"개들이 정말로 인간 이었다면 그들은 바보가 될 것"

신화적인 개 : 신념은 사실을 대신하지 않는다.

"개들은 간단히 말해서 동물 세계에서 거의 평행하지 않는 훌륭한 진화론 적 성공을 거두었으며 그 성공은 그들이 가정에서 웜으로 자행 할 수있는 능력과 그들이 할 수있는 끊임없이 의인화 된 psyches에 대한 빚을지고 있습니다."(Stephen Budiansky 2000, 개에 관한 진실, 5 쪽)

"현실을 직시하자 : 개가 참으로 인간이라면 그들은 바보가 될 것이다. 개들은 훌륭합니다. "(Budiansky 2000, 238 쪽)

"개들은 '생물학적 프리 로더'입니다 … 그들이 우리를 원하는 곳으로 정확하게 데려 왔고, 우리의 얼굴에 고정 된 바보 같은 미소가 모두 함께 진행됩니다."(Budiansky 2000, 6-7 페이지) "그들은 또한 … 우리를 노립니다. 아코디언처럼. "(13 쪽)

"훈련 개 : 음식은 훌륭하고 개는 여전히 당신을 사랑할 것입니다"라는 에세이에 대한 응답으로, "나는 열망하는 제발 에세이를 기초로 한 개 훈련에서 음식을 사용하면 안되는 것에 관한 신화를 없애는가? "개 트레이너이자 저널리스트 인 트레이시 크루 리크 (Tracy Krulik)는 많은 사람들이 2000 년에 발행 된 「진실에 관한 진실 ( The Truth About Dogs)」 이라는 책에 대해 물었습니다. 한 사람이 왜 내가 또는 다른 사람이 그것을 검토하지 않았는지 질문했습니다. 흥미로운 사실은이 책이 다시 떠 올랐다는 것입니다. 왜냐하면 소위 진리가 어떻게 존재하는지에 대한 분명한 본보기 인 오해를 불러 일으킬 수 있기 때문에 수년 동안 휴식을 취한 것처럼 보였습니다. 이 책은 또한 개가 정말로 열망하는지에 대한 질문을 고려하고 있으며 위의 인용문은 개가 다양한 불합리한 전술을 사용하여 우리를 기쁘게하기 위해 밖으로 나간다는 사실을 저자가 느낀다는 것을 보여줍니다.

개에 관해 너무 자주 쓰여지는 신념, 감정, 근거없는 의견에 대한 신화 – 파열의 정신 속에서, 신념이 사실과 융합된다는 주장에 나는 약간의 시간을 손에 들고 있었기 때문에이 책을 다시 읽었습니다. 내게 그것에 대해 물어 본 사람들에게 응답하십시오.

내가 이미 관한 진실 ( Anthrozoös , 2001, 14, 56-59)에 대한 짧은 리뷰를 썼다는 것은 왜 그 당시 그 책이 근거없는 의견 일 뿐이 었는지에 대한 참고서가 가득한 것으로 드러났습니다 . 나는 개에 관한 소위 진리가 개가 누구인지, 개가하는 이유와 이유에 대해 더 많이 알기 위해 전문가를 찾고있는 사람들을 쉽게 오해 할 수있는 완벽한 사례이기 때문에 솔직히 잊어 버렸습니다. 이 책의 저자는 거의 모든 개를 전문으로하지 않습니다.

짧은 논평 이외에 필자는 그 당시에 개에 대해 알고있는 것에 대해 허위 진술을하거나 또는 잘못된 정보를 담은 오판을 쉽게 이해할 수있는 상당한 연구를 무시했다는 이유로 저자가 많은 심각한 오류를 지적한 긴 에세이를 썼다. 개의 개. 비슷한 추세, 즉 일종의 환생 (reincarnation)이 개에 관한 최근의 두 권의 책에서 반복 되었기 때문에, 사실을 대체하기 위해 신념과 다른 종류의 소설을 사용하는 습관이 개에 관한 진실로 죽지 않았습니다. (How and 개들은 왜 재밌는가 : 누가 혼란 스럽습니까? ","개와 늑대의 비교 : 우리가 실제로 알고있는 것 ", 심리학의 오늘 필자 마크 데어 (Mark Derr)의"개가 무엇인가? " 이 3 권의 책은 모든 정보가 공개되기 전에 우리가 20 ~ 25 년 이상 개에 대해 알고있는 것을 오도 된 것으로, 환원 주의적이며, 분명한 설명입니다.

