교육의 "암묵적 문제"

Jess Pillmore의 방명록. 그녀는 혁명적 인 예술 교육 회사의 공동 창업자이며 Creatively Independent : Play, Community & Awareness를 통한 귀하의 조건에 대한 삶의 저자입니다. 그녀는 앙상블 테크닉, 물리적 인 연극과 관념을 국제적으로 가르치고 Sundance Film Festival, Off-Broadway 및 전국 출판물에서 그녀의 예술 작품을 볼 수 있습니다.

나는 깊은 끝과 상태로 뛰어들 것입니다. 교육의 핵심 쟁점은 노년주의입니다. 아동의 개인적인 목소리, 필요 및 방법론은 연령에 근거하여 만 유효한 것으로 인정되지 않습니다. 아이들은 자신의 길을 해석하고 통제하며 지시하는 다른 사람들의 자비에 빠져 있습니다.

이러한 이유로 동일한 페이지에서 '성공', '커리큘럼 및 방법론'을 모두 얻는 것은 불가능합니다. 왜냐하면 우리는 똑같은 영향을 직접받는 사람들을 다루지 않기 때문입니다.

사람들은 알려지지 않은 것을 시도하고 통제합니다.

미래는 알려지지 않았습니다.

아이들은 미래를 구현합니다.

아이디어는 혁명적이지 않습니다. 우리 라이프 사이클에서 우리는 모두 노년주의를 경험하고 영속화하고 영속화 할 것입니다. 그것은 통제, 보호, 불신, '최선의 이익', 그리고 '우리가 더 잘 압니다'의 악순환입니다. 혁명은 사이클을 멈추고 있습니다. 우리가 몇 세대 동안 해왔 던 것처럼, 그것을 견딜 수있는 정도까지 물을주지 않으면 서 그것을 완전히 멈추게합니다.

"점점 더, 우리 학교에서 요구되는 가장 큰 개혁은 가부장을 영속시키는 젊은이와 노인 사이의 틈을 없애는 것이라고 믿게되었습니다. 그러한 독재적인 권위는 어린이에게 평생 동안 지속되는 열등감을 부여한다. 어른으로서 그는 사장님의 권위를 교환 할뿐입니다. "(서머힐의 설립자 인 Neill)

내적 수준에서 성인들은 노년기를 경험하는 것이 얼마나 잘못된지 기억합니다. 우리보다 나이가 많은 사람들에 의해 조금씩 또는 뚜렷한 순간에 자유가 사라졌습니다. 우리는 기억한다.

그러나 시간과 사임이 섞인이 기억은 "나는 괜찮 았기 때문에 그렇게 나쁘지는 않았어."라고 들었습니다. 예, 우리는 아이들이 탄력적이기 때문에 살아남은 것을 의미하는 것으로 나타났습니다. 그러나이 문제를 혼동하지 않도록하십시오. 우리는이 통제 때문에 번영하지는 않았지만 오히려 그것으로 인해 번영했습니다. 우리는 적합성과 성숙을 보상하는 세상에서 생존하는 방법을 아이들로 배웠습니다. 우리는 표지판을 읽는 법, 권력을 가진 자들에게 복종하는 법을 배웠고 필요한 모든 수단을 통해 임의의 규칙을 피하는 법을 배웠습니다. 우리는 목적, 자기 지식 및 세계를 항해 할 고유의 기술을 가진 사람들로서 우리를 가치있게 여기지 않는 시스템 내부에 존재하는 방법을 발견했습니다. 우리는 살아남 으려는 본능적 인 본능으로이 모든 일을했습니다.

그 생존은 우리 공동체에 우리의 포함에 크게 기반합니다. 우리는 사회적 동물입니다. 우리에게는 서로가 필요합니다. 지역 사회에 대한 재발견은 우리 삶의 특정 단계에서 생명 또는 사망의 결과를 가져올 수 있습니다.

