여성학이 가르쳐야 할 매우 중요한 교훈

"트윈"과 십대로서 나는 수학과 과학을 좋아했습니다. 그들의 호소의 주요 부분은 특히 수학에서 답이 있다는 것입니다. 솔루션. 예를 들어 평면 지오메트리에서 증명을 완료하면 완료되었습니다. 대수학 문제를 푸는 것과 같습니다. 문제가 해결되었을 때, 그것은 한 번 영원히 해결되었습니다. 나는 그것이 나에게 너무 어려워 질 때까지 대학에서 수학 전공이었습니다. 나의 천국은 상미 방정식 이론이었다.

우연히 심리학에 들어갔다. 내 상급생 인 자연 과학에서 여전히 중요한 것을 완성하기 위해 나는 심리학 입문 과정을 수강해야했습니다. 나는 그것을 좋아했다. 선생님은 대단했습니다. 매혹적인 자료를 찾았습니다. 그리고 제가 배운 심리학은 그 자체로 과학적이었습니다. 데이터를 제공 한 연구가있었습니다. 결과는 수학이나 물리학의 확실성을 갖지 못했지만 철학도 아닙니다. 나는 구부렸다.

대학원에서 공부 한 심리학 유형은 과학과 수학이 여전히 관련성이 높은 실험 정신이었습니다. 몇 년 동안, 그 영역은 내 초점이었다. 그러나 다시 한번 우연한 일로 – 이번에는 1976 년에 동료이자 내가 언제 사귀 었는지 생각해 보았습니다. 저는 33 살이었습니다. 제 관심 사항은 끊임없는 혼란과 논쟁으로 결코 들어 본 적이없는 하나님 께 바랄뿐입니다. 성 평등 문제.

답은 수학과 과학에서, 심지어 실험 심리학에서는 어느 정도까지 분명 할 수 있듯이, 이것은 성의 심리학의 경우에는 절대적으로 적용되지 않았습니다. 그러나 학계에있는 사람들, 즉 여성들이 많이 연구 한 사람들은 그들이 분명하다고 느끼는 것처럼 보였습니다. 그럼에도 불구하고 성문제에 대한 연구를 시작하기 전에도 저는 여성 연구를 단호히 후원했으며 여러 여성 교수진이 그 이름을 가진 부서를 시작했을 때 제 지원을 빌려주었습니다. 그러나 내가 현장에서 믿었던 것처럼, 나는 우리가 도달 할 수있는 최선의 방법으로 편견없는 진리를 더욱 믿었다. 그리고 초기에 나는 여성 연구에서 groupthink의 현상이 종종 작용할 수 있다는 것을 느끼기 시작했습니다.

저는 35 년 전 평일 저녁에 제가 가르친 캠퍼스의 기숙사 라운지에갔습니다. 나는 여자학과의 선생님으로부터 이야기를 듣기 위해 거기에 있었고, 그녀의 주제는 여자들이 영화 속에서 묘사되는 방법이었다. 나는이 선생님에 대해 많은 좋은 점을 알았고 그녀가 얼마나 밝은 지 알게되었다. 그러나 나는 그녀가 레즈비언 분리 주의자라는 말을 듣고 곧 남자와 전혀 관계가없는 여자가되었다.

그러한 여성들은 사람들에 의해 상처를 입은 수백만 명의 여성들에게 엄청난 호소력이 있다고 느꼈기 때문에 저를 두려워했습니다. 남성과의 경험이 그렇게 나쁘지 않은 엄격하게 이성애자 인 여성조차도 너무 편하고 서로 편안한듯한 레즈비언 집단을 부러워하는 것처럼 보였습니다.

