 그녀를 사회적 서클, 친구의 서클에서 추방하고 그렇게함으로써 그룹에서 목소리를 내지 못하게하는 것입니다. 이것은 여성 수치의 한 단면입니다.

이것들은 우리가하는 일에있어서 내면의 죄책감을 잘못한 것이 아니라 성인지에 대해 부끄러움을 가지고 있습니다.

많은 남성들이 종종 우울증 치료에 도움이되는 등의 도움을 찾는 행위를 피하는 것으로 잘 알려져 있습니다. 아마도 우울증 치료는 부분적으로는 약점을 공개적으로 인정한 것으로 느껴질 수 있습니다. 자신에게 더 큰 상처를 입히는 것보다 혼자가는 것이 더 낫습니다. 결과적으로, 그리고 기본적으로, 그들은 가십으로 그들에게 행해진 잘못에 대한 방어의 목소리를 부인하는 것에 연루 될 수 있습니다.

일부 여성들은 사무실의 소문에서 자신을 보호하는 등의 목소리가 들리지 않도록 협박 당했다는 사실을 잘 알고 있습니다. 그와 관련하여 자신의 명성이 어떻게 든 손상 될 수 있다는 두려움 때문입니다. 집단에서 배제 된 형태로 자기 자신에게 더 많은 피해를 줄 위험을 감수하는 것보다 행동하지 않는 것이 더 좋다 – "정상적인"것으로 추측 됨. 결과적으로, 그들은 잘못된 행동에 대해 자신을 부인하는 것에 연루 될 수있다. .

위의 시나리오에서 우리는 다양한 유명인에 대한 놀라운 뉴스를 생각할 수 있습니다.

어쩌면 차가운 물체를보기 위해 되돌아 가면서이 끔찍한 이야기를 보는 것보다 오히려 긍정적 인쪽으로 돌아갈 수있는 무언가를 배울 수있는 다른 방법이있을 것입니다.

남성과 여성의 독특한 품종이있을뿐만 아니라 각각 두 가지 형태가 있습니다.

1. "부모의 수치" : 우리가 할 수있는 최선의 사람을 변화시키는 가능성을 친절하게 말하는 부끄러운 일입니다 …

2. "독성 부끄러움" : 부정확하고 낭비 적이며 비평가를 위해 세계적으로 파괴적이며 비판적 인 종류이며 새로운 행동 교훈을 제공하지 못하는 종류입니다.

그러나 어렸을 때 어머니가 꾸짖거나 선생님이 학교에 가지 않았거나 사장의 부정적인 평가를 받았을 때, 당신은 그들이 옳았다는 것을 알았을뿐 아니라 조금은 알았습니다. 당신에 관한 것이 라기보다 그들에 관한 것 – 그들의 이슈 -에 관한 것입니다. 끝까지 혼란 스러웠습니다.

평범한 삶의 드라마를 사는 대부분의 사람들에게 "부모의 수치"와 "유독 한 수치심"은 거의 독점적으로 나오지 않고 혼합되어 나온다.

스칼렛 글자와 몬테 크리스트의 수

주홍 글씨 스칼렛 레터 (Scarlet Letter)에서 우리는 헤스터 프린 (Hester Prynne)이 사회적으로 추방 된 것을 보았습니다 – 그녀가 한 일에 대해 수치스럽게 생각하면서 – 간통죄의 행동. Salem 지역 사회에서의 평생 동안의 자선 활동은 새로운 행동 변화를 일으키는 죄책감을 잘 보여 주었지만 명성으로 사회적 추방을당하는 편지 'A'를 계속 입었습니다. 그럼에도 불구하고, 그녀는 세상에 선량하고 올바른 자아를 선언하고, 그녀의 행위를 통해 말하고, 그녀가 무덤에 갈 때까지 가십이 희미 해지는 것을 발견하면서 계속했습니다. 그녀는 경멸의 명성에 반하여 목소리의 힘으로 구속을 받았다.

몬테 크리스토 몬테 크리스토 백작님, 우리는 에드먼드 단테가 사회적으로 추방되지는 않았지만 그가 말한 것을 이유로 육체적으로 투옥 된 것을 보았습니다. 솔직히 말해서 그는 엘바 섬에서 배달하라는 편지를 건네 주셨고, 순진하게도 열지 않았습니다. . 불행히도 추방 된 나폴레옹에서 그의 기다리고있는 반란군까지였다.

