인기있는 문화 : 사기꾼들이 와일드!

나는 틀린가 요즘에 갈 바람을 피우고 있습니까? 그 어느 때보 다도 더 널리 퍼지고 있습니까? 나는 모르지만 그것은 분명히 그것과 같고 예상되는 것과 예상하지 못한 것에서 나온다. 물론 학생, 금융가, 제약 회사, 정치인, 프로 운동 선수 등 일반적인 용의자가 있습니다. 그러나 교사, 의료 전문가, 과학자 및 군대와 같이 미덕의 상징으로 이전에 인식 되어온 인구 집단에서는 속임수를 쓰고 있습니다.

그럼 왜 모두 속이는거야? 비즈니스, 정치 또는 스포츠에서 부정 행위를 연구하는 연구 결과를 찾지 못했지만 학생들 사이에 부정 행위에 관한 많은 설문 조사가 진행 중입니다. 가장 확실한 발견은 학교에서의 부정 행위가 최근 몇 년 동안 꾸준히 증가 해 왔으며 현재 전염병으로 간주되고 있다는 것입니다. 속임수를 쓰는 학생이 제공하는 이유에는 실패에 대한 공포, 받아 들여지는 표준으로서의 속임수, 부모와 사회에서 탁월한 압박감, "어떤 비용으로도 성공하는"문화가 포함됩니다. 이러한 합리화는 모든 삶의 방식에 똑같이 적용될 수 있습니다. 부정 행위가 만연합니다.

우리가 자주 듣는 한 가지 주장은 부정 행위가 우리 문화의 도덕적 쇠퇴를 반영한다는 것입니다. 탐욕, 명예, 무결성, 책임감은 탐욕, 유명 인사, 권력과 같은 다른 "가치"가 과거에 대한 우리 나라의 도덕적 나침반을 제공 한 전통적 가치보다 우선시 된 세계에서 더 이상 의미가 없다. 230 년 이상. 더욱이, 온라인에서 검색하면 도덕적 인 쇠퇴의 원인으로 우리의 침략적인 미디어를 고발하는 많은 기사가 드러납니다.

지금까지 제시된 이러한 설명은 완벽하게 합리적입니다. (그리고 내가 생각하지 못했던 다른 사람들을 환영합니다.) 그렇지만 나는 점점 커져가는이 미국 문화 속의 문화의 원인을 이해하는데있어 더 많은 것을 느낍니다. 개인적, 학업 적, 직업적이든, 인생의 모든 길에서 부정 행위의 핵심에 놓여있는 것이 자기 이익이며, 대부분이 주장하는 것은 사악한 인간성입니다. 동시에, 인간의 존재에있어 근본적인 것보다 더 근본적인 것이 없을 수도 있습니다. 그것은 자신의 기초에서 살아남는 가장 기본적인 본능의 표현입니다.

도덕적 추론 (그리고 아마도 생존 본능에 저항하는)에 관여하는 우리의 능력은 동물로부터 우리를 분리시켜야하는 한 가지입니다. 증거는 도덕성이 우리에게 유선되어 있고 우리 문화에서 배웠다는 것을 보여줍니다. 그리고 매일 도덕적으로 행동하고 자기 이익에 반하는 사람들의 예가 많이 있습니다. 그러나 우리는 많은 사람들이 생각하기를 바라는만큼 동물과 멀리 떨어져 있지 않습니다. 우리는 여전히 그 생존 본능에 의해 주도되고 있습니다.

고맙게도, 이기심의 반대 인 이타심이 우리와 연결되어 있으며 우리가 사회 집단 내에서 기능하도록 돕는 역할을한다는 증거도 있습니다. 그러나 이타주의조차도 생존 본능의 연장으로 해석 될 수 있습니다. 왜냐하면 우리가 다른 사람들의 이익을 앞선다면, 그들은 미래에 우리를 도울 가능성이 더 많아서 생존의 가능성을 높일 것이기 때문입니다 (다소 냉소적 인 시각에 대한 사과 이타주의의). 현실은 푸시가 밀려 오면 인간은 도덕적으로 올바른 일을하고 다른 사람들을 돕는 것보다 사심과 생존을 선택할 것입니다.

그럼이게 속임수와 무슨 관련이 있니? 우리의 생존 본능 (그리고 그에 따르는 자기 이익)은 우리의 삶이 위협받을 때 우리의 행동에 큰 영향을 미친다. 그러나 현실적으로 보자면, 요즘 우리는 일상 생활에서 직접 위협을 받고있는 것은 아닙니다. 예를 들어, 세이버 이가 호랑이 나 전쟁 종족이 일상적으로 직면하는 경우는 거의 없습니다 (예, 절대로). 그러나 우리의 삶은 간접적으로 매우 위험에 처해 있습니다. 특히 소득, 저축 및 기타 현대 생활의 손실이 위태로워지는 우리의 재정적 삶이 위험에 처해 있습니다.

