완벽주의 뒤에 숨어있는 두려움

우리 자신과 우리 주위에 가하는 모든 짐 중에서도 완벽주의가 가장 중요합니다. 우리 각자는 품질에 무관심한 자세로 많은 경험을 가지고 있습니다. 제품과 서비스에 만족할 수있게 해주는 서비스는 다른 사람들에게 팔 수있는 "좋은"장난감입니다. 처음 사용하는 장난감, 신뢰할 수없고 값 비싼 자동차 기술, 잘못된 주문 식당에서, 제 시간에 돌아 가지 않는 비행기들, 동결 한 컴퓨터들, 인도의 기술 지원 직원들과 이야기하는 경찰들, 경찰들의 수사 중단. 능력과 태도의 인간 실패 목록은 길다. 이러한 비 효율성을 극복하기 위해 비즈니스는 대부분의 시간 동안 일하는 사회를 만들기 위해 모든 방식의 "품질 관리"방식을 채택합니다. "제로 결함 (Zero defects)"은 자주 추구되는 이상적인 것이지만 드물게는 달성되지 못합니다. 오류에 대한 편협함의이 과정은 합리적으로 효율적인 비즈니스 환경을 조성하지만, 인간 관계의 어두운 부분에 적용 할 때 몇 가지 중요한 단점이 있습니다.

예를 들어 육아를하십시오. 예일 대학의 법학 교수는 "호랑이 어머니의 배틀 찬송가"라는 책을 출판했습니다.이 책은 성공적인 어린이를 양육하는 것은 부모가 자녀들이 시간을 보내는 방법에 대해 모든 결정을 내릴 것을 요구합니다. 기본적으로 음악을 공부하거나 연습합니다. 학문적 또는 음악적 성공의 비결은 "끈질긴 연습, 연습, 연습"이므로 잠자기, 놀이터, 학교 연극, TV 또는 컴퓨터 게임이 없어야합니다. 이 등급 제도에 대한 정당성은 "스스로 일하는 아이들이 결코 일하기 싫어서, 자신의 선호도를 바꾸는 것이 중요하다"는 것입니다. "어린이가이 프로그램을 거부하면 그녀는 딸을 "쓰레기"라고 부르는 것에 대해 자랑 스러울 때 저녁 파티에서 "서양 부모"의 소름 끼치는 반응에 대해 일화를 전합니다.

책을 판매하는 저자의 일부 과장을 허용한다고해도, 이는 자녀를 위해 최선을 다하는 부모를위한 도전적인 자료입니다. 우리는이 사회에서 성공을 구성하는 것과 같은 문제와 우리가 아이들에게 전달하고자하는 가치와이 과정이 어떻게 전개되는지에 대해 숙고해야합니다. 논쟁은 나르시즘에 대한 우려의 배경과 공정하게 또는 부당하게 21 세기 미국의 암묵적인 문화적 가치로 간주되는 수혜의 감각에 대해 발생합니다. 앞서 언급 한 책은 자녀가 경쟁하고있는 열악한 부모 "패자"에 대한 어머니의 경멸을 숨기려하지 않고 개인의 성취 측면에서만 성공을 정의합니다.

모욕과 협박이 성공적인 육아의 본질이라고 주장하는 사람이 옹호하는 육아 스타일보다 동기 부여 자로서 공포의 더 좋은 예를 찾기 란 어렵습니다. 그러한 접근은 인간의 본질에 대한 비관적 인 시각을 드러내는 데, 이는 우리 자녀들, 그리고 연장자로서의 우리는 근본적으로 게으르며 즐거움을위한 통제되지 않은 욕망에 이끌려 다른 외부 자료 – 부모, 종교, 정부 – 우리를 더 좋게 만들거나 적어도 다루기 쉬운 사람으로 만드는 엄격한 규칙을 준수해야합니다. 그러한 가정은 많은 제약과 많은 금지를 요구합니다 ( "너는하지 말라."). 그리고 기본 집행 메커니즘은 두려움입니다. 탈레반에 속한이란이나 아프가니스탄과 같은 신정악 사회에서의 삶을 관찰 할 필요가있다.
모든 사람이 우리의 삶을 함께 통제하는 규칙이 있어야한다는 것을 인정하기 때문에이를 위반 한 경우에도 처벌을 받아야합니다. 이것이 우리의 정의 체계가 놓여있는 이론입니다. 그러나 긍정적이고 부정적인 결과 사이의 균형을 맞추는 것이 우리의 노력이 있어야하는 곳입니다. 대부분의 사람들이 양심과 상호 의존감을 갖고 있다는 생각을 믿는다면, 우리는 주로 우리 자신이 동기를 부여 받았다고 생각하는 것보다 다른 방식으로 행동 할 가능성이 있습니다 (그리고 다른 사람들이 행동하는 것을 기대합니다) 이기심을 추구하며 징계 제도에 의해서만 타인의 이익을 취하는 것을 억제합니다. 물론 진실은 우리 중 한 명, 아마도 인구의 1 %인데, 양심에 구속받지 않은 사람들은 그들의 시민들을 악용하여 목숨을 바치는 사람들입니다. 이들은 우리 자신을 보호해야하는 사교 활동가입니다. (교도소에 수감 된 사람들의 수는 약 25 %입니다.) 그들은 부정적인 결과에만 반응하므로 주변 사람들에게 위험합니다. 불행히도, 매끄럽고 착취적인 성격과 결합 된 자신의 자기 이익에 대한 끊임없는 추구는 때로는 정치적 및 사업 적 목표를 달성 할 수 없게 만듭니다. 성공적인 임원 및 정치인의 비율은 4 %로 추산됩니다.