이 경우, 그 사람의 자아는 평판이나 목소리에서 부끄러워하지 않고 손상을 입지 않았지만 실제로는 감옥에서 투옥되었습니다. 감금되어있는 동안 그는 성직자 파리 타의지도하에 올바른 지식과 정통한 행동을 통해 구속을 받았습니다. 그는 유능하고 성숙한 삶에서 행동해야하는 지혜와 분별력을 배웠습니다.

탈출하자 단테스는 법의 서신을 둘러싼 그의 순진함에 대한 죄책감을 터트 렸습니다. 그는 "눈 뜨는 눈"의 복수를 추구하지 않았지만 오히려 정의에서 – 배반 한 친구들을 자신의 멸망의 대리인으로 인도합니다.

흥미로운 시청 경험을 TV에서 시청 한 흥미로운 시청 경험이 있습니다. 첫 번째 이야기는 타이거 우즈와 제시 제임스 문제에 관한 것이 었습니다. 그 뒤를 이어 가수 Erykah Badu가 JFK의 암살 현장 인 Dallas의 공공 거리에서 벌거 벗은 채로 행진하는 이야기가있었습니다. – 비디오 촬영 중. 패널은 세 명의 여성과 한 명으로 구성되었습니다.

첫 번째 부문에서는 재판을받는 남성이 죄책감과 수치심을 표현한 반면 행동은 비 윤리적 이었지만 불법이 아닌 반면 Badu의 두 번째 부문은 비 윤리적이고 불법적 인 것으로 나타났습니다. 화창한 날에 부모님과 함께 다니는 어린 아이들은 누드를 목격했습니다.

패널의 결론은 보편적으로 남성들에게 저주 였고, 누드 가수에 대한 이야기로 전환하자마자 보편적으로 그녀를 칭찬했습니다.

남성 사회자가 유치원을 통해 머리를 쳐다 보면서 여성이 자신의 몸을 어린이들에게 공개적으로 노출시키는 것에 대해 뭔가 잘못 됐는지를 묻는 질문을 던졌을 때 그들은 신속하게 자신의 신분을 패널의 어리석은 목소리로 내렸다. 그들의 견해로는 가수가 "사소한"시민 혐의를 면제 해 줄 것이지만, 예술적 요점을 만들기 위해 "목소리를 높이는 강한 여성"이다.

남성 해설자의 얼굴에 수치가 퍼지면서 나는 심술 궂다. 분명히 특정 행동에 대한 정당한 죄책감에 관계없이 부끄러움이 없다는 구속이 있습니다.

그것은 남녀 모두를위한 것입니다; 왜냐하면 많은 남성들이 장군의 아버지 권에 대한 그의 부지런한 주장에 비추어 알렉스 볼드윈 (Alec Baldwin)이 그의 딸에게 전화로 만든 일회성 정서적 폭언을 용서하기가 쉽기 때문입니다.

에리카 카도 (Erykah Badu)는 그녀의 예술적 목소리의 장기간의 선한 작품들 – 여성의 수치에 맞서는 헤스터 프린 (Hester Prynne) 자신 -을 통해 잘못된 행동으로 정당한 죄책감을 초월합니다. 그녀는 공개 누드를 자제해야합니까? 예. 그러나 그녀는 전 세계적으로 잘못되었거나 뼈에 좋지 않습니까? 아니.

알렉 볼드윈 (Alec Baldwin)은 이혼 한 남성을 대신하여 자신의 행동에 대한 장기간의 선행을 통해 일시적으로 합당한 죄책감을 극복했습니다. 에드먼드 단테는 남성적인 수치에 맞서 싸웁니다. 그의 아이에게 소리 지르는 것을 삼가해야합니까? 예. 그러나 그가 세계적으로 잘못되었거나 그가 뼈에 나쁜 사람인가? 안돼.

부끄러움은 우리 외부의 사람들에게 세계적으로 잘못된 것으로 판단되고 있으며 내부의 뼈에 좋지 않은 느낌을줍니다.

사람들이 스스로 발견하는 드라마는 절대로 마르고 말리지 않습니다. 그들은 옳고 그름, 죄책감과 수치심, 파괴와 구속의 혼합물입니다. Moreso, 남성과 여성은 분명히 그들에 대한 다른 시각과 경험을 가지고 있습니다.

