일신교 신앙은 새로운 문제가 아니다.

사제들과 신앙인들도 같은 교역을하고 있습니다.
~ Thomas Paine

기독교인지 과학자 저스틴 배럿 (Justin Barrett)은 신에 대한 믿음은 (기독교인) 신이 있음을 나타내는 것이라고 주장했다. 나는 그 믿음이 그 자체의 타당성에 대한 증거가 될 수 없다고 응답한다. 신념은 신념 그 자체와 다른 증거에 달려 있습니다. 믿음과 증거의 차이를 존중하지 않으면 마술적인 생각으로 끝납니다. 마법의 사고는 재미있을 수도 있고 진정 될 수도 있지만 비합리적이고 비논리적입니다. 마술 적 생각이 다른 사람을 눈섭을 칠하는 데 사용되면 다른 사람들이 옳을 수도있는 가능성을 고려하기가 어렵 기 때문에 위험 할 수 있습니다.

신과 신의 존재에 인간의 믿음의 힘이 연관되어 있다고 가정합니다. 단순함을 염두에두고 믿음이 개인에 의해 또는 집단에 의해 지켜지고 있는지에 대한 질문을 무시할 것입니다. 이 주장에 따르면 강한 신념의 존재는 신이 존재하고 약한 신념의 존재는 신이 존재하지 않는다는 것을 암시합니다.

어떻게 작동할까요? Newcomb의 문제를 고려해보십시오 (Nozick, 1969). 한 사람은 그 앞에 놓인 두 개의 상자를 여는 옵션과 한 개의 상자 만 여는 옵션 중에서 선택을해야합니다. 그는 왼쪽 상자에 1,000 달러가 있다는 것을 알고 있습니다. 오른쪽 상자는 비어 있거나 $ 1M이 들어 있습니다. 거의 전지전능 한 존재 (일종의 악마)는 사람들이이 상황에서 무엇을 할 것인지를 예측하는 사업에 있습니다. 악마는 실제로 실수하지 않습니다. 사람이 두 상자를 모두 열 것이라고 예측하면 오른쪽 상자를 비워 둡니다. 그 사람이 올바른 상자 만 열 것이라고 예상하면, 그 사람은 100 만 달러를 안에 넣는다. 이 모든 것을 아는 사람은 무엇을해야합니까?

하나의 견해는 그 사람이 두 상자를 모두 열어야한다는 것입니다. 악마가 예측 한 것이 무엇이든, 그 사람은 1,000 달러 나 더 낫다. 이 분석은 그 사람이 악마의 예측으로부터 그의 선택을 분리 할 수 ​​있다는 의미에서 자유 의지를 행사할 수 있음을 의미합니다. 또 다른 대답은 "선택하는"사람이 악마의 예측과 통계적으로 관련되어 있다는 것입니다. 오른쪽 상자 만 열어 선택하는 것은 시간에 소급하여 악마의 행동에 영향을 미치지 않는다고 가정합니다. 그것은 자신의 선택과 악마의 선택 사이의 통계적 연결에만 작용합니다.

Newcomb의 문제는 자유 의지에 대한 신념을 버리면 부자가 될 수 있다는 것을 의미합니다 (Newcomb의 게임이 법안을 지불하는 사람에게만 제공 되었다면!). 그렇다면 악마가 그의 예측에서 그렇게 정확할 수 있다는 것은 어땠습니까? 대답은 사람의 선택도 악마의 행동도 자유롭지 않다는 것입니다. 둘 다의 행동은 일반적인 원인 인 세 번째 변수에 달려 있습니다. 그것을 Big C라고 부르 자. 믿을 수없는 지혜로운 Big C는 사람이 하나의 상자 또는 두 상자를 열어서 악마가 그것을 예측할 것이라고 정했다. Big C는 이벤트를 만드는 우주의 총 인과적인 힘 (예 : Heraclitus, Spinoza의 성격 또는 Dao의 로고)에 대한 지름길 용어라고 생각할 수 있습니다.

이제 하나님의 신념과 존재가 연결되어 있다는 바렛의 주장을 다시 생각해보십시오. Newcomb의 문제를 해결하려면 신의 신념을 구하기 전에 자유 의지에 대한 신념을 포기해야합니다. 그래서 당신은 신이 존재한다는 것을 의미하기를 희망하면서 신을 믿기 위해 "선택"합니다. 이것은 당신이 동시에 신을 선택하게하고 신을 존재하게하는 빅 C가있는 경우에만 효과가 있습니다. 분명한 문제는 선택한 신이 기독교 (이슬람, 유태인) 신이 아닐 수 없다는 것입니다. 신이 궁극적 인 원인이되지 않기 때문입니다. 이제 Big C가 진정한 창조주 신인 것처럼 보입니다. 당신은 그를 믿음으로써 어떻게 자신의 존재를 가능하게 할 수 있습니까? 여러분은 Big C를 믿게하는 Super Big C의 존재를 가정하고 Big C가 존재하도록 가정함으로써 그렇게 할 수 있습니다. 그리고 ad infinitiummauseam . 그들이 뉴 잉글랜드에서 말했듯이 : "당신은 여기에서 갈 수 없습니다!"

한 번 더 : 강한 종교적 신념은 신의 존재 확률에 관해서 아무 것도 말하지 않으며, 그러므로 창조주 신의 존재에서의 신앙의 증가 (역사적 시간 동안)는 그러한 혼자만의 원인이 될 수는 없습니다 신이 존재합니다.

목사 베이 즈 식을 다시 한번 살펴 보겠습니다. 바렛 학교의 신봉자는 p (G | B)> p (G | ~ B), 즉 내가 나 (또는 ​​우리)가 믿을 때 신이 존재한다는 확률이 내가 주어진 또는 우리는) ​​믿지 않는다. 비율 형태로 베이 즈 정리는 다음과 같습니다.

p (G | B) / p (B | G) / p (B | G) xp (~ B) / p (B)

신의 존재 확률, p (G)가 이미 취소되었음을 주목하십시오. 그것은 더 열렬한 신념으로 제기 될 수 없습니다. 그렇지만 p (G | B) / p (G | ~ B)의 비율이 낮아진다는 믿음의 전체 확률 p (B)가 올라가면 어떻게됩니까? 이것은 유신론자가 원하는 것이 아닙니다.

고전적 확률 이론이 실망스러운 결과를 낳는다면 아마도 양자 확률 이론에 희망이있을 것입니다.

누군가?

Nozick, R. (1969). Newcomb의 문제와 두 가지 선택 원칙. 에서. N. Rescher (Ed.), Carl G. Hempel (114-146 페이지) 에 경의를 표하는 에세이 . Dordrecht, Holland : Reidel.

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