국가 치유

무엇보다, 최근 선거에서 우리는 국가가 분열 된 것으로 나타났습니다. 후보자가 이겼 든 잃든간에 미국의 분노와 적개심, 좌절은 놀라 울 정도로 높습니다. 우리 각자는 손가락을 가리키는 사람들을 둘러 보거나 손가락을 가리킬 수 있습니다. 우리는 언론이나 파티 또는 인구 통계를 비난합니다. 우리는 혐오감과 불신앙으로 그들을 봅니다. 그들은 우리를 너무 비난하고 있습니다.

"A Village" by John Sean Doyle
출처 : John Sean Doyle의 "마을"

그러나 우리가 얼마나 합리적으로 우리가 있다고 생각하든간에, 열정적으로 다른 것을 믿는 약 6 천만 명의 사람들이 있습니다. 우리는 우리의 요점을 입증하기 위해 사실과 통계를 방송 할 수 있습니다. 우리는 "그들"이 무모하거나 역사를 이해하지 못한다고 비난 할 수 있습니다. 그러나 우리가 손에 가지고있는 데이터의 양이 아무리 많아도, 증거를 설명하는 다른 이론은 언제나있을 것입니다. 과학자들과 철학자들은 이것을 Duhem-Quine Thesis라고 부른다. 이론은 증거로 미성숙하다.

나누기의 양면에 불쾌하고 경멸적인 사람들이있는 반면, 단순히 뭔가 다른 것을 믿는 수천만 명의 일상인도 있습니다. 그들은 우리의 이웃이며 친구이자 가족입니다. 그들은 많은 다른 삶의 영역에서 합리적이고 친절한 선하고 근면 한 사람들을 포함합니다. 그들은 옳은 사실이 부족하지 않습니다. 우리를 구출 할 정치인 구원자는 없습니다. 우리가 국가로서 치유하려고하고, 우리가 중요하게 여기는 경우, 우리는 자존심을 버리고 내면을 들여다 볼 용기를 가져야합니다. (정말로, 이것은 민주당 원, 공화당 원, 독립, 누구에게나 메시지입니다.)

우리 자신의 단점을 인식

대략 국가의 절반 정도가 우리와 의견이 다르며, 그들이 모두 악하거나 무지하지 않다는 것을 받아 들일 수 있다면 그들의 믿음을위한 근거가 있어야합니다. 우리가 중공을 울리거나 짧아지는 것으로 믿는 것에 대해 뭔가가 있어야합니다. 우리는 우리 자신의 원칙과 가정을보고 엷은 반점을 볼 용기가 있습니까? 우리는 우리의 신념을 포기하거나 다른 것을 동의 할 필요가 없습니다. 자기 기 막히거나 페이스 북에 우리 자신의 단점을 게시 할 필요가 없습니다. 그러나 여전히 조용한 순간에 우리는 우리 자신의 정책과 프로그램 및 직책을 살펴보고 "그렇습니다. 합리적인 사람들이 자신의 의구심을 가질 수 있음을 이해합니다."라고 말합니다. 치유의 첫 걸음은 개인과 국가로서 이해의 가능성을 열어 라.

사람들이 부족에서 함께 결속을 맺는 한 가장 근본적인 원칙에 대한 의견 차이가있었습니다. 역사는 의심의 여지없이 학살과 전쟁의 몫 이상을 가지고 있습니다. 그러나 그것은 인간의 실험 전체가 아닙니다. 종종 드라마틱하지 않은 방식으로 사람들은 서로 의견을 같이하고 심지어 서로를 풍부하게하는 방법을 찾았습니다. 이것이 사실이 아니었다면 어떤 국가 나 문화 또는 지역 사회도 남지 않을 것입니다. 이웃들에 대한 전적으로 혼란스럽고 이해할 수없는, 그리고 외국 신념은 우리 모두가 고심하고있는 똑같은 인간의 질문에 대한 다른 대답 일뿐입니다. 우리는 모두 신체적, 경제적 안전을 원합니다. 우리는 우리 아이들에게 최고의 세상을 원합니다. 우리는 우리가 중요하다고 생각하고 싶습니다. 지구의 모든 역사를 통틀어 모든 문화는 이러한 질문에 접근하고 대답하는 다양한 방법을 발견했습니다.

Hands by Marjan Lazarevski
출처 : Marjan Lazarevski의 손

따라서 이해에 개방 된 상태에서 합의를 요구하지는 않지만 다른 쪽에서는 인성 감을 다시 확인하고 확인합니다. 우리가 모욕과 밀착성, 분노와 공포로 너무 바빴던 동안 그것은 뒤에 남겨진 인류입니다. 우리 사이의 진정한 차이점을 해결하려면 인류에 대한 헌신을 유지하는 것이 필수적입니다.

인류에 대한 헌신

쉬운 일이 아닙니다. 친절에 대한 헌신과 서로에게 해를 가하는 거부는 엄청난 용기와 자제력을 가질 수 있습니다. 우리가 가장 근본적인 믿음을보고 우리도 인간이며 결함이 있음을 인정해야합니다. 한편 다른 하나는 우리가 무지한 것처럼 소리 지르거나 행동 할 수 있습니다. 그러나 이해, 공감, 그리고 존중에 대한 초청은 상대방에게 자신들의 적대감에서 뒷문을 제공합니다. 10,000 건이 넘는 분쟁을 협상 한 변호사로서, 나는이 일을 계속 반복적으로 보았습니다. 자비에 대한 확고한 헌신은 결의안의 통로를 만듭니다. 우리가 통제 할 수없는 것들에도 불구하고 평화를 찾을 수 있습니다. 인류에 대한 헌신은 당사자들의 지위를 변화시키지 않습니다. 그것은 그들의 관계를 변화시킵니다.

서로 상냥하십시오.

© 2016 John Albert Doyle, Jr.

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참고 문헌 및 추가 읽기 :

아피아, 안토니. 코스모 폴리 니즘 : 낯선 세계에서의 윤리 . 뉴욕 : WW Norton, 2006.

도일, 존 션. 인간이 됨 : 선택된 수필의 서적. 연애 편지 . 롤리 : 2015 년 립스틱

Stanford, Kyle, " 철학의 스탠포드 백과 사전 (Spring 2016 Edition)", Edward N. Zalta (ed.).

Nagler, Michael N. 다른 길은 없습니까? : 비폭력적인 미래를위한 탐색. 버클리, 캘리포니아 : 버클리 힐즈, 2001 년. 인쇄.

이미지 크레딧

Marjan Lazarevski / Flickr의 , 크리 에이 티브 커먼즈, 저작자 표시 – 비 상업 2.0 일반 라이선스를 통해 제공됨, 2016 년 11 월 12 일 검색 함

John Sean Doyle 의 마을 © 2016. 판권 소유.

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