남성과 여성 모두 특정 행동에 대해 유죄라고 느끼는 경험을하지만, 자신이 누구인지 부끄러워하는 독특한 방식을 취합니다.

부끄러워하는 것을 경험하고 그것을 능력을 키우는 것으로 바꾸는 긍정적이고 실제적인 방법이 있을지도 모릅니다.

부끄러움과 분노 사이의 링크

아마도 당신은 "우울증은 분노입니다."라고 말하는 경청을 들었을 것입니다. 슬픔에 시달리게 될 때, 쉽게 감당할 수있는 이유가 종종 있음을 눈치 채 셨다면이 감정적 인 느낌의 경험이있을 것입니다. 에 대해 화가 나. 당신이 그렇게한다면, 당신은 당신의 삶의 환경을 바꾸기 시작하는 행동을 취하는 것에 훨씬 더 가까워지고, 더 이상 슬프거나 우울하지 않게 느끼게 할 수 있습니다.

부끄러움과 분노를 연결시키는 비슷한 원리가 있다면 어떨까요? 그것은 남녀가 어떻게 수치심을 느끼는지를보아야 하는지를 아는 것이 유용 할 것입니다.

부끄러움은 단지 감정이 아니라 본능을 강요하는 행동이며, 우리는 분노가 내면으로 향한 것처럼 실제로 그것을 생각하려고 노력할 수도 있습니다. 우리의 반사 신경에 대한 경종은 우리의 정체성에 위협이된다는 것을 알려줍니다. 우리의 육체적 인 위협에 대해별로 다르게 느끼지 않을 수도 있습니다.

외부의 분노를 내면의 수치로 바꾸는 이유를 쉽게 이해할 수 있습니다. 분노는 대단히 강력합니다. 검사되지 않고 통제 할 수없는 무분별한 방법으로 배출되는 것이 일반적으로 즉각 적이고도 가혹한 사회적 결과에 부딪치게됩니다.

나는 수치심과 분노가 같은 본능적 인 동전의 양면으로 의심된다. 따라서 분노는 남자와 여자에 따라 다르게 느껴지며, 남성 성과 여성 성의 상실로 인해 다르게 표현되었습니다.

많은 남녀들에게 부끄러움을 안겨주는 것은 인생에서 일하고 부끄럽고 우리 주변 세계에서 덜 효과적 일 것입니다.

남자 다운, 여성 스러움, 수치와 분노에 대한 성의 관점 : Echo와 Narcissus에 대한 이야기.

에코와 나시

에코와 수선화 Echo는 그녀에 대해 가장 즐거운 방법을 가진 젊은 처녀였습니다. 끊임없는 수다와 아첨, 풍성한 스토리 텔링, 다른 사람들의 청중을위한 선물이었습니다. 제우스가 그녀를 위해 발견 한 것은 불행한 일이었습니다. 그는 그녀를 속이려고 할 때 아내 헤라 (Hera)를 산만하게하고 즐겁게하는 작업에 착수했습니다.

일단 Hera가 계략에 붙잡 았을 때, 그녀는 자신의 목소리를 다시는 가질 수 없기 때문에 Echo를 저주했으며, 다른 사람들이 이미 말한 단어를 반복하기 위해서만 운명을 지었다.

에코는 여성의 수치심에 대한 무의미한 표현입니다.

그녀는 세상에서 방랑을 갔다. 그 날까지 그녀는 놀랍도록 잘 생긴 어린 소년 Narcissus와 만났다.

오라클은 어린 소년 나르시서스가 "절대로 자신을 알지 못한다"고 말하면 그는 "잘 익은 노년기"에 살 것이라고 말했습니다. 불행히도 그렇게되지는 않을 것입니다. 그가 세상의 모든 소녀들의 진보를 버리면서 자신의 생각에 정신을 빼앗 겼을 때, 그는 물 한 모금이 될 것입니다.

그것을 보면서, 그는 자신의 잘 생긴 얼굴에 매료되어 사랑에 ​​빠져 자신의 잠재력으로 (다른 사람들의 현실 세계보다는) 자신의 선입관을 시작했다. 그렇게하는 사람들은 자신의 얼굴을보고 행동하지 않는다. 인생에서 배우고 실수를 통해 배우고, 사랑을 통해 배우고, 거부하고, 동의하고, 다른 사람들과 의견을 달리 할 수 ​​있습니다. 그는 절대로 움직일 수없는 것에 대한 끊임없는 열망에 빠져있었습니다. 그리고 무력화, 강등과 그 결과 – 세계에서의 무력화 -는 남성 수치의 대리인입니다.

