스피노자와 스티어즈

저는 지난 주 Spinoza를 읽으며 조종사를 돌 았으며 초봄에 노를 젓는 데에 썼습니다.

Benedict de Spinoza (1632 ~ 1977)는 철학자로 네덜란드의 철학자로서 윤리학, 증명, 정의, 설명 등의 기하학적 증거의 형태를 사용하여 하나님과 인간의 본성에 대한 논증을 제시했다. 나는 환경 철학의 또 다른 작품에서 그의 이름을 따서 그와 시간을 함께하기로 결정했다. 제인 베넷 (Jane Bennett)과 데이비드 아브람 (David Abram)과 같은 현대 작가들은 지구 전체에 대한 인간의 연민을 장려 할 천연 소재 세계의 개념을 정착시키는 데 Spinoza에 호소하고 있습니다.

특히 Spinoza의 주장 중 두 가지는 끊임없이 변화하고 있습니다. 하나는 하나님과 자연이 하나의 무한한 "물질"을 공유한다는 것을 유지하면서 "하나님 또는 자연"이라는 구를 사용합니다. 둘째, 인간은 물론 모든 것이 하나님 / 자연에 존재하는 한 그것이 살아 움직이는 "인내하려고 노력한다."모든 신체와 동물, 식물성 또는 광물은 모든 범위와 규모에서 행동의 힘을 증가 시키도록 행동합니다.

이 두 가지 아이디어를 인용하면서, 철학자들은 인간이 기관과 지능을 가진 다른 지구의 몸을 존중해야한다고 결론을 내리고 인간 만이 중요한 것처럼 행동하지 말아야한다고 결론 지었다.

Spinoza의 증명 인 Bright and Blaze에 대해 숙고 할 때, 2 살짜리 Milking Shorthorn은 내 아들이 훈련을하고 있으며, 그들이 자신의 펜에 지쳤다 고 결정합니다. 그들은 겉으로보기에 과도한 가시 철조망으로 둘러싸인 햇빛 가득한 대피소에서 풍부한 건초와 시원한 물을 가지고 있습니다. 앞마당에 떨어지는 1500 파운드의 적갈색 얼룩덜룩 한 쌍이 우리 집 앞문으로 향합니다. 그들은 우리가 아이스크림을 크랭크 식 나무 통에 얹고, 찌꺼기를 핥기 시작합니다.

차를 마실 때 부엌에 들어가서 창밖으로 거대한 머리를 보았습니다. 그럼 또 하나. Spinoza로 돌아 가기보다는 부츠, 코트, 장갑, 모자를 착용하고 마지 못해 햇빛을 비웃습니다. 나는이 둘 중 가장 큰 브라이트 (Bright)에 가까이 다가 서고있다. 그는 신생아 새끼 양처럼 공중에서 발 뒤꿈치를 걷어차면서 떨어져 나간다. 큰 뿔이있는. 나는 웃어야 만 해. 그는 지성적이고 생기 있고 스피노자가 염두에두고있는 인내심을 갖고 노력하고 있습니까?
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스피노자의 윤리는 내가 상상했던 것보다 다르다. 현대의 사용이 암시하는 환경 논문보다는 윤리가 "마음의 삶"에 대한 사과입니다. 하나님과 자연, 마음과 몸은 인간이 읽고 쓸 때 가장 행복하게 느끼는 것과 같습니다. 바람직하게는 같은 생각을 가진 친구들의 회사에서. 스피노자 (Spinoza)에 따르면, 인간의 기쁨이 가장 높은 것은 조종사를 쫓지 않고 하나님을 아는 지식입니다. 그는 "인생에서 … 우리가 할 수있는 한, 우리의 지성이나 이성을 완성하는 것이 특히 유용합니다. 이 한 가지는 사람의 가장 큰 행복 또는 축복입니다. "

왜? 논쟁은 이것 같이 간다. 하나님은 자연의 법칙에 따라 자유롭게 움직이는 무한한 물질, 그 자체의 원인, 스피노자에게는 자연의 영원한 법칙입니다. 하나님은 생각하는 존재이며, 그의 물질은 또한 확장의 방식으로 나타난다. 그러므로 하나님의 지성은 모든 유한하고 잠잠한 것의 내재적 인 원인입니다.