개들은 인간의 약점과 불안을 먹고 착취하는 기생충이 아닙니다.

개에 관한 진실 을 다시 생각해 보면, 내가 거의 17 년 전에 처음 읽었을 때 특히 얼마나 좌절했는지, 많은 것이 재연되었다. 개에 관한 잘 연구 된 책을 읽기를 희망하면서 처음으로 그것을 집어 들었던 것을 기억합니다. 그러나, 나는 엄청나게 틀렸다. 오히려, Budiansky는 귀여운 문구, 미끄럽고 매끄러운 글쓰기, 재활용되고 회부 된 주장, 사용 가능한 데이터에 대한 비판적인 평가의 조합을 반복적으로 사용함으로써 개 행동에 대한 명백한 미신을 제공했습니다. 그는 야생 늑대의 행동을 포로 늑대들과 혼동했고, 다른 연구 분야에서 아직 비판적 연구가 수행되지 않았다는 것을 인식하지 못했으며, 동의하지 않은 일부 연구자에 대한 모욕적 인 진술을 사용하고 수많은 과학자들의 연구를 무시했다. 개, 늑대 및 기타 야생 개들의 행동에 대한 다양한 측면을 연구하고 개가 인간의 약점과 불안정을 먹고 착취하는 기생충 인 것을 포함하여 전면적 인 과장된 표현을 제시했습니다.

나는 그 때 놀랐고, 나는이 책이 오늘날의 빛을 보았다는 사실을 지금도 믿어지지 않는다. 이 책에 대한 몇 가지 문제가 있습니다. 그 중 상당수는 계속해서 다른 사람들이 사실로 반복합니다.

Budiansky에 따르면, 개는 "생물학적 프리 로더"(6 페이지)입니다 … "우리가 원하는 곳에서 우리를 정확히 잡았고 우리의 얼굴에 고정 된 바보 같은 미소가 우리 모두와 함께합니다"(7 페이지). 그들은 또한 "… 우리를 아코디언처럼 연주합니다"(13 페이지). Budiansky는 또한 주장하기를 – 그는 종종 "잔인하게 객관적인 관찰자"(9 페이지)라고하는 단호한 권위에 대한 자신의 신념을 말합니다. 개가 인간의 연결과 사랑의 필요성에 의해 만들어지며 개가 인간 이외에는 인간에게별로 도움이되지 않는다는 것입니다. 그들이 정말로 신경을 쓰며 진정으로 우리를 위해 무조건 존재하는 이미지를 만듭니다. 그러나 Budiansky는 또한 " 아무도 이것을 실제로 연구하지 않았습니다 …"(6 페이지)

그의 책의 초반에, Budiansky는 그가 많은 독자들의 분노를 일으킬 가능성이 있음을 알고 있다는 것도 흥미 롭다. 따라서, 그는 독자들에게 이렇게 말합니다 (4 페이지). "내가 농담을하고 있습니다. 대부분. "그런데, 왜 책 이요? 개들은 심령과 행동이 쉽게 이해되거나 괴롭히지 않는 복잡한 존재입니다. 아무도 실제로 개에 관한 진실을 알지 못합니다. 그리고 나는 Budiansky의 책의 인기를 끄는 제목이 더 눈에 잘 띄고 권위주의적인 것으로 선택되었다고 생각합니다.

계속해서, 진화에 관해, Budiansky는 주장한다. "… 기쁨도 즐거움도, 심지어 낮은 혈압도 순수한 생존과 번식에 어떤 역할을한다는 점에서 많은 무게를 지닌 진화론 적 힘이다. (5 페이지) 전혀 그렇지 않습니다. 모든 신입생 생물학 학생은 이것을 알고 있습니다.