그리고 이것은 에코가 처음 만났던 곳입니다.

그가 숨어있는 곳에서 나뭇 가지들이 튀어 오르는 것을 듣고 그는 "누가 그곳으로 간다"고 말했습니다.

그녀는 저주를 받아 "누가 거기에 간다?"라고 대답 할 수밖에 없었다.

그는 그녀를 더 이상 무시했다.

계속해서 그들은 계속해서 – 그의 아름다운 목소리 (실제로는 아니지만)에 대한 열망과, 그녀의 진정한 목소리를들을 수없는 소년에 대한 열망을 무시하고 무시합니다.

언젠가는 분노에 사로 잡히기 전까지는 행동 할 능력이 없어졌고, 그는 자신의 몸을 갈가리 찢어 버렸습니다. 그 몸은 다른 ​​사람들의 실제 세계에서 실제 행동을 취할 수 있었던 바로 그 몸이었습니다.

남은 것은 오늘 우리가 성장하는 것을 볼 수있는 수선화 꽃뿐입니다.

그리고 가난한 에코, 그녀의 원치 않는 사랑, 자신의 목소리가 아니었던 무수한 반복에서 무시당한 그녀의 원하는 배우자에 대한 간청, 자신이 안개 속으로 퇴색 한 것을 보았으며, 사라져 버렸을뿐 아니라, 우리가 들어올 때 우리가 들었던 반향의 소리 산, 협곡 및 협곡.

이것은 부끄러워하는 스펙트럼에 대한 "독성 수치"의 결과입니다 – 부끄러움의 혼합, 다른 사람들로부터 얻은 부끄러움 – 단순히 우리를 기분 좋게하기 위해 단순히 "투사"하고있는 사람, 덤핑을 통해 더 남성적이거나 여성적으로 느끼는 사람들 우리 자신에 대한 부끄러움, 또는 우리가 교훈을 얻는 통찰력을 갖지 않는 부끄러운 피드백을 의미합니다.

수선화는 소년이었고, 자기 중심적이었고 다른 이들의 세계에서 자신의 진정한 기회보다 더 많은 잠재력에 매혹되어 그의 행동을 낭비하고 다른 사람들과의 유익을 모르고 자기의 분노를 내면으로 돌 렸습니다.

에코는 제우스가 지목 한 일을 맹목적으로 취하고 자신의 목소리를 낭비하지 않고 자신의 의견과 정체성의 장소에서 사용하지 않고 자신의 수다쟁이에서 현명하지 못했습니다. 그녀의 수치심이 커짐에 따라, 그녀에 대해 진짜였던 것의 모든 것을 소비했습니다. 아무것도 남지 않을 때가되었습니다.

부끄러움이 우리가하는 일에 관한 것이 아니라 우리가 누구인지, 그 출처와 그것에 대한 신뢰에 따라, 우리는 우리가 누구인가에 대해 무엇인가를 바꿔야하며 평생 동안 그로부터 혜택을받을 필요가 있습니다.

그 근원은 부모의 인물, 멘토, 고문, 또는 우리에게 수치를 투사하지 않는 ( "독성 수치") 사람이지만 일반적으로 성숙한 성격을 키우고 더 남성적이거나 여성적인 목소리로 성장하도록 우리를 부추 기는 것입니다 및 행동.

부모의 부끄러움.

그들은 우리의 상처에 대한 통찰력을 향해 우리를 인도 할 수 있으며, 좋은 분노로 인도되고 인도 될 수있는 권력으로서의 분노와 실제적이고 개인적인 변화로 우리를 이끌 수 있습니다.

부상, 수치심, 분노, 권력.

매스컴 및 여성 매듭

우리가 부끄러움을 느끼는 것이 무엇을 의미 하는지를 먼저 알 수 있다면 부끄러움을 당하면서 큰 선물이 있다는 것을 깨닫게되면 실제로 비밀 키를 발견 할 수 있습니다. 그것은 단지 잘못된 행동 (죄의식)을 교정하는 것이 아니라 소녀의 에코 경험과 어린 시절의 수선화 경험에서 새로운 개인적 성장을 통해 우리 자신의 큰 변화를 만드는 길입니다.