이 장면을 감안할 때, 인간은 또한 자연의 일부로서 하느님 안에 존재하며, 다른 시체에 지속적으로 영향을 미치고 영향을받는 많은 다른 것들 중에서 하나의 몸체입니다. 그러나 인간은 자신의 것을 포함하여 모든 신체를 하나님의 똑같은 방식, 즉 "영원한 종의 아래"로 이해할 수있는 자연의 일부입니다. 그리고 이런 방식으로 몸을 이해하는 것은 Spinoza에 따르면 최대 기쁨.

왜? 두 가지 이유가 있습니다. 첫째, 비록 마음과 몸이 하나의 물질 (하느님 또는 자연)에서 공유 되더라도, 스피노자는 우리의 마음이 우리의 육체 감각을 통해 세상에 대해 알게되는 지식은 "절단되어 혼란 스럽습니다"라고 주장합니다. 그것은 신체적 위치와 감각에 의해 왜곡됩니다 제한. 둘째, 스피노자에게는 물질 세계와 관련된 소위 즐거움 모두가 그렇지 않습니다. 감각적 즐거움이 떠오르고, 마음을 혼란스럽게하고 둔한 슬픔을 그들의 운행에 남겨 둡니다.

그러나 이성은 두 가지 불편 함을 해결할 수 있습니다. 이유를 사용하여 우리는 "적절한 생각"을 형성함으로써 우리의 감각 지식을 "정화"하고 "치유"할 수 있습니다. 우리는 이성을 사용하여 우리가 그러한 이해에서 우리를 혼란스럽게 할 수도있는 외부, 물질적 또는 자연적 원인의 영향을받지 않는 능력을 배양 할 수 있습니다 . 두 경우 모두, 우리의 이성을 사용하면 우리 자신이 인내하려고 애쓰며, 따라서 약속 된 기쁨을 얻습니다.

환경 주의자들이 정확히 무엇인지는 알지 못합니다. 자연계 복지에 대한 배려와 연민은 어디에 있습니까?

조종사들과 함께하는 다음 단계를 염두에두고이 문제를 깊이 생각합니다. 그들은 정말로 거대합니다. 그 옆에 서서, 나는 작고 약해 보인다. 나는 그들이 의도적으로 나를 해치지 않을 것임을 알고 있습니다. 아들은 잘 훈련 시켰습니다. 그러나 그들이 내가 원하는 것을 할 필요가없는 이유가 있습니다. 그들은 머리를 비틀면서 나를 압도 할 수있었습니다. 그들은하지 않습니다.

그들이 서로 싸우고, 앞마당에 쌓여있는 여분의 베일 사이를 돌아 다니며, 내가 접근 할 때마다 떠돌아 다닙니다. 조종사는 나가고 싶다. 마치 봄 냄새가 나는 것 같습니다. 그들은 새로운 것을 감지하고 자신의 새로운 움직임을 만들어 그것에 참여하기를 원합니다. 그들은 겨울철 털복숭이 아래에서 휴면 상태에 빠져들 수있는 능력을 느슨하게하고 싶습니다. 나는 그들을 비난하지 않는다.

나는 고삐를 찢고 얇은 막대기를 사용하기로 결정한다. 부드럽게 뒤에에서 도청, 나는 그들의 펜쪽으로 조종사를 조종. 문에서, 그들은 떨어져서 떨어져서 여분의 건초 꾸러미에 이르는 길을 가로 질러 되돌아 간다. 나는 그들과 함께 움직이고 그들을 펜쪽으로 다시 살짝 두드립니다. 앞뒤로 간다. 나는 그들과 함께 좀 더 나아 간다. 마침내 나와 함께 움직여 그들의 펜으로 돌아가서 그들이 기다리고있는 베일을 돌린다.