Budiansky는 또한 강아지 애호가라고 공언합니다 (9 페이지에 "내가 개를 사랑한다고 언급 했습니까?") 그리고 아마추어 의사 학자 (동물 행동 학생)도 묻습니다. "사랑"(75 페이지)의 개념에 대한 간략한 토론은 그가 사랑에 의해 무엇을 의미 하는지를 말해 줄 수 있습니다. "… 즉각적인 맥락에서 표현 된 본능적 행동. 그것은 사회 복지사의 계속적인 비 공격적인 행동보다 다른 즉각적인 보상이없는 강력한 추진력입니다. "나는 당신이 좋아하는 곳이면 어디든지 가져갈 수 있도록 할 것입니다.

개와 다른 동물의 윤리적 연구 : 자신의 세계를 어떻게 느끼는지 더 자세히 배웁니다.

옹호론자들은 종종 "다른 동물이되는 것이 어떻습니까?"라는 질문을합니다. 왜냐하면 그들은 동물들이 매우 다른 감각 세계에 살고 있으며, 같은 종의 구성원들 사이에서도 큰 개체 차이가 있다는 것을 깨닫기 때문입니다. Konrad Lorenz의 "타고난 해제 메커니즘"에 대한 Budiansky의 개념 (12-13 페이지)은 부정확하고 확실하게 불완전합니다. 제가 아는 대부분의 아마추어 학자들은 실수를하지 않을 것입니다. Lorenz는 행동주의 심리학의 전통에 엄격하게 선천적 인 석방 메커니즘에 대한 자신의 이론을 제시하지 않았고, 실제로 많은 동물들이 바위에 알을 낳거나 돌을 돌보는 것처럼 부적절한 행동을 보여 주지만, 이러한 활동은 Budiansky는 "Inane"이라고 주장한다. 그가 타고난 방출 메커니즘에 대한 기본 이론을 이해한다면 그는 결코 그 주장을하지 않을 것입니다. 왜냐하면 인간에게 무해한 것으로 보이는 것이 동물의 관점에서 분석 될 때 좋은 의미를 갖기 때문 입니다. 게다가, 모든 유선형 행동 패턴 (겉으로는 제멋대로이거나 그렇지 않은 것)이 타고난 방출 메커니즘의 산물은 아니며, 타고난 행동 패턴은 개개인의 개발 과정에서 수정 될 수 있습니다. 간단히 말해서, 로렌츠의 타고난 해제 메커니즘에 대한 개념은 Budiansky가 독자의 믿음을 유도하는 것보다 훨씬 정교합니다.

이 선을 따라 비 인간과 인간은 특정 상황에서 본능적 또는 타고난 행동 패턴에 의지합니다. 특히 처음에 뭔가 올바르게 수행되어야 할 때 특히 그렇습니다. 이러한 행동에는 식량과 보호를 위해 어른과 가까이 있거나 육식 동물을 피하는 것이 포함됩니다. 본능이 수정 가능하지 않다는 것을 암시하는 "본능"이나 "타고난"과 같은 단어의 대중적 사용과는 달리, 연구 결과에 따르면 본능은 학습을 통해 수정 될 수 있으며 "돌에 고정"되어 있지 않습니다.이 주제에 대한 자세한 내용은 잭 해일 먼 (Jack Hailman)의 고전 에세이, "본능이 어떻게 배워 졌는가", 콘라트 로렌츠 (Konrad Lorenz)의 < 윤리학의 기초 The Foundations of Ethology> 와 <니코 틴 베르겐 (Niko Tinbergen)의 본능에 대한 연구>

Budiansky는 또한 "사회 계급은 결과이다; 그것은 마음의 상태가 아닙니다. "(55 페이지) 다시 한번 그는 수많은 경쟁적 설명이 있었지만 그 동안 힘들고 빠른 주장을하고 있으며, 많은 동물들이 실제로 그렇게한다는 것을 나타내는 과다한 데이터를 무시했습니다. 그룹 내의 상대 우위 순위가 강한 정신적 (표현 적) 구성 요소임을 보여주는 방식으로 행동합니다.