다른 말로하면, 분노의 바깥 방향은 적절하게 채널되고 인도되면, (분노와 마찬가지로) 우리 자신을 보는 방식, 다른 사람들에게 보이는 방식, 그리고 그들과 협력하는 방식, 우리는 세계에서 성취 할 수 있습니다.

부끄러움을 당하거나 부끄러워하거나 (좋은 것이 든 나쁜 것이 든 상관없이) 상처를 입을 것입니다.

우리가 상처를 부끄러워 할 것이 아니라 교훈, 지혜, 경험 및 힘으로 가득 찬 것으로 본다면, 우리는 실제로 수치심을 받아 그것을 변형시킬 수 있습니다.

제가 실제로 실제로 보았던 두 개의 작은 그림은 남성과 여성을 보면서 흥미 롭습니다.

한 젊은이가 치료를 위해옵니다. 그는 육체적 인 논쟁이든 다른 남자가 여자 친구를 데리고 가느냐의 형태로 어떤 방식 으로든 한쪽으로 올린 다른 남자들에게 부끄럽다. 그는 자신의 치료 감각으로 일하면서 신체 건강과 활력, 활력에 힘 입어 신체적 건강에 뛰어 드는 것을 느낄 수 있습니다. 그는 문자 그대로 그가 느낀 수치와 미래의 해로움에 대한 보호의 종류로 바꾸어 놓았습니다. 그것은 미래의 낭만적 인 호소에 대한 힘입니다.

다른 예를 들어, 젊은 여성이 치료를 위해옵니다. 그녀는 다른 여성들이 아마도 그녀가 배제되거나 희생양이 된 직장에서 부끄러움을 샀습니다. 양자 택일로, 남자 친구가 그녀를 속였을 때 그녀는 수치스러워했습니다. 그녀는 그 또는 그녀와 헤어지고, 치료에서 자기 자신의 감각에 착수하기 시작합니다.

그러나 그녀는 그녀의 머리카락과 옷차림으로 "낡은 모습"으로 그것을 가지고있을 때 그녀가 머리를 짧게 자르는 화장을하러 갈 때 – 새로운 "모습"이 그녀에게 활기를 불어 넣어 흘림을 느끼게한다는 것을 알아 차립니다 과거와 그 수치심.

두 경우 모두 부끄러운 경험 – 나에 대해 나쁘거나 잘못된 점이 있음 – 실제로 사용되어 실제 모습이 실제 모습으로 바뀝니다. 두 경우 모두 신체적으로 "그들이 누구인가"에 대한 진정한 변화를 가져 오는 것은 사회적인 조건 – 즉 부끄러운면 -에 대한 분노입니다.

분노는 적절한 장소로 전달됩니다.

어쩌면이 같은 효과는 우리의 외모뿐만 아니라 우리의 심리에도 발생할 수 있습니다.

이 효과에 대한 두 가지 더 오래된 이야기를 살펴 봅시다.

PHILOCTETES 및 MEDUSA

Philoctetes는 Hercules의 장례식장을 밝힐 유일한 사람이었던 트로이 전쟁 중 그리스의 전사였습니다. 결과적으로, 그의 보상에는 영웅의 활과 화살이 주어져야했다. 그러나 전투를하기 위해 트로이로 항해하는 다른 전사들과가는 길에, 그는 발에 뱀에게 물렸다. 상처가 훼방하고 부패하여 그의 시력과 냄새가 다른 사람들로 하여금 섬에 던지게했습니다.

이후 다른 사람들은 전쟁에 나섰고 Philoctetes는 행동에서 빠져 나갔다. 그때까지 그리스인들이 철저하게 실패하고 Philoctetes와 그의 화살의 도움없이 전쟁에서 승리 할 수 ​​없다는 것이 오라클에 의해 선언되었다. 그들이 항해해야만하고, 그를 가져오고, 불공평하게 부끄럽고 상처 입은이 남자의 특별한 기술을 가져야했습니다.

그의 지식과 경험과 그의 상처의 교훈 만이 이제 10 년 동안 오랫동안 참을성있게 고통 받았고 마침내 이길 수있었습니다.

알렉스 볼드윈 (Alec Baldwin)의 예에서 이혼, 양육권, 연기 경력을 동시에 저글링, 가족 드라마 상처 등의 개인적인 고통은 실제로 그를 가르치고 옹호하며 개인적으로 습득 할 수있는 기술을 개발하게합니다. 이것들은 그의 "허큘리스의 화살"이며, 그의 발견과 사용은 또한 남성 성을 고양시키고, 남성과 아버지의 권리 옹호자로서 도움을줍니다.

