사회 정의 옹호는 치료사를 태우고 있습니까?

내가 마지막으로 지키려고했던 결의안을 작성한 것은 새해 작년이었습니다. 수년간 소아과에있는 환자에게 권할만한 임상 서적을 수년간 수집 한 후에, 나는 열어서 열어 보려고했다. Brene Brown, Michael Singer, Daniel Siegel, Susan Cain 및 다른 사람들과 함께, 나는 능력을 키우는 책, 십대 뇌의 신경 과학, 내향성 및 기타 수많은 주제에 대한 책을 읽었습니다. 몇 가지 핵심 서적이 여전히 남아 있고 목록이 실제로 어느 정도 끝나기는하지만 실제로이 모든 지식을 읽고 통합하는 것은 훌륭하다고 느꼈습니다. 다시 말하면, 최근 두 번 읽었을 때까지입니다.

일부 개인 연습 서적을 찾고 관리 측면에 대해 자세히 알아 보려면 (이 심리학자에게는 사업 배경이 전혀 없습니다!), 저는 Casey Truffo의 부자 치료 전문가가 되십시오 : 마지막으로, 당신은 차이 . 제목은 완벽한 정보 광고처럼 들렸으며 여러 가지 리뷰를 통해 흥미로운 정보를 얻을 수있었습니다. 별표 평점은 저자와 친구라는 5 가지 등급을 고소하는 것으로 나타났습니다. 자연스럽게, Truffo의 제목의 독서 조각에 토마스 비엔 (Thomas Bien)의 위대한 Mindful Therapy 가 산재 해 있습니다. 그의 작품은 진정 시적이며 대담하며, 내가 읽은 치료사를 위해 쓰여진 최고의 책 중 하나라고 쉽게 말할 수 있습니다. 허락하신다면, 저는 또한 사고 방식 학교의 거대한 지지자입니다.

내가 두 권의 책을 읽었을 때 (당연히 하나는 빨리 읽었고 다른 하나는 중후 한 생각에 빌려 주었다. 나는 사회 정의에 대해 계속 생각해 봤다. 옹호는 심리학자 로서뿐만 아니라 다문화 연구자로서의 교육의 중요한 부분이었습니다. 우리는 어떻게 disenfranchised을 도울까요? 진료에 대한 접근성을 어떻게 향상시킬 수 있습니까? 이 거대한 태피스 트리에서 우리의 역할은 무엇입니까?

내가 깨닫게 된 것은 대화가 저렴하다는 것입니다. 상아탑에서 평등을 촉진하고 손을 더럽히는 메시지를 보내는 것은 쉽습니다. 그러나 우리는 정말로 그것을하고 있으며 궁극적으로 임상의에게 어떤 비용을 지불하고 있습니까? Truffo의 책 제목은 진지하게 받아들이는데 아무런 도움이되지 않지만 사실 그녀의 요점은 실제로 매우 잘 받아 들여지고 있습니다. 그녀는 치료사의 빚, 번 아웃과 연민의 피로에 대해 이야기합니다. 그녀는 서류 작업, 관료주의 및 사회 정의를 만드는 모든 구성 요소에 대한 두통을 논의하여 일상적으로 관련된 개인에게만 세금을 부과합니다.

한편, Bien이 Thich Nhat Hanh의 명상을 불러 냄으로써 산, 꽃, 물, 우주로 자신을 상상함으로써 삶의 취약성을 인정하게합니다. 그는 세상을 치유하려는 사람들이 먼저 자신을 치유해야한다고 상기시켜줍니다. 그리고 그 많은 혼란은 세계를 올바르게 설정하려고하는 사람들에 의해 약화되었습니다. 의제 추진은 양극화를 초래하고 동등한 권리의 의제에 진정한 목소리를 부여하지 않는다. 더구나, 그는 우리 각자의 꽃과 만날 수 있도록 초대합니다. 섬세하고 일시적입니다. 그는 우리 각자에게 꽃을 시들게하는 상황을 고려해달라고 요청합니다. 그는 다음과 같이 말했습니다 :

"환자의 어려움이 너무 많은 경우, 자신과의 상호 작용이 의도적으로 다루는 최선의 노력에도 불구하고 너무 어려울 경우이를 인식하고 인정해야하며 적절한 소개를해야합니다. 환자와 함께 내려가는 사람은 아무도 없습니다. "(37 페이지).

흥미롭게도, 매우 다른 방식으로, Truffo는 궁극적으로 비슷한 의제를지지합니다. 그녀의 결론은 치료사가 교육을 위해 열심히 노력했으며 적절히 보상받을 가치가 있다는 것입니다. 그녀의 챕터 중 하나의 머리말에서, 그녀는 Marianne Williamson의 인용문을 사용합니다 :

"우리의 가장 두려운 것은 우리가 부적절하다는 것이 아닙니다. 우리가 가장 두려워하는 것은 우리가 측정 할 수 없을만큼 강력하다는 것입니다. 우리의 빛은 우리의 어둠이 아니라 우리를 가장 두려워하게합니다. 우리는 스스로에게 묻습니다. 나는 화려하고, 화려하고, 재능 있고, 멋진 사람은 누구입니까? 사실, 당신은 누구입니까? 당신은 하나님의 자녀입니다. 당신의 작은 연주는 세상에 도움이되지 않습니다. "(p 29).