그런 종류의 캠퍼스 행사의 경우처럼, 나는 주변을 둘러 보았고 나는 소수의 사람 중 한 명이라는 것을 깨달았습니다. 약 50 명 중 3 명은 나 자신을 포함해서 3 명입니다. 그것은 나를 많이 괴롭혔다. 여성 운동은 반대 입장에서 의견을 듣고 싶지 않은 섬뜩한 운동이었습니다. 그래서 내가 거기에 있었다. 나는 자신을 대표자로 보았지만 가능한 대안 진리를 보지 못했다.

연설자는 참으로 아주 좋았습니다. 캠퍼스 주변에서 들었을 때, 그녀는 지능적이었고 분명했습니다. 그리고 그녀가 레즈비언 분리 주의자 였다면, 그녀는 공개적으로 말하지 않고 있었고, 남성에 대한 분노는 확실히 억제되었습니다. 그러나 주제에 대한 그녀의 말은 타협하지 않았다. 그녀는 영화에서 여성의 주된 역할은 성 대상이라고 말했다.

그녀는 워렌 비티 (Warren Beatty)의 주연을 맡은 샴푸 (Shampoo) 라는 영화를 몇 년 전에 영화로 만들었습니다.

"그 영화를 생각 해봐."그녀가 말했다. "우리에게는 줄리 크리스티 (Julie Christie)와 리 그랜트 (Lee Grant)를 비롯한 훌륭한 여배우가 있습니다. 그들은 워렌 비티 (Warren Beatty)의 정욕에 대한 단순한 성적 대상입니다. 그 영화에는 Beatty의 성적인 것을 만족시키기위한 여성 전체 목록이 있습니다 … "

나는이 영화를 매우 다르게 기억했고 그렇게해야만한다고 느꼈다. 저는 프레젠테이션에 비판적인 발언을하기 위해 손을 얹었을 때 필연적으로 느끼는 긴장감에 휩싸였습니다. 목소리가 끊어 지거나 혀가 얽히게 될까봐 걱정했습니다. 발표자가되는 것과 관객이 다른 것은 다릅니다. 그러나 나는 내 손을 들어야한다고 느꼈다. 나는 그렇게했다.

연사는 즉시 저를 부르겠습니다.

"음,"나는 말했다. 그리고 나는 목구멍을 깨끗이 닦았다. " 샴푸 가 처음 나왔을 때 샴푸를 보았고, 그 영화의 진짜 섹스 대상은 워렌 비티 (Warren Beatty)였습니다. 내 생각에 모든 종류의 여성들이 그를 원했고, 영화의 한 초점은 그의 삶을 얼마나 어렵게 만들 었는지입니다. 정말로, 그것이 그 주된 포인트 중 하나라고 생각했습니다. 그가 여자에게 너무 매력적이라면 남자가 가질 수있는 어려움입니다. 그는 진짜 섹스 대상이었는데, 여성보다 훨씬 컸다고 생각합니다. "

나는 화가 나 떨리는 것이 아니라 불안한 마음으로 흔들리는 것을 느낄 수 있었다.

"흠."연사가 말했다. "… 사실 그것은 좋은 지적입니다. 나는 그렇게 생각하지 않았다. 나는 성적인 물 체화가 객관화 된 여성 일지라도 두 가지 방법으로 갈 수 있다고 생각합니다. 감사."

나는 그것을 믿을 수 없었다. 나는 방을 둘러 보았고 청중의 많은 젊은 여성들이 머리를 끄덕이고 웃고있는 것을 보았습니다. 그들이 생각한 것이지만 두려운 말 이었습니까?

나는 거기에 있고 용기를 가지고 대화를 나눴다. 나는 차이를 만들었고, 나 자신에게 말했다. 나는 정말로 가지고있다. 예, 저는 생각했습니다. 그러나 나는이 이야기에 나오지 않았다고 가정합니다. 나는 다른 두 남자가 한마디도하지 않았을 것이라고 생각한다. 그리고이 많은 회담에서, 전혀 주위에 아무도 없습니다. 그렇다면이 젊은 여성들이 듣는 모든 것은 무식한 것들입니다. 나는이 모든 이야기에 목숨을 바칠 수 없다. 나는 모든 여자 교실에있을 수는 없다. 그들은 전체 이야기에서 멀리 떨어져 있을지도 모르는 것들을 듣고 있으며 아무도 신경 쓰지 않는 것 같습니다!