그리고 더 많은 것이 있습니다. 놀이에 관해서는, Budiansky는 놀이 활은 "… 분명히 복종적인 웅크림에서 유래했다고 주장한다. . . "그러나 그가 책을 썼을 때조차도 신중하게 활을 연구 한 사람들에게는 그다지 분명하지 않았습니다. 실제로 더 많은 비교 데이터를 사용할 수있는 것은 오늘날 명확하지 않습니다. 이 주제에 대한 자세한 내용은 "개를 어떻게 재개하고 왜 재 방문 하는가 : 누가 혼란 스럽습니까?"및 "개 놀이는 사회적으로 전염성이 있으며 지금 우리는 왜인지"를 참조하십시오.

Budiansky는 의사 소통에 관한 토론에서 진리에 대한 추구를 계속합니다. 동물의 시각 신호에 관해서, Budiansky는 "… 진실에 대한 첫 번째 근사"(87 페이지)라고 말하면서도 그가 왜이 주장을하는지, 그리고 "진리의 첫 번째 근사"에 의한 의미를 결코 말하지 않습니다. 그가 책을 썼을 때조차도 동물 행동의 많은 심각한 학생들은 많은 사회적 신호가 "정직한 신호"라고 불렀다고 지적했다.

개에는 "현실의 고도 변경된 버전"이 있고 이것은 무엇을 의미합니까?

Budiansky는 또한 "개작 된 현실의 버전"을 가진 개에 관해서도 썼다. (107 쪽) 그러나 우리는 그가 이것을 어떻게, 그리고 "고도로 변형 된 현실"이 의미 하는지를 물어야 만한다. Budiansky는 강아지의 현실이 우리 자신뿐만 아니라 다른 개와 다른 동물의 현실과 크게 다를 수도 있지만 여전히 세계에 대한 자신의 견해를 가지고 있다고 생각합니다. 위에서 언급했듯이, 생물 학자들은 종종 "다른 동물이되는 것이 어떻습니까?"라는 질문을합니다. 그들은 동물이 매우 다른 감각 세계에 살고 있으며, 같은 종의 구성원들 사이에서도 큰 개체 차이가 있다는 것을 깨닫기 때문입니다. 그들은 자신의 현실을 가지고 있으며, 우리는 그들의 세계에 대한 그들의 견해에 동의 할 때 발, 머리 및 마음에 발을 들여야합니다.

그가 "이상한 행동"이라고 부르는 것에 대한 그의 논의에서, Budiansky는 왜 개들이 왜 그 이유를하는지 이해하려고 시도하지 않습니다. 그는 개와 다른 동물들이 여러 가지 물건과 향기로 구르고 문지르는 상황을 간단히 고 려합니다. 물론 개를주의 깊게 관찰한다면 문지르거나 구르는 것이 이상한 것이 아니라 개와 많은 야생 친척이 일상적으로 관여하는 활동을 발견하게 될 것입니다. 우리가 개와 다른 동물들이 왜 이것을하는지에 관해 아직도 많이 알지는 못하지만, 그들의 관점에서 이상한 것은 없습니다.

나중에 그의 책 Budiansky는 개는 "마음의 이론 … 다른 사람들이 생각하고 인식하고 느끼는 것을 상상할 수있는 능력"을 가지고 있지 않을 가능성이 높다고 지적한다. (177-178 페이지) 대신에 그들은 개가 " "17 년 전에도이 환원 주의자와 다른 동물에 대한 기계 론적 견해는 널리 받아 들여지지 않았으며, 이제는 그가 얼마나 틀린 지 알게되었다. (예를 들어,"Theory of Mind and Play : Ape Exceptionalism is too narrow Is "및 링크).

