우주 의식

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캐나다 정신과 의사 인 리처드 M. 벅케 (Richard M. Bucke)는 "깨어 있음 (wakefulness)"즉 더 기능이 풍부한 팽창성있는 상태를 최초로 심리학 적으로 연구 한 결과 우주의 의식 : 인간 정신의 진화에 관한 연구 Bucke는 Buddha, Moses, Jesus, Dante, 18 세기 스웨덴 철학자 Emanuel Swedenborg와 같은 역사적인 인물을 포함하여 "우주 의식"을 얻은 것으로 믿어지는 36 명의 사람들을 모았다. 그는 개인적으로 알고있었습니다. Bucke에 의해 확인 된 우주 의식의 주요 특징은 즐거움이다; 우주의 의미, 목적 및 생기에 대한 계시. 불멸의 감각; 죽음에 대한 두려움의 상실; 그리고 의 개념이 없다. Bucke는 또한 빛의 중요성을 강조합니다. 우주 의식은 "화염이나 장미 빛 구름에 잠겨 있거나, 아니면 마음이 그와 같은 구름이나 연무로 가득 차 있다는 감각을 표현할 수 있습니다."

우주 의식에 대한 벅의 관심은 부분적으로 시인 월트 휘트먼 (Walt Whitman)에 의해 영감을 받았다. 처음에는 그의시와 Whitman과의 개인적인 만남으로 시작되었다. Bucke는 그의 책에서 Whitman을 우주 의식의 예로 포함 시켰을뿐만 아니라 그를 "우주 의식의 가장 높은 경우"(Buddha와 Jesus 위!)라고도 간주했습니다. Bucke의 관점에서 볼 때, Whitman은 자신의 신비 의식을 자신의 평범한 성격에 통합 할 수 있었고, 나머지는 넘어서고 "나머지를 압제"하지 못했습니다. 이것은 평범한 방식으로 일상 생활에서 평범한 사람들과 상호 작용할 수 있고, 외계인이되고 분리되어 수도승이나 은둔자로 살기보다는.

그의 초기 생활의 세부 사항은 개략적이지만 Whitman이 특정 시점에서 깨어나 기 시작했다는 신호는 없습니다. 갑작스런 각성은 강렬한 심리적 혼란으로 시작됩니다. (제 책 "Out of the Darkness"에 실렸던 것처럼) Whitman이 그의 초기 생활에서 그러한 혼란을 겪었다는 증거는 없습니다. 휘트먼의 깨어남은 장기적이고 규칙적인 영적 관행이나 특정한 영적 전통을 따르는 것에 의해서도 발생되지 않았습니다. 동양의 영적 전통과 관행은 미국에서 거의 알려지지 않았으며, 그는 1819 년 태어났다. 후기에는 Whitman이 인도 철학에 친숙 함을 나타내었지만, 깊거나 상세한 지식은 없었다. (예를 들어, 현대의 Henry David Thoreau가 Whitman의 Leaves of Grass를 처음 읽었을 때, 그는 깊은 인상을 받았으며 "동양을 훌륭하게 좋아한다"고 말했습니다. Thoreau는 Whitman에게 그가 동양 작품을 읽었는지 물어 봤습니다. 내 자신에 관한 나. ") 오히려, 휘트먼의 각성은 완전히 자연스럽고 자발적인 것으로 보입니다.

휘트먼은 인지도가 높아진 상태에서 살았습니다. 그에게 세상은 환상적으로 아름답고 매혹적인 장소였습니다. Bucke가 그에게 쓴 것처럼 : "그의 가장 좋아하는 직업은 잔디밭, 나무, 꽃, 빛의 풍경, 하늘의 다양한 측면, 그리고 새들의 이야기를 들으며 야외 활동을 산책하거나 떠들썩하게 보였던 것처럼 보였습니다. 귀뚜라미, 나무 개구리, 그리고 수백 가지의 자연스러운 소리. 이런 일들이 평범한 사람들에게주는 것보다 훨씬 즐거움을 준 것이 분명했습니다. "

이처럼 인식이 높아짐에 따라 휘트먼은 세상의 신성한 생기와 모든 대상과 창조물에 퍼져있는 정신력의 조화와 빛을 느꼈습니다. 온 세상은 자신의 존재와 몸을 포함하여 신성했습니다. 그가 "자신의 노래"에 쓴대로 :

신성한 나는 안팎으로 나는 무엇이든 거룩하게 만듭니다.

나는 24 시간 중 매 시간마다 하나님의 어떤 것을보고,

매 순간,

남녀의 얼굴에서 나는 하나님을보고, 나는 내 자신을 본다.

유리에 얼굴.

사물의 존재성에 대한 강렬한 인식을 가질뿐만 아니라, 깨어있는 상태에 대한 인식이 높아지면 지금의 강렬한 감각을 갖게됩니다. 우리의 주변 환경, 인식 및 감각에 대한 우리의 현재 – 시제 경험은 매우 강력 해져서 우리가 그것에 집중할 수 있습니다. 과거와 미래는 완전히 중요하지 않습니다. 우리는 현재의 삶이 오직 현재의 순간에만 일어날 수 있다는 것을 깨닫습니다. 결과적으로, 시간의 전체 개념은 무의미해진다. 인생은 더 이상 앞뒤 방향으로가는 길이 아닙니다. 대신 이동이나 시퀀스가없는 넓은 파노라마가됩니다. 휘트먼의 말로, "과거와 현재의 시들음 – 나는 그들을 채웠다. 그들을 비웠다."그리고 여기서 그는 자신의 강렬한 nowness의 경험을 묘사한다.