사회 복지 행동에 대한 두려움의 대부분은 우리의 개인적인 불안에 초점을 맞추고 있습니다. 사람들은 일상적으로 범죄의 유행을 과대 평가하고 희생당하는 것에 대한 과장된 두려움을 가지고 있습니다. 범죄로 흥미로운 뉴스가 만들어지며 전체 케이블 채널이 왜 그려지는지 쉽게 알 수 있습니다. 폭력에 대한 우리의 두려움은 모든 시민들이 교회 나 대학 캠퍼스 같은 곳에서도 무기를 가져야한다는 필요성에 대한 논쟁을 촉발시킵니다. (2011 년 Giffords 하원 의원 총재와 애리조나 주에있는 다른 사람들은 거의 잘못된 인물을 쐈다.)

나르시시즘이나 사회 병리 같은 자기 흡수 성격 장애의 신호 결함은 이러한 특성을 가진 사람들의 양심이나 공감의 부재입니다. 범죄 행위에 대한 대부분의 사람들의 우려는 개인의 폭력 행위에 대한 것입니다. 우리가 정말로 알아야 할 것은 수백만의 삶에 영향을 줄 수있는 권력을 가진 사람들이 일상적으로 자기 자신이 아닌 다른 어떤 심장 박동을들을 수있는 능력에 적자를 보이고있는 경우입니다. 우리는 정치인, 영화 배우 및 부의 사람들의 위선에 의해 즐거워합니다. 특히 성적인 불신앙의 형태를 취할 때 그렇습니다. 범법자가 노출되었을 때 다른 사람들의 범법이나 성생활에 대해 비판적인 태도를 취하는 경우가 종종있는 이유는 무엇입니까? "가족의 가치"에 대한 공포와 다르게 사는 사적인 욕구 사이에 연관성이 있습니까?

우리가 우리 자신을 배반하는 모든 방법과 우리 주변의 사람들은 성적인 불신앙이 가장 공통적이고 결과적 인 것 중 하나입니다. 그리고 그것의 대부분은 두려움에 의해 구동됩니다 : 육체적 인 매력의 무의미한 손실과 노화 과정에 대한 두려움, 우리의 삶에 없었던 두려움은 다른 사람들이 우리보다 더 재미있을 수 있다는 두려움을 가지고 있습니다. 우리의 오락과 우리를 즐겁게하기 위해 지불 된 사람들 사이의 관계 묘사는 성적 욕망을 충족시킬 기회가 거의 없으며 억눌린 삶을 살았다는 느낌으로 많은 사람들을 떠날 것입니다. 섹스가 판매되기 때문에 우리는 젊음과 아름다움의 이미지에 포격 당한다.
우리는 부모님이나 문화에 대해 배우는 것이 아닙니다. 참여자들이 자신과 서로를 똑같이 돌보는 관계의 맥락에서 정말로 좋은 성이 생기는 것입니다. 대신 우리는 혼외 관계의 금단의 열매를 더 흥분시키는 것처럼 보이는 종교적으로나 기타로 금지 된 것을 두려워합니다. 아담과 하와가 선과 악에 대한 지식을 얻는 것에 저항 할 수 없으므로, 우리는 부정한 부분에 대한 재로 삶을 태울 수있는 방법을 찾습니다. 어떤 사람들은 심지어 대부분의 동물과 같이 사람들이 일부일처 제를 위해 유선 상태가 아니라고 주장합니다. 텔레비전 프로그램은 일부 다처제를 축하하기는하지만, 성별 특정 기관 : 한 남자, 여러 아내라고 불려야 만합니다. 한 남자, 여러 아내는 종교적 합리화를 구성 할 때 남성 수당의 역할에 대해 질문을 제기합니다. 그리고 우리는 모든 도덕적 판단 뒤에있는 질문에 직면 해 있습니다. 그들이 주장하는대로 아내들이 합의에 만족하고 질투를 느낄 수 있다면, 관계를 구성하는 것의 대체 정의에 해가되는 것은 무엇입니까? 어쩌면 그러한 준비는 단순히 이혼율처럼 일반적인 결혼 생활의 쇠퇴에 대한 또 다른 증상일까요?

그리고 우리는 일부 일과의 약속의 이상에 집착합니다. 비록 결혼 생활의 첫 번째 돌진 중 절반이 견뎌 내지 못하더라도. 우리와 마찬가지로 우리를 사랑하고, 매일 밤 우리 집에 돌아 오며, 우리와 함께 자녀를 갖게되고, 함께 늙어가는 것에 동의한다는 이상이 우리의 을 영구히 유지하는 것처럼 보입니다. 그래서 우리는 우리가 젊을 때부터 우리가 누구를 찾고 있는지 정확하게 모른 채 그런 사람을 찾습니다. 그 과정은 실수와 비판에 쉽게 걸리고 두 번째 노력은 여전히 ​​불가피합니다. 우리는 우리가 혼자서 태어났다는 것을 알고 혼자서 죽을 것입니다. 그러나 이러한 사건들 사이의 시간 속에서의 외로움은 참을 수 없으며, 그래서 저는 우리가 "완벽한 이방인을 찾는 것"이라고 부르는 것을 계속 추구합니다. 몇몇 사람들은 충분히 운이 좋습니다 그 사람을 찾기 위해, 나머지는 그 노력에 아무 것도 멈추지 않습니다. 우리가 찾고있는 사람에 대해 더 잘 알고 있다면 우리는 스스로를 준비하고 더 나은 기회를 만들어서 우리를 움직이는 질문에 답할 수 있습니다. 다른 모든 것을 버리십시오. 의무가 아니라 선물로 버려야합니까?

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