Philoctetes는 인내와 끈기있는 지속력으로 삶의 상처에서 귀중한 교훈을 얻을 수 있으며, 부끄러움과 사회 모두에게 성공과 이익을 가져다 줄 수 있다고 가르치고 있습니다.

메두사 반면에 메두사는 남자를 돌로 만드는 괴물, 우주를 구하기 위해 영웅 페르세우스와의 전투에서 머리를 자른 괴물처럼 부정적인 것으로 묘사됩니다.

이 고대 이야기에 대한 묘사를 통해 최근 영화의 최신판 인 'Clash of the Titans'의 이야기를 들으면서 Medusa가되기 전에 Medusa에서 일어나는 일에 대해 학습함으로써 여성의 부끄러움과 그 힘을 더 배울 수있었습니다.

그녀는 실제로 매우 아름답고 젊은 여성으로 시작합니다.이 여성은 지혜와 전쟁의 여신 인 아테나 신전에서 신이 가장 싫은 방식으로 위반하는 포세이돈입니다.

그녀는 폭행을 당하면서 신들과 여신에게 울부 짖으며 아무도 대답하지 않거나 그녀의 도움을받지 않습니다. 나중에, 그들은 그녀를 불쌍히 여겨 그녀의 외모를 (남성에게) 외모를 주지만, 예외적으로 강력합니다. 그녀의 눈은 남자를 돌로 변하게 할 수 있습니다 (그녀의 눈을 들여다 보면 너무 어리 석거나 비 숙달 인 경우). )

폭행에 의해 괴롭힘을당하는 것보다 더 긍정적이고 힘을 실어주는 방식으로 취해지면, 그녀의 시선이 사람의 눈을 바라 보지 않는다는 사실에 주목할 수 있습니다. 남자들과 남자들을 분리시킨다. 남자들과 너무 가볍고 오만한 눈빛으로 시선을 돌리며, 그들 자신이 부끄러움을 당한다. (돌로 변한다.) 그러나 그 운명을 잘 알지 못하는 한 남자 (Perseus)는, 그녀의 시선을 만난다. 그러나 그 대신에 광택이있는 방패의 반사로부터 그것을 보아라.

좀 더 힘을 실어주는 관점에서 볼 때, 페르세우스가 돌이키는 것을 피하는 것이 전투에서의 숙련 된 남성 능력이 아니라 메두사의 시선에 대한 깊은 존경심을 볼 수 있습니다. 한 명씩 만나는 고위 인사처럼, 우리는 너무 오랫동안 자신의 시선을 오만하게 만나지 않고 멀리 보지 않도록 조심합니다. 부끄러움이나 두려움이 아닌 존중합니다.

그녀가 한동안 말하기를 피하는 폭행에 대한 리안 나의 반응에 대한 또 다른 견해는 대중의 시선과 분노의 즉각적인 진술을 원하는 사람들의 억울함을 피했다.

한 번도 폭행이 있은 후 첫 주에 눈치 채지 못하게되자 TV는 상처 입은 메두사의 상처를 반복해서 보여주었습니다. 따라서 더 많은 주 동안, 음성이없는 경우 – 공격의 미디어 메아리 – 그녀는 결국 무성음의 에코를 선택합니다.

인내와 결단력으로 그녀의 시간을 초월 할 수있는 상처 입은 여인으로 그녀는 에코가 아닌 적절한 시간에 행동을 취하고 말하기를 재현했지만, 존재감이 존중받는 메두사의 강력한 버전이었다.

남자와의 모든 미래 관계를 통해 그녀는 남자들을 남자 아이들과 분리 할 수있게 될 것이며, 남자들은 성숙한 남자들의 테스트를 통과하지 못하는 남자들을 돌로 돌릴 것이다. 그녀는 이제 다른 여성에게 자신의 소금에 합당한 사람을 알아 보는 방법을 가르 칠 수 있습니다. 페르세우스는 자신의 경험, 지혜 및 힘에 관해서 눈을 돌릴만큼 현명합니다.

평생 동안의 남자, 그녀를 "죽일"수있는 사람, 우리는 결국 우리가 결혼하는 사람의 "낭만적 인 진보에 의해 죽임을 당했다"고 말합니다. 적은 남자도 아니고, 확실히 "포세이돈"도 아닙니다.