불행히도 도움이 필요한 것은 종종 우리 문화의 약점으로 해석됩니다. 약점은 낮은 지위와 동일시됩니다. 따라서 아이들은 실제로 비록 진화론 적으로 말해서 다음에 더 세련된 우리 종족의 수준이 낮은 것으로 간주됩니다. 그리고 역사를 통해 우리가 목격 한 바와 같이, '낮은 지위'라고 표시된 사람들은 기본적 인권, 가장 자유롭고 자유로운 권리를 거부당하는 위협이 가장 큽니다.

"나는 언제 어디서나 우리의 북미 인들이하는 것보다 더 어린 아이들의 능력을 과소 평가하는 인간 문화가 있었음을 의심한다. 우리의 과소 평가는 자아 실현 예언이됩니다. 왜냐하면 자유를 박탈함으로써 자신의 행동과 감정을 통제하는 방법을 배우는 데 필요한 기회를 박탈하기 때문입니다. "(Peter Gray, Free to Learn)

세상을 이해하기 위해서, 아이들은 모델링을 통해 연령 차별을 영속시킵니다. 그들은 '내가 자랄 때 …', '내가 내 집에 살 때 …', '내가 아이를 가질 때 …'와 같은 저소득 감옥에서 나간다는 공상을하기 시작했다. 그들이 자신의 삶을 통제 할 때 희망의 희미한 빛.

파급 효과는 우리 삶의 모든 측면에서 우리가 '자연스러운'어휘의 일부가되어 세상을 바라 보는 시각으로 느껴집니다. 패러랠 스는 비즈니스 관리, 예술 창작, 종교정치 스타일로 볼 수 있습니다. 우리가 해석하고, 도전하고, 구체화하고 다른 매체로 번역하는 것은 우리의 가장 초기의 교훈입니다.

그렇다면 대안은 무엇입니까? 신뢰와 평등 그들은 가장 많은 보상을받는 가장 큰 위험 요소입니다. 어린이들에게 말하는 지역 사회 메시지 :

피터 그레이 (Peter Grey)는 "유능한 분입니다. 당신은 눈과 두뇌가 있으며, 사물을 알아낼 수 있습니다. 당신은 자신의 능력과 한계를 알고 있습니다. 놀이와 탐험을 통해 당신이 알아야 할 것을 배우게됩니다. 귀하의 요구는 가치가 있습니다. 귀하의 의견은 중요합니다. 당신은 자신의 실수에 대한 책임이 있으며 그들로부터 배울 것을 믿을 수 있습니다. 사회 생활은 유언장에 대한 유언의 핏덩어리가 아니라 서로에게 도움이되므로 모든 사람이 필요로하고 가장 원하는 것을 가질 수 있습니다. 우리는 당신과 당신을 대적하지 않습니다. "

아이들을 사랑하고, 신뢰하며 존중하는 성인 공동체. 누군가를 돌보는 것이 자신의 길을 지시하고 매핑하지 않고도 존재하고 이용 가능하다는 것을 의미한다고 믿는 공동체.

희망을 가지고, 나는 늙고 차별적 인 아이들을 끔찍하고 부끄러운 느낌으로 다루고 있습니다. 나는 그것을 스스로한다, 그것은 수업에서의 투쟁, 우리집에서의 투쟁이지만, 스페이드를 스페이드라고 부르지 않으면 어떻게 바꿀 수 있는가? 우리가 부끄러움을 떠나지 않고 과거의 불의와 거짓된 믿음을 인정하지 않으면 어떻게 진화 할 수 있습니까?

나는 교육 혁명을위한 리트머스 시험을 제안한다. (주의 : 회색 부분에 여유가있는 것처럼 느껴지더라도 엄격히 예 또는 아니오입니다.)

"아이들이 우리가 아는 것보다 자신을 더 잘 안다고 믿는가?"

대답. 앉아. 왜 자신에게 물어보십시오.

학생이나 자녀에게 물어보십시오. 이유를 묻습니다. 들리다.

혁명이 여기에 있습니다.

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