완벽이 바람직합니까?

시카고 트리뷴 (Chicago Tribune)과의 최근 인터뷰에서 나는 완벽을 추구하려는 바람직성에 대해 질문 받았다. 당신은 완벽한 엄마, 완벽한 직원, 배우자 등이되어야합니까?

제 응답은이 불완전한 세상에 완벽과 같은 것이 없으며, 당신이 그것을 달성 할 것을 요구할 때, 당신은 좌절감과 높은 스트레스의 삶을 살고 있다고 응답했습니다. 그러나이 스트레스의 상당 부분은 너무 많은 사람들이 완벽을 요구하지 않을 때 경험하는 죄책감입니다.

충고에 대한 나의 새로운 책에서, 나는 죄책감을 요구하는 엄격한 완전주의 라고 부른다. 죄책감은 항상 도덕적 인 원칙을 위반했다는 인식에 대한 반응입니다. 그래서 이런 유형의 완벽주의는 항상 완벽한 것으로 인식되는 도덕적 요구입니다. 당신은 완벽 할 도덕적 의무가 있다고 생각하기 때문에 모든 것을, 또는 적어도 일부는 완벽하게해야한다고 스스로에게 말하십시오. 당신은 또한 당신이 나쁜 사람이 될 것이기 때문에 결코 실패해서는 안된다고 스스로에게 말합니다.

그래서, 당신이 당신의 용기를 완벽하게 만들지 않으면 당신은 죄책감을 느낍니다. "나는 결코 내 아이들을 내버려 두지 않아야한다." "나는 결코 나쁜 일이 일어나지 않도록해야한다." "나는 항상 옳은 일을해야한다." "나는 항상 통제해야한다." "나는 항상 최선을 다해야한다." 완벽에 대한 요구를 자신에게 부과하는 이러한 "필수"는 일반적으로 도덕적 인 의무 또는 요구 사항으로 인식되므로 그러한 요구를 준수하지 않으면 자신이 어떤 사람인지를 제대로 반영하지 못할 것이라고 생각할 수 있습니다. 이것은 당신이 당신의 의무를 완수하지 못했다고 생각할 때 죄책감을 느끼게합니다. 그래서 너는 완벽하지 못한 것에 대해 자신을 비난하고, 비난하며, 자신을 비난한다. 그러나 아리스토텔레스가 확인한 바와 같이 선한 존재는 완전하다는 것과 같은 것이 아닙니다. 더 정확히 말하면, 미덕을 성취하기 위해서는 연습이 필요합니다. 그러나 우리는 항상 더 잘할 수 있기 때문에 연습은 진정으로 완벽하지 않습니다.

그러나 왜 더 좋지 않은가? 진정으로 부패해야 할 무능력이 있습니까? 완벽은 정말로 처음부터 좋은 것입니까?

위대한 미국 철학자 인 윌리엄 제임스 (William James)가 완벽한 세상에 대해 말한 것을 생각해보십시오.

"이미 완벽해진 세계에서의 자유는 단지 자유가 더 나빠질 수 있다는 것을 의미 할 수 있으며, 누가 그렇게 미친 사람이 될 수 있겠는가? 합리적으로 주장 할 수있는 유일한 가능성은 상황이 더 좋을 수도 있다는 가능성이다."

다른 말로하면, 완벽한 세상에서 우리는 긍정적 인 모든 것이 이미 성취되었으므로 긍정적 인 것을 성취 할 수있는 자유가 없을 것입니다. 얼마나 지루한가! 그러나 불완전한 세계에서, 항상 일을 더 잘할 수있는 가능성이 있으며, 이는 일을 재미있게 만들 수 있습니다.

따라서, 완벽 함이 합당한 가능성은 아니지만, 상황을 개선하는 것이 좋습니다. 이것은 항상 상황이 나아 져야한다는 것을 의미하지는 않습니다. 여기서 트릭은 물건을 더 잘 만드는 것에 대해 완벽하게 요구하는 것을 포착해서는 안됩니다. 대신 현실적으로 상황이 더 좋을 확률 을 평가하고 이러한 확률에 따라 행동 할 수 있습니다.

확률 (확실성과 구별되는 것)과 개선 (완벽과 구별되는 것)이 함께합니다. 문제에 대한 완벽한 해결책을 찾는 것에 대한 확실성을 요구하는 대신, 상황을 개선 할 확률을 높이십시오. 확률은 환불 보증을하지 않습니다. 나아가 인생의 장애물에 직면하지 않는다는 의미입니다. 그러나 그것이 바로 인생을 흥미롭고 도전적인 삶으로 만드는 것입니다!

의무적 인 완벽주의와 왜 그것이 나쁜 생각인지에 대한 더 자세한 내용은 The Dutiful Worrier : 죄책감이없는 강압적 인 걱정을 멈추는 방법에 관한 저서를보십시오.

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