두 저자 모두 치료사에 대한 옹호 작품을 실제로 저술하고 있습니다. 아마도 의도적 인 것은 아니지만 수사학의 많은 부분이 고객을 도울 수있는 모든 일을하는 것이라면 치료사의 권리를 옹호하는 데 필요한 많은 시각을 제공합니다. 처음에는 홍당무, 나는 죄책감을 느낍니다. 결국 우리 중 많은 사람들이 테레사 수녀원 (Mother Theresa complex)으로 자랐습니다. 주고,주는, 그리고 거의 남아 있지 않을 때, 더 많이 줄라. 그러나 젊은 전문직 종사자들을 제외하고 그들이 할 수있는 일을 돕지 못하게하는 것이 무엇이 좋습니까?

저는 수년 전에 그들의 고객을 돕기 위해 참호에 들어간 사회 복지사들에 대해 듣고 단지 그들 옆에있는 자신들을 발견했습니다. MSW 학위와 저임금 직업을 얻으려는 학생 융자 부채로 그들은 고객들과 함께 푸드 스탬프를 준비하고있었습니다. 그들이 빈곤선 아래에서 미끄러지고있을 때 고객이 서비스에 접근하도록 어떻게 도와야 했습니까?

앞서 이야기를 온라인으로 찾아 보니 빈곤 사회 복지사의 모든 검색어가 사회 복지사의 찬미의 결과로 도움을 주었고 도움을주었습니다. 마치 크립토나이트처럼 아무것도없는 슈퍼 영웅이되는 것입니다. 그러나 사바나 주립 대학의 조교수 인 애드리안 앤더슨 (Adrian Anderson)이 사회 사업이 결코 "빈곤의 직업"이 될 수는 없다는 기사를 찾았습니다.

"우리는 사회적 정의를 증진하고 고액급 직책이나 10 억 달러 규모 기업의 윤리 강령을 존중할 수 있습니다. 우리는 백만장자가되어 사회를 증진하고 향상시키는 부유 한 박애주 의자와 같은 정신으로 사회 사업을 실천할 수 있습니다. 또한, 초기 사회 복지 개척자 중 일부는 우리의 직업을 창설했으며, 매우 풍족한 가정에서 출현하여 개인의 부를 사회를 개선하는 데 사용했습니다. "

아마도 사회 사업 분야에서는 심리학에서보다 사회 정의 환경에서 도움이된다는 것을 의미하는 것에 대해 더 많은 대화가있을 것입니다. 그러나 제가 잘 아는 것은 Truffo가 말한 것처럼 돈이 더러운 태도입니다. 그녀는 가난하고 불결한 흙이라는 생각에 대해 이야기합니다. 그러나 당신은 그것을 보지만, 거기에는 분명히 불합리한 성질이 있습니다. 그러므로 우리는 그것에 대해 이야기하지 않습니다. 정신 건강 종사자의 상환율이 매년 감소하고 다른 의료 제공자의 상환율보다 뒤지지 만, 우리의 특권 때문에 우리는 죄책감을 사기 위해 사임했다. 그리고 그 사이클은 반복됩니다. 우리는 직장, 머리 위 지붕 등 운이 좋다. 그러나 깊은 고통과 고통으로 앉아있는 것과 같지 않은 이것을 수행하는 많은 방법이 있습니다.

더군다나 앤더슨 (Anderson)이 말한 것처럼 부는 사회 정의 프로그램을 강하게 옹호하는 데 많은 도움을 줄 수 있습니다. 왜 치료사가이 위치에있게하지 않겠습니까? 어쨌든 그들은 기업 탐욕의 함정에 빠질 가능성이 적고 어쨌든 모든 것을 버릴 가능성이 가장 큽니까? 다시 말하면, 그들이 과잉을 갖는 것에 대한 그들의 죄책감을 처음부터이 위치에 놓을 수 있다면.

올해의 새해 결말을 주제별로 정리하여 끝내면서이 문제를 끝내는 것이 재미있었습니다. 내가 가르쳐 온 (또는 더 공정하게 흡수 된) 모든 것이 disenfranchised에 대한 사회적 정의 옹호에 관한 것이 었습니다. 언제 어떤 시점에 렌즈를 나와 동료들에게 넘겨 줍니까? 이것이 내 특권의 표현인가? 아니면 이야기의 절반 만 드러내는 것입니까?

비엔 총장의 책에서 나는 계속 지혜를 소화하면서 의제가 온 마음을 다해야하는지 의문이 들었다. 아마도 mindfulness는 사회 정의보다 오늘날 우리 사회에 더 많은 것을 할 것입니다. 아니면 어쩌면 그것의 단순한 표현 일 수도 있습니다. 아마 mindfulness는 더 친절, 더 적은 전투, 더 연민, 더 적은 노기 및 더 많은 것을 하루가 끝날 때 성취 할 것을 도울 것입니다. 이러한 격동의시기에 너무나 많은 반사가 자신을 보호하고 다른 사람들을 추방하는 경우가되기 어렵습니다. 그러나 당신은 그것을 보지만, 우리는 모두 친절하기 만하며, 다른 사람들을 희생하고 싶지 않을 때에도 항상 자신을 돌보아야합니다. 그러나 우리가 꽃을 존중하고, 보호하고, 그 아름다움을 사용하여 세상을 비추었을 때만 봉사 할 수있는 것이 우리의 의무입니다.

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