자기 통제가 힘과 맹렬한 저항보다 낫다.

내가 좋아하는 철학자 중 한 명은 방금 새 책을 출판했습니다. Alfred Mele (William H., Lucyle T. Werkmeister, 플로리다 주립대 학교 철학과 교수)는 8 번째 저서 Backsliding : Understanding Weakness of Will (Oxford University Press, 2012 년 3 월)을 출판했습니다. 나는 5 권의 책을 쓴다면 실제로 8 권이 넘는 책이 있다는 것을 알아야한다. 이 새로운 책은 지연에 관심이있는 누구나 읽어야 할 책입니다. 나는이 책이 불과 몇 주 전에 사용 가능하게 되었기 때문에 나의 사본을 기다리고있다.

나는이 철학자의 팬이다. Alfred Mele은 그의 찬사와 출판물에 대한 그의 긴 목록이 증명했듯이 훌륭합니다. 그의 책 " 비이성 : 1987 년의 Akrasia, Self-Deception 및 Self-Control대한 에세이로 시작하여 Mele 교수의 자유 의지, 의도 및 인간의 자율성에 대한 연구는 지연에 대한 심리학 연구를 알려주는 핵심 사안을 다루었습니다 (비록 그의 도발적인 중요한 아이디어는 경험적으로 검증되지 않은 상태로 남아있다).

오늘 저는 Mele 교수가 1987 년에 저술 한 책 " 비합리성 "에 대해 너무 자주 무시 된 자기 통제 기술에 관해 논의 할 것입니다. 근육과 같은 의지력을 묘사하는 은유에 대한 최근의 관심으로 저는 자제가 단순한 힘의 문제가 아니라는 점을 잊어 버렸다고 생각합니다. 물론, 무자비한 저항은 자기 통제의 한 요소입니다. 어떤 다른 추구에 찬성하여 의도를 포기하려는 유혹을받는다면, 나는 초기 의도에 초점을 맞추기위한 의지의 노력을 통해 스스로를 강요 할 수 있습니다. 그러나 숙련 된 저항도 중요합니다. 이 차이점을 설명하기 위해, Mele 교수는 레슬링 비유를 사용합니다.

레슬링 선수는 상대를 격파하기 위하여 단순히 힘을 사용하십시오. 우리가 자녀들과 씨름 할 때 이것은 아주 명백합니다. 힘이 우리를 지금까지만 데려 간다는 것도 또한 명백합니다. 우리의 상대가 동등하거나 더 큰 힘을 지녔을 때 (우리의 삶에서 경쟁할만한 의도만큼), 우리는 기술을 사용해야합니다. 전략적으로 그리고 적절하게 고용해야합니다. Mele 교수가 설명하도록하겠습니다 :

"다수의 보류 및 기타 기동에 익숙한 레슬링 선수를 상상할 수 있으며 잘 수행 할 수 있지만 매우 나쁜 전술가입니다. 그는 특정 상황을 위해 적절한 파악 또는 이동을 선택하는 재능이 없습니다. 그런 사람은 잘 지내는 능력이 부족합니다. 비슷하게 많은 자기 통제 기술을 배우고 성공적으로 실행할 수는 있지만 일반적으로 자기 기술을 사용할 필요가있을 때 적절한 기술을 식별 할 수없는 사람은 자급 자족에 대한 다소간의 근사치를 가지고있다. 제어 [첫 번째 근사치로]. . . [자기 통제]는 자기 통제가 요구되는 때를보고 특정 상황에서 자기 통제의 편의 조치확인 하는 능력을 포함한다 . " (58-59 쪽, 강조가 추가됨).

특정 상황에서 특정한 자기 통제 기술을 적용하는 것에 초점을 맞추는 것이 중요하다고 생각하는 것은 이것이 관련있는 다양한 방법입니다. 예를 들어, Mele (p. 53)은 자기 통제의 일부 모드는 비 즉각적인 미래에 속하며 다른 모드는 여기에 속한다고 설명합니다. 마찬가지로, 자제력의 일부 모드는 우리가 환경을 변화시키는 것을 포함하지만 다른 것들은 완전히 내부적입니다. 구체적인 예가 도움이 될 수 있습니다.

흡연을 중단하거나 덜 먹는 (또는 더 건강하게) 고군분투하는 사람을 생각해보십시오. 이것들은 공통적 인 것은 아니지만 분명히 그들 자신의 씨름 유추를 불러 일으키는 사례들입니다. 우리는 다양한 욕망과 의도 사이에서 이러한 내적 갈등을 느낀다. 이 예를 들어, 나는 담배를 끊는 것을 고려할 것입니다. 지금과 현재, 흡연자는 유혹을 피하기 위해 잔류량의 담배를 파괴함으로써 즉각적인 환경을 바꿀 수도 있습니다. 비 일시적인 미래 측면에서, 흡연자는 미래의 유혹을 선점하기위한 사전 결정으로서 전략적 실행 의도를 세울 수도 있습니다. 예를 들어, 그 또는 그녀는 생각할지도 모릅니다. "오늘 저녁 저녁 모임 전에 저녁 식사 전 음료를 마실 때, 나는 연기를 나갈 때 다른 사람들과 함께하지 않을 것입니다."물론이 후자의 의도는 주로인지 적 시간이 지나면 미리, 그날 저녁에 전략은 또한 개인이 습관이나 갈망에 의한 유혹으로 인해 의도를 따라갈 수있는 "무자비한 저항"을 이끌어 낼 필요가있는 원초적인 구성 요소를 포함하게됩니다.

Alfred Mele이 자유 의지, 동기 부여, 의지와 약점에 대해 생각하는 것은 그가 필연적으로 복잡한 이슈들을 고려함에있어서 복잡성입니다. 너무 자주, 우리는 인간의 동기 부여와 자기 통제의 문제를 팁 목록으로 줄이는 것처럼 보입니다. , 저도이 블로그와 다른 곳에서 특히 저널리스트들이 독자들에게 제공 할 수 있도록 "건전한 물기"를 추구함에 따라 유죄입니다. 나는이 팁들이 잘못되었다고 생각하지 않습니다, 그것은 제한된 수의 팁을 적용하는 것이 시간이 지남에 따라 펼쳐지는 우리의 의지력과 관련하여 우리의 생각, 감정과 욕망 사이의 풍부한 상호 작용을 그리워한다는 것입니다. 이러한 팁은 우리가 잘 할 수 있는지 여부를 평가하는 데 도움이되지 않습니다. 우리가 훌륭한 전략가인지 여부는 자체 제어에 관한 것입니다. 이것이 인생에서 문제가된다면 지연을 해결하는 데 필수적입니다.

우리가 행동 심리에 관해 생각할 때 고려해야 할 복잡한 쟁점이 있으며 , 이것들을 반영하는 시간에 대한 투자는 지적 노력의 가치가 있습니다. 보람을 느낄 것입니다. 나는 분명히 알프레드 메일 (Alfred Mele)의 최신 저서에서 "배반"에 대해 읽는 것을 고대합니다.

참고 문헌

Alfred Mele의 책 목록에 액세스하고 철학자에 대해 더 자세히 알기위한 가장 빠른 방법은 Florida State University의 웹 사이트를 방문하는 것입니다.

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