내 자신의 입장에서 교사로서 나는 균형을 잡으려고 노력했다. 몇 년 동안 저는 성 문제에 중점을 둔 "인간 관계"라는 코스를 가르치고있었습니다. 데이빗 버스 (David Buss)의 "욕망의 진화 : 인간 관계에서의 전략 (1995)"의 초판을 비롯하여 다양한 출처를 사용했는데, 이는 페미니스트들 사이에서 인기가 없었습니다. 그리고 25 년 이상의 교육 경력이 끝날 무렵, 나는 수년간 여성 심리학을 가르친 열렬한 페미니스트 동료와 함께 "성 심리학"이라는 제목의 코스를 공동지도했습니다.

그러나 저는 35 년 전 제가 제 작품을 말할 때 그 순간을 잊지 않았습니다. 그리고 페미니즘에 대한 감정이 그 당시의 사람들만큼 강했던 발표자가 단순히 내가 말했던 것을 기각하는 것이 아니라는 것이 주목됩니다. 내가 연설을 할 때, 연설자의 주장에 직접적으로 반대하는 자료를 인용 할 때, 나는 연사와 청중 모두 무시 당했다.

나는 여자들의 공부가 열린 마음으로 이루어지지 않을 것이라고 우려하는 유일한 사람은 아니었다.

1990 년대까지이 가능한 문제에 대한 기사와 서적이 작성되었습니다. 1991 년 카밀 파글 리아 (Camille Paglia)는 학문적 여성 주의자들이 남성들을 침묵시키고 여성에 대해 반대 의견을 표명하면서 제도적 성 차별주의라고 지적했다.

여성 주의자 고백 : 이상한 여성 연구 세계의주의 이야기 는 1995 년에 출판되었다 ​​(2003 년 개정판). 두 명의 여성 학자 중 한 명인 다프네 파 타이 (Daphne Patai)는 여성학을 가르쳤다. 교실에서 "이데올로기 치안 정책"이라고 생각했던 것을 문제로 삼았다.

사회 과학 개방성 문제는 많은 사람들이 논의 할 것을 경계하는 것이지만, 최근 잘 알려진 사회 심리학자 인 조나단 하이트 (Jonathan Haidt, 2011)는 자신의 분야에서 특히 자유 주의적 편향으로보고있는 것에 대해 이야기했습니다 이에 국한되지는 않지만 성역 할 연구와 같은 영역에 관해서.

나는 수년 전부터 그 선생님의 이름을 기억할 수는 없지만 여전히 그녀의 열린 마음을 고맙게 생각합니다. 유감스럽게도 그녀의 이야기에 참여한 지 35 년이 넘는 기간 동안 저는 성문학 분야에서 그 사실을 거의 발견하지 못했습니다. 90 년대의 저술들과 불과 3 년 전에 있었던 하이트의 연설은 내가 내 걱정에 홀로있는 것이 아니라는 것을 보여줍니다.

나는 그 들판과 그 학생들이 그것을 위해 더 가난하다고 생각한다.

참고 문헌

Haidt, J. (2011) 당파 적 사회 심리학의 밝은 미래. 2011 년 1 월 11 일 텍사스, 샌 안토니오의 성격 및 사회 심리 학회 연례 회의에서 발표.

Paglia, C. (1991) 정크 본드와 기업 침입자 : 늑대의 시간에 아카데미. 아리온 : 인문학 및 고전학 저널 . 제 3 시리즈, Vol. 1 (2), pp. 139-212.

Patai, D. & Koertge, N. (1995) 여성 주의자 고백 : 여성 연구의 이상한 세계에서 나오는 이야기 . 뉴욕 : 기본 서적.

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