이기심, 그리고 동반 된 속임수에 대한 동기 부여는 오늘날 우리가 스페이드에서 경험하고있는 경제 위기와 불안정의시기에 증가 할 것입니다. 그리고 계속되는 부정 행위는 금융 안전과는 분명히 밀접한 관계가 있으며, 이는 현대 사회에서 생존의 기회를 증가시킵니다.

고교에서의 부정 행위는 더 우수한 성적을 의미하고 더 나은 대학 입학 가능성을 의미합니다. 대학에서의 부정 행위는 더 나은 대학원 프로그램 입학과 더 많은 취업 기회를 제공합니다. 대학원에서 부정 행위를하면 더 나은 직업을 얻을 수 있습니다. 성과 향상 약물을 사용하는 선수들 사이에서 부정 행위는 고등학교 시절부터 프로와 올림픽 계급으로 뛰어들 수있는 경기장에서의 성능 이점을 제공합니다. 금융 업계에서 부정 행위를하면 더 많은 급여와 빠른 발전이 가능합니다. 기업의 부정 행위는 매일 죽어가는 시장 점유율과 이익 (생존)을 보장합니다. 요컨대, 부정 행위는 즉각적이고 미래의 보상을 제공합니다. 모든 경우에 속임수는 자기 이익을위한 것이며 생존 가능성을 높입니다 (잡힐 때를 제외하고).

이러한 생존의 위협은 너무나 커져서 제가 말했던 것처럼 "유덕 한"직업에 종사하는 사람들조차도 가르침, 의학, 군대 등 각자의 직업에서 속이는 것을 강요당하는 느낌을 갖습니다. 도덕적 지위가 높은 사람들이 바람을 피고있을 때, 그것은 우리 사회에 대해 잘 말하지 않습니다. 요즘 모든 "정글"에서는 가장 적합한 규칙의 생존이 보인다.

저의 논문은 모든 형태의 속임수, 특히 결혼 불륜을 설명 할 수는 없지만, 아내를 속이는 사람들은 상징적으로 또는 실제로 그들의 유전 생존을 보장하기 위해 씨앗을 뿌리고 있다고 주장 할 수 있습니다. 그러나 나는 빗 나간다.

경제 불확실성과 부정 행위 사이의 관계에 관한 제 이론이 옳다면, 경기 침체기의 증가와 경기 호황기 동안의 감소로 인해 부정 행위가 반복적 일 것으로 예상 할 수 있습니다. 예를 들어, 대공황과 최근 10 년간의 경기 침체기 동안 부정 행위가 증가 했습니까? 나의 직감은 나에게 말한다. 그러나 과학은 직관적으로 명백하게 보이는 것을 왜곡시킨다. 그 문제에 대한 부정 행위는 사람들이 무적과 권리가 있다고 느끼기 때문에 경제적 인시기에 더 많이 발생할 수 있습니다. 또는 부정 행위와 경제와의 관계가 없으며, 부정 행위는 사회적 관심사를 파악하는 동시에 개인의 이익에 봉사 할 수있는 인간 본성의 일부입니다.

바람을 피우는 것이 너무 편재하다면 아마도 사회적인 필요를 충족시킬 것입니다. 프랑스 사회 학자 에밀 듀크 하임 (Emile Durkheim)은 시민 사회가 적절한 행동의 경계를 보여주고 필요한 개혁을 유도 할 수 있기 때문에 사회가 기능하기 위해서는 이상 행동이 필요하다고 주장했다. 그러나 부정 행위에 대한 사회 비용은 상당합니다. 우리의 능력있는 문화에서 부당하게 사기를 꾼 사람들은 정당한 자리를 차지할 자격이없는 사람들을 예방합니다. 문화 내에서 권력의 위치를 ​​얻는 사기꾼은 덜 도덕적이며 능력이 떨어지기 때문에 부도덕 한 태도는 문화 전반에 걸쳐 바이러스처럼 퍼지고 문화의 질은 떨어집니다. 부정 행위는 또한 대중을 불신하고 냉소주의로 이끌고 사회 자체를 파괴 할 수있는 사회를 통치하고 결속시키는 규칙을 어기는 것입니다.

슬프게도, "진짜"범죄 (부정 행위가 될 수 있음)와 매우 유사하게 억지력은 그다지 효과적이지 않습니다. 사회적 스펙트럼 전반에 걸쳐 부정 행위의 편재성을 고려할 때, 보상이 충분히 동기 부여되고, 대부분의 사기꾼이 붙잡히지 않으며, 처벌이 그것을 막을 정도로 심각하지 않다는 것이 분명합니다.

결과적으로 더 슬프게도,보다 쉽게 ​​노력할 수있는 방법이 있다면, 많은 사람들이 그 문을 열어 뚜렷한 심의 나 후회없이 자신의 자기 이익을 만족시키기 위해 바로 걸어갑니다. 생존을 보장합니다.

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