죄책감과 힘을 실어 준다.

이제 우리는 우리 삶에 활용할 비판적 분류법을 가지고 있으며, 유명 인사의 감각적 인 유머 감각뿐만 아니라 고무 넥킹에 대한 비판을하지만 실제로 사용할 수있는 교훈을 얻을 수 있습니다.

다른 사람들과의 혼란스럽고 비판적인 상호 작용에서 당신은 Hester Prynne과 같은 기분을 느낍니까? 에드먼드 단테? 에코, 수선화? 그렇다면 Philoctetes 또는 Medusa에서 상처의 힘에 이르는 길을 찾을 수 있습니까?

당신이 비난 받고, 수치 스럽거나, 죄책감을 느끼거나, 비판을 받았다면, 당신은 여러 가지 메시지를 통해 메시지를 나누어주고 있습니다.

1. 죄책감 – 당신은 잘못한 특정한 경우에 특정한 것에 관해 이것을 느끼며 자신의 도덕적 인 규정을 위반했습니다. 그것은 당신이하는 일에 관한 것이지, 당신이 누군지에 관한 것이 아닙니다.

어쩌면 당신은 그것이 잘못되었다는 것을 알지 못했을 수도 있고, 심지어 당신도 그것을 알고 있었을 지 모르지만, 이유와 자기 통제의 경과를 보았을 것입니다. 다른 사람들에게 상처를주는 방법에 대한 피드백을 받았고, 자신에 대한 공감을 느끼기 때문에 자신이하는 방식을 느끼고 싶지 않을 것입니다.

당신은 용서하고, 용서를 구하고, 용서를 구하십시오. 그리고 앞으로 유죄를 닮은 경우에, 당신은보다 긍정적이고 건설적인 선택을 다양하게하기 위해 노력합니다.

그럼 죄책감을 버리세요. 더 이상 당신이나 다른 사람들에게 봉사하지 않습니다.

2. 독성 부끄러움 – 이것은 특정한 경우에 당신이하는 일에 대한 것이 아니라 당신이 누구인지에 대한 피드백입니다. 당신은 당신의 친구, 옹호자, 부모, 멘토, 또는 어떤 식 으로든 당신을 건강, 성장, 용서 및 상호 번영을 기원하는 사람이 아닌 사람으로부터 외부로부터 당신에게서 쌓아 올린 것이라고 느낍니다. 그것은 당신이하는 일이나 당신이 누구인지에 관한 세부 사항과 관련이 있다고 느끼지 않습니다. 그것은 잘못된 의사 소통, 해석 또는 다른 사람이 당신에게 수치심을 투사하기위한 쉬운 시도, 즉 쉬운 표적이나 희생양으로 인한 것입니다.

독성 수치는 결코 좋지 않으며 결코 당신이나 사회에 유용하지 않습니다. 잘못을 시정하거나 새로운 행동이나 성장을하지 않습니다. 항상 파괴적이며 결코 건설적이지 않으며 변화를위한 교훈을 제공하지 않습니다. 자기 자신의 감각에 손상을주기 위해 무의미한 손상입니다.

당신이 여자이거나, 목소리를 벗기거나, Hester Prynne과 같은 그룹에서 추방당한 세상을 떠돌아 다니는 경우 에코와 같게 느껴집니다.

너는 남자이거나, 너의 주위에 큰 너의 큰 세계가 안으로 참가할 것을주의하지 않았기 때문에, 너의 잠재력, 행동 또는 계급 또는 상태, 사회적으로 보전 된 후에 깨닫지 못해서 너는 수선화 같이이게 느낀다. 너는 일지 모른다 에드먼드 단테 (Edmund Dantes)처럼 세계에 긍정적 인 영향을 미치지 않도록 투옥 된 자신의 것이 아닌 잔인한 고용주 같은 다른 사람의 목표 또는 욕구에 복종하십시오. 그리고 당신과 당신에게 유일한 하나.

피드백을 거부하고 발급 한 당사자는 피하십시오. You will sense in the foreignness of their accusations that the conflict is more about them than about you. They are denying themselves the facing of their own shame by projecting it onto you, and won't be fit as a friend, mentor, partner or colleague for a very long time, if ever.

