뉴요커, 뇌 과학, 우리의 무의식

New Yorker
출처 : 뉴요커

New Yorker 의 뇌 과학과 심리학에 관한 최신작에서 David Brooks는 "인간의 새로운 과학이 어떻게 생명을 얻는 데 도움이 될 수 있는지"설명합니다.이 기사는 New Yorker 온라인에서 가장 많이 읽 혔고 다른 곳에 논평을 집어 들었다. Arts and Letters 매일 데드 브룩스 (David Brooks)는 "우리는 의식의 혁명의 한가운데있다"며 주목을 끌고있다.

그의 기사 "Social Animal"의 일부는 카리스마적인 신경 과학자의 다음과 같은 주목할만한 발언을 포함하여 그 변화를 실제로 전달합니다. "우리는 뇌에 ​​수억 개의 뉴런을 가지고 있습니다. 유아는 초당 최대 180 만 개의 신경 연결을 생성합니다. 단순한 60 개 뉴런은 관찰 가능한 우주의 입자 수보다 10 배 많은 수의 80 번째 가능한 연결을 열 수 있습니다. 'P'와 'B'소리를 구별 할 수있는 능력은 뇌 전체에 걸쳐 22 개의 부위를 포함합니다. 회화에서 색깔을 보는 것만 큼 단순한 것조차도 마음이 놀라 울 정도로 복잡한 복잡한 정신적 구성을 포함합니다. "

반대로 기사의 나머지 부분에서 눈에 띄는 것은 19 세기 중엽 이후로 가장 강력하게 표현 된 아이디어인데, 우리의 사회적 형태가 우리의 생물학적 및 진화 적 요구에 부합하기 위해 불완전하게 진화했다는 것입니다. 그 원칙은 확실히 뉴스가 아닙니다. 문제는 Brooks의 기사의 상당 부분이 마치 마치 마치 그것을 그대로 반복한다는 것입니다.

결과적으로, 우리는 오래 된 병에서 굉장히 많은 새로운 와인을 얻습니다. 예를 들어, 은유를 확장하기 위해, 포도주 양조장은 상당한 빈티지가 아니라 놀라운 새 포도를 대표하는 것처럼 껍질을 벗기고 재 포장합니다.

Brooks는 많은 양의 심리학의 역사를 잊어 버리고 무시하고있는 것은 아닙니다. 현장에서 출판되거나 발표되지 않은 작품을 검토 할 때, 나는 과거의 발견과 그 자체의 역사를 인식하지 못한 채 자신의 주변에있는 학계의 현대 학술 장학금이 얼마나 많은지에 놀란다.

"뇌 과학에 관한이 연구의 핵심 발견은 브룩스가 드럼 롤처럼"우리가 주로 의식적인 사고의 산물이 아니라는 것입니다. 의식적인 마음은 우리에게 환경에 대한 이해를 돕는 한 가지 방법을 제공합니다. 그러나 무의식적 인 마음은 우리에게 다른,보다 유연한 방법을 제공합니다. "

그게 새로운거야? 아마도 프로이드를 많이 읽지 않는다면 그렇게 보일 수도 있습니다. 그러나 Brooks는 19 세기 후반에 Freud가 지적한 문화와 생물 사이의 오래된 부작용에 관한 기사에서 Brooks는 오늘날 우리와 함께하는 개념 인 "말하기 치료법"을 포함 해, 대담하게 도왔습니다.

신경 과학은 문화와 생물 사이의 차이를 설명하고 교정 할 수있는 새로운 방법을 찾고 있으며, 더 명확한 구분과 치료 옵션으로 이어질 가능성이 있습니다. 그러나 수십 년 동안 프로이트를 파기하고 오역 한 데 대해 보았을 때, 자신의 개념과 주장을 마치 자신의 것처럼 표현하는 것은 이상하고 불안정하고인지 적, 진화 적 심리학입니다. 그리고 똑같은 트릭을 알지 못하는 저명한 신문과 잡지의 기사를보고 훨씬 더 많은 독자들에게 동일한 "진실"을 다시 포장하십시오.

Brooks는 마음의 깊은 부분에 실제 행동이 있었던 것 같습니다. 처음에는 청각에 대해 들었던 것처럼 무의식에 대해 깜짝 놀랐습니다. "결국, 의식 마음은 우리가 사는 것을 선택하지만, 의식이없는 마음은 우리가 좋아하는 것을 선택합니다."

"Social Animal"은 온라인에서 구할 수 있습니다.

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