나는 시작이나 끝을 말하지 않는다.

지금보다 더 이상 시작이 없었습니다.

더 이상 젊은 나이도 나이도 없습니다.

그리고 지금보다 더 완벽 할 수는 없습니다.

더 이상 천국이나 지옥이 없습니다.

휘트먼은 모든 것에 퍼져있는 영혼의 힘에 대한 인식은 그에게 별개의 현상이나 독립적 인 현상이 없다는 것을 의미했습니다. 그에게 모든 것은 더 큰 화합의 일부였습니다. 예를 들어 그의시 "밤의 혼자 해변에서"는 모든 것이 "광대 한 우연"의 일부라는 자신의 인식을 묘사합니다. 모든 태양, 행성, 인간, 동물, 식물, 미래와 과거, 그리고 모든 공간은 본질적으로 하나이며 동일하다.

이 광대 한 유사성은 그 (것)들에 미치고, 항상 spann'd,

영원히 그들을 스팬하고, 그들을 콤팩트하게 잡고 그것을 둘러싸십시오.

휘트먼은이 "광대 한 유사"의 일부로 자신을 느꼈습니다. 그는 자신과 다른 사람들 사이에 강한 유대감을 느꼈으 며, 자신과 자신의 존재를 공유했습니다. 그는 그가 실제로 그들이라고 느꼈다. 그는 "나는 젊고 젊고 현명한만큼 어리석은 사람들입니다."그리고 "이제까지 태어난 모든 사람들은 제 형제들입니다. 그리고 여인들은 내 누이들과 연인들입니다."라고 씁니다.

흥미롭게도 Bucke가 우주 의식의 사례로 인정하는 것 외에도 Whitman은 심리학자 인 Abraham Maslow에 의해 "자기 실현 된 사람"이라고 불리는 것에 대한 예로서 강조됩니다. Maslow에 따르면 가장 인상적인 특징 중 하나 인, 감사와 감사의 강력한 감각입니다. 매 슬로우 (Maslow)가 쓴 것처럼, 자아 실현 된 사람들은 경외심, 기쁨, 경이로움, 황홀경 등 인생의 기본 제품을 신선하고 순진하게 반복적으로 감상 할 수있는 훌륭한 역량을 지니고있다.

이것은 Walt Whitman에게 확실한 사실이었습니다. 우리가 기적이라는 말을들을 때, 우리는 보통 치유가 불가능한 질병을 치유하거나 물을 포도주로 바꾸는 것과 같은 비범 한 업적으로 생각합니다. 그러나 깨어있는 상태에서 우리는 기적을위한 사물의 정상적인 영역을 바라 볼 필요가 없습니다. 기적은 우리 주변의 모든 곳에 있습니다. 일상 세계는 이상하고 기적이됩니다. Whitman이 쓴 것처럼 "누가 기적을 많이 만듭니다? 나에게있어 기적은 아무것도 알지 못한다. "그는 그가 불멸해야한다는 것은 대단한 일이라고 그는 썼다. 그러나"나의 시력은 똑같이 훌륭하며, 나는 어떻게 어머니의 자궁에서 임신되었는지는 똑같이 훌륭하다. "그러나 그가 염려하는 한, 그분 자신보다 기적적인 것은 없습니다. "보고, 듣고, 느끼고, 기적이며, 각 부분과 꼬리표는 기적입니다."

Whitman의 즐거운 축하는 절대로 죽음을 무시하는 것이 아닙니다. 그와 반대로, 죽음의 대상은 "자기 자신의 노래"(태어날 때와 마찬가지로 "죽는 것이 행운이라는 것"이라고 말함)의 첫 번째 페이지에서부터시를 통해 계속 반복됩니다. Whitman은 우리의 존재의 끝이 아니라 오히려 강력하게 감지했습니다. 죽음은 사실 일종의 해방이며, 더 완전하고 더 행복한 상태로의 전환입니다. 윌리엄 워즈 워드 (William Wordsworth) 시인이 "불멸의 암시"를 감지 한 것처럼 휘트먼은 주변의 모든 곳에서 "하늘의 죽음의 속삭임"을 들었다. Whitman은 움직이는 짧은 시인 "곧 죽을 것이요"에서 임종 당시 친구를 방문한다고 설명합니다. 침대는 우는 친척들로 둘러싸여 있지만, 휘트먼은 친구에게 손을 얹으면서 자신의 몸을 떠나 자신의 고통을 초월하기 시작할 준비를하고 있다고 느낍니다. 그것은 슬픔을위한 것이 아니라 기쁨을위한 시간입니다 :

강한 생각은 당신과 자신감을 채우고, 미소 짓고,

네가 아프다는 사실을 잊어 버리는 것처럼 네가 아프다는 것을 잊어 버린다.

너는 약을 보지 못하고, 너는 울고있는 친구들을 신경 쓰지 않는다. 나는 너와 함께있다.

나는 너에게서 다른 사람들을 배제하고, 위선적으로 할 일이 없으며,

나는 축하하지 않는다. 나는 너에게 축하를 보낸다.

Steve Taylor 박사는 영국의 Leeds Beckett University에서 심리학 수석 강사입니다. 이 기사는 그의 새로운 저서 '도약 : 심리학'에서 발췌 한 것입니다.

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