3. Parental (Positive) Shame – This is also feedback about who you are and what needs to change, but it comes from a place of mentorship, love, parentalism, and a wish to see you improve in who you are in your personal growth and character.

Here is where the real power comes if you are open to it. It's not always that an actual parent or advocate is doing all the criticizing in our lives. Often that comes from strangers, non-intimates, even from enemies.

The key is to see through what is guilt over a specific event, what is toxic shame that really belongs to them, and what you yourself could be your own mentor, parent, and advisor about.

It is the criticism and insight given by Priest Faria to Edmund Dantes in the prison.

If you know that the shame you feel has some element of truth in it, you could also take on the parental role for yourself. Much like the young man who takes his rage to the gym to better his fitness, or the young woman who takes her rage to the salon to better her appearance, you could transform your rage through a similar process of personal growth on that aspect of who you are.

As a college roommate once said, “There's no better revenge than looking good.” That same advice might be said of the mind, the character and the constitution.

You would find power and shed the shame through directing its flipside – rage against the right things: the addiction you know you have, the lack of empathy, the disloyalty, the impulsiveness in your money management, the foolishness in conversation, the trepidation about speaking out, the disrespect of yourself or others, the penchant for revenge rather than justice and forgiveness, and all the other features of character we can all improve on.

If you take feedback and transform it to real changes in who you are – but only according to what you know about yourself that does need to change – there is no more shame in that. You won't be thoughtlessly following the roles and identity someone else assigns to you like Zeus did to Echo. You won't be refusing any and all feedback, passively gazing on at life, and not participating in it, like Narcissus.

Instead of the voicelessness of being an Echo, the futility of being a Narcissus, the imprisonment of an Edmund Dantes or the banishment of a Hester Prynne, you'll have discovered the respect and power of a Medusa, or the winner's patience, competence and effectiveness of Philoctetes' Arrows of Hercules.

Guilt will guide what you do, toxic shame will tell you something of the wounds of others, so that you might someday forgive and empathize, and parental shame will guide becoming a better you.

You'll be living, guilt-free, shameless, and growing better every day.

  • 기업 암
  • 우리는 모두 감정적 인 뱀파이어가 될 수 있습니다.
  • 대중 문화 : 우리의 손에 너무 많은 시간
  • 소셜 미디어 금지가 어린이를위한 최선의 해결책이 아닌 이유
  • 최종 시험은 코너 주변에 있습니다.
  • Psychiatric Twist로 모욕적 인 말
  • 섹스는 역겨운지만 우리는 그것을 계속하고있다.
  • Countermoves 대응
  • 아빠의 몸을 해부하다.
  • 범죄, 고어 등등
  • 할리우드에서의 노후화 : 골든 글로브에서의 황금 시대
  • 우리의 삶의 시작 : Brad Childress와 Randy Moss의 자기 인식의 맹점
  • 요로 감염이없는 성별 : 깨끗하게 유지하기
  • 소셜 미디어 금지가 어린이를위한 최선의 해결책이 아닌 이유
  • 패시브 - 공격적 행동의 15 가지 빨간색 플래그
  • Passive-Aggressive와의 관계에있는 10 가지 징후
  • 탑 10 관계 파멸 자
  • Psychiatric Twist로 모욕적 인 말
  • 스타 워즈의 올바른 길 바라기
  • 왜 여성들은 다른 여성 단체들을 휴지합니까?
  • 자기애 주의자들과 대화의 잃어버린 기술
  • 10 징후 귀하의 동료 / 동종자는 자기애 주의자입니다.
  • 얼마나 자주 당신은 도덕적 타협을합니까?
  • 강아지 순종 재판은 푸들과 농부 때문에 시작되었습니다.
  • 패시브 - 공격적 행동의 15 가지 빨간색 플래그
  • 독성 개인과 독성 관계를 어떻게 인식 하는가?
  • 자조 된 개인의 신화
  • 왜 거짓말을하고 멈추는 지
  • 겨울 Doldrumns Banining
  • 왜 우리 중 일부는 낭만적 인 복수를 저지르는가?
  • 퀴즈 : 당신은 당신 팀의 희생자입니까?
  • 내 아들, 그때 그리고 지금
  • 자아 도취 주의자는 어떻게 생각합니까?
  • 마지막일까요? 세 가지 시험
  • 대중 문화 : 우리의 손에 너무 많은 시간
  • 배신, 외상, 반추의 움직임에 대한 12 가지 생각