나는 스피노자로 돌아가고, 조종사들은 내 생각을 새롭고 친숙한 방향으로 끌어 당깁니다. 스피노자도 또 다른 움직임을 만들 수 있습니다. Spinoza는 감각의 선택성과 감각적 즐거움의 지속 기간에 직면 할 때 영원한 하나님에 대한 지적 사랑에 대한 자신의 이유를 멍청히 말할 필요가 없습니다.

영원한 진리에 대한 생각으로 피난처를 찾는 대신 물질 세계의 리듬으로 움직일 수있는 역량을 키우기로 결정했다면 어떨까요? 그리고 우리 자신의 욕망의 리듬과 함께?

스피노자 (Spinoza)가 인정한 것처럼, 인체는 엄청나게 인상적이며, 무수한 방식으로 모든 수준에서 다양한 인간, 비인간적, 요소 적 요소에 영향을받습니다. 이 감도는 단순히 수동적 인 것이 아닙니다. 우리의 몸은 사람, 장소 및 사물에 의해 움직이므로 우리는 어떻게 움직이는 지 배웁니다. 우리는 우리의 지속적인 삶을 유지하는 다른 신체와 힘과 우리를 연결시키는 신체 운동의 힘에 대해 배웁니다. 그 힘은 순간의 도전과 기회에 우리의 행복을 일치시키는 감지하고 반응하는 새로운 패턴을 창조하고 새로운 패턴이 될 수있는 능력으로 구성됩니다.

우리의 독창적 인 인류가 신체의 리듬,주기 및 계절, 다른 사람의 육체에서 배우는 능력, 우리가 할 수있는 사람을 만들 수있는 운동을 할 수있는 능력, 사랑할 수있는 능력에 관한 것이라면 어떨까요? ?

인간은 자연을 신성하고 온전하며 헌신 할만한 가치가 있다고 생각하지만 더 많이 필요합니다. 우리는 자신보다 더 큰 세력과 운동에 자신을 복종시켜야합니다. 그래서 우리는 반응해야하며, 우리 몸의 움직임에 대한 감각적 인식과 어떻게 우리가 생각하고 느끼고 행동 할 수있게 하는지를 촉진해야합니다.

우리가 할 때, 우리는 인간 이상의 세계 (Abram)와의 관계를 재현하는 데 필요한 것을 갖게 될 것입니다. 우리는 지구와 지구의 몸과 상호 작용하는 방식으로 우리를 연결시키는 사고, 감정 및 행동 방식을 찾기 위해 다르게 움직여야한다는 부름으로서 자연 세계의 고통과 슬픔을 느낄 수있는 역량을 가질 것입니다. 우리 자신을 포함해서.

그것은 시체가 알고있는 것입니다.

스피노자와 조종사들이 저를 가르치고 있습니다.
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나중에 나는 부엌으로 들어가고, 창문을 통해 나에게 들끓고있는 불꽃을 발견한다. 다시?!

이번에는 조종사가 나를 가까이 접근하지 못하게합니다. Kyra는 돕기 위해 자원한다. 그녀는 9 살이며, 키가 4 피트이고 몸무게는 70 파운드입니다. 그녀는 부드럽게 Blaze에 접근합니다. 그녀는 그를 턱 밑으로 긁으며, 내가 깜박 거리는 동안, 그의 푹신한 뿔 위에 고삐를 놓습니다. 그녀는 브라잇과 똑같이합니다. 화가났다. 나는 그녀가 그들을 펜으로 인도하도록 도왔다. 나는 따라 간다. 그들은 따라왔다. 이번에, 우리는 그들을 묶어.

그것은 그들에게 최선일 것입니다, 나는 이유가있다. 그들은 음식과 물이 쉽게 닿을 수 있도록 자동차를 지나가는 것이 안전 할 것입니다. 그들은 저를 돌봐야합니다. 그러나 내 마음이 메꾸어. 그들은 의지에 반하여 묶여 있습니다. 나는 그들의 고통을 느낀다. 그렇게 움직이면 생각이 형성됩니다. 나는 땅이 녹아 자마자 새로운 담장을 지을 것을 서약합니다. 단단한 나무 울타리는 장난 치지 않고 충분히 보관할 수있을 정도로 강합니다.

나는 그것을 필요로한다.