대체로, 다른 동물을 연구하는 사람들은 다른 동물이 의미있는 일을한다는 사실을 고려할 때 자신의 행동을 "정체 불명의"또는 "이상한"행동이라고 부르지 않습니다. 우리는 다른 동물이 자신의 세계를 감지하고 사회적 및 기타 문제를 다루는 방법을 할인하는 인간의 관점에서 행동을 기록하기보다는 자신이하는 일을하는 이유를 파악해야합니다. 많은 사람들이 다른 동물을 매우 흥미롭고 흥미롭게 연구하는 이유는 우리가 머리와 가슴에 자신이하는 일을하는 이유를 알아 내기 위해 열심히 노력해야한다는 것입니다. (윤리적 연구의 본질에 대한 더 많은 논의는 "Ethology 동물에게 모든 도움이 필요함 ").

"현실을 직시하자 : 개가 참으로 인간이라면 그들은 바보가 될 것이다. 개들은 훌륭합니다. "

Budiansky는 그의 책 (238 쪽)의 끝 부분에서 "개가 직면하자. 개가 참으로 인간이라면 그들은 바보가 될 것이다. 개들은 훌륭합니다. "이러한 개개인의 견해에 앞서 무엇이 주어 졌는지, 그의 결론은 그다지 놀라운 것이 아닙니다.

간단히 말해서, 나는 Dogs에 관한 진실이 위에 언급 된 이유와 다른 이유들로 인해 큰 쇠퇴가된다는 것을 발견했습니다. 병 들고 서둘러 준비한 패스트 푸드처럼, 관한 진실 은 대단히 불쾌하고 큰 실망이었습니다. 다시 생각해 보면 내 마음이 바뀌지 않았고 어떤면에서는 일부 사람들이이 책에 대한 토론을 다시하고 싶어한다는 점을 유감스럽게 생각하면서 그들이 그것에 대해 물어 봤기 때문에 기쁩니다. 이 책은 그 당시의 개들에 대해 우리가 알고 있던 것을 잘못 제시했을뿐만 아니라 개들이 그들의 영혼과 영혼을 털어 버렸습니다. 전에 서면으로 말했듯이, 실제로 "개"는 존재하지 않기 때문에, 전반적인 전반적인 설명은 필연적으로 오도 된 것이며 우리가 실제로 알고있는 것을 모르는 사람들이 쉽게 오용 할 수있는 잘못된 정보를 남깁니다 (예를 들어보십시오 , "The Messes Dogs Make : 과학 쇼 '개가 존재하지 않는다').

독자와 개주의 사항

개들은 인간의 약점과 불안정을 잡아 먹는 일률적 인 기생충이 아닙니다. 그들은 또한 생각이없고 마음이없는 로봇 자동 장치가 아닙니다. 이처럼 무시 무시한 태도로 개를 표하는 것은 공정하지도 정직하지도 않습니다. 나는이 놀라운 존재에 대해 지난 16 년 동안 배운 것을주의 깊게 관찰하기를 바랍니다. 개를 대신하여 독특하고 매혹적인 개인으로서의 우리의 이해와 인식을 높이기 위해 사용할 수있는 많은 정보가 있습니다. 이 정보는 그들에게 좋으며 우리에게는 좋습니다. 인간 – 개 상호 작용을 끊임없는 권력 투쟁으로 바라 볼 필요는 없습니다.

귀엽고 매끄러운 산문 인 개가 사회적 기생충으로 쓰여지고 오도 된 환원주의가 효과가 없지만 여러 곳에서 여전히 개에 대한 "진실"로 제시되고 있습니다. 다행스럽게도 상세한 경험적 연구를 토대로이 견해는 빠르게 사라지고 있습니다. Kruilik이 "제발 열망해서"라고 적어서 기쁩니다. 그녀가 인터뷰에 동의했기 때문에 기쁩니다. 저는 몇몇 사람들이 관한 진실 에 관해 나에게 묻기를 기쁘게 생각합니다. 그래서 우리는이 놀라운 존재들에 관한 경험적 연구를 바탕으로 사실을 밝힐 수 있습니다. 독자와 개는 정보가없는 "진실"과 그것이 어디에 어떻게 있고 있는지 조심하십시오.

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일부 관련 참조

개에 대한 짧은 에세이 다수가 여기, 여기, 여기, 여기에서 볼 수 있습니다. 그리고, 아래는 개와 그들의 야생 친척의 행동에 대한 풍부한 정보를 담고있는 참고 문헌입니다.

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