개성, 정보 및 "인종 실재론"

"경주 현실주의"에 기초한 의제를 가진 연구원은 사람들이 가질 수있는 "사회적으로 바람직한"특성이 모두 모여 있다고 결론을 내릴 것이며, 결과적으로 모든 불쾌하고 반사회적 인 특성도 함께 모일 것이라고 믿게 될 것입니다. 더 중요한 것은 바람직한 특성은 특정 인종 그룹 (예 : 백인과 아시아 인)에 집중되어있는 반면, 바람직하지 않은 특성은 다른 인종 (즉, 흑인)의 특성이라는 점입니다. 도널드 템플러 (Donald Templer) (2012)에 의해 최근에 발표 된 논문에 따르면 양심과 정보는 분명히 상호 연관되어 있습니다. 양심 (Conscientiousness)은 자기 훈련, 노력 및 성취와 관련된 성격 특성입니다. "더 똑똑한 진화에 도움이되는 조건은 더 큰 양심의 진화에 도움이 될 것입니다."저자는 또한 지능의 발달과 일반적인 성격 (Factor of Personality, GFP)의 개발을 연결합니다. 논쟁은 GFP가 인간이 진화하는 동안 더 긴 수명과 더 큰 두뇌의 개발로 이끄는 더 큰 협조를 도왔던 쾌적하고 이타적인 양심적 행동과 관련이 있다는 것이다. 저자는 비옥 한 출산 패턴이 현재 지능이 높은 사람들이 더 적은 수의 아이를 낳고있는 반면, 지능이 떨어지는 사람들은 더 많은 것을 갖는 반면, 리차드 린 (Richard Lynn)의 논쟁에 대해 계속 논의한다. 저자는 "정보가 양심에 긍정적으로 관련되어 있기 때문에 이러한 생식 패턴은 낙관주의를 창출하는 패턴이 아닙니다."고 지적합니다. 저자는 정보력이 더 높은 양심성에 관련되어 있다는 기이 한 주장에 대한 증거를 인용하지 않았습니다. 이 주장을하는 유일한 이유는 경주 현실주의와 관련된 "인간성의 계급"에 대한 저자의 공약으로 보인다.

"전 세계에서 진지한 무지와 양심적 인 어리 석음보다 더 위험한 것은 없습니다."Martin Luther King, 1963

최근에 발표 된 여러 연구에서 사실 더 높은 양심 성은 낮은 지능으로 어느 정도 관련되어 있음을 실제로 발견했습니다. Templers의 최근 논문 (Moutafi, Furnham, & Paltiel, 2004)과 같은 저널의 이전 호에서 출판 된 "양심은 정보와 부정적 상관 관계가 있습니까?"라는 논문이 있습니다. 템플러는 양심 성은 Moutafi 등이 사용한 것과 같은 성격 특성 측정법 인 NEO-PI-R에 의해 측정되었으므로 동일한 이름의 다른 구문에 대해 이야기하고있는 것은 아닙니다. 템플 리거는 낮은 양심 성을 정신병 적 성격 특성과 동일시하며, 양심상의 유전 적 인종 간 차이에 대한 증거로서 정신병 적 특성의 인종적 및 민족적 차이에 관한 린 (2002)의 연구를 인용한다. Lynn의 연구는 정신병을 측정하지 못하고 환경 변수를 고려하지 않은 연구에서 나온 데이터를 사용하는 것과 같은 여러 가지 이유로 유효하지 않은 것으로 비난 받아 왔습니다 (Skeem, Edens, Sanford, & Colwell, 2003). Templer는 Lynn의 정신 병리학 적 특징을 J. Philippe Rushton의 K 차분 이론과 연관시킨다.이 이론은 과학적으로 무효하다고 비판되어왔다 (Weizmann, Wiener, Wiesenthal, & Ziegler, 1991). Rushton의 이론에 따르면 일부 인종은 'K- 선정'이면서 이타성적 인 반면, 다른 인종은 'r- 선정'되고 따라서 범죄 성과 정신병에 취약하다. [1]

Rushton의 논증은 비과학적인 기반뿐만 아니라 "인간적이고 바람직한 모든 것이 K이며 동물의 모든 것과 악의 모든 것이 R"(Weizmann, et al., 1991)에서 "간신히 위장 된 인간성의 계급"을 촉진하기 위해 비난 받았다. 아마도 "인간성의 계급"에 대한이 믿음은 Templery가 양심이 지능과 양의 상관 관계가 있음을 전혀 증거하지 않고 주장하는 이유에 대한 단서를 제공 할 수 있습니다. 템플러는 모든 사회적으로 바람직한 성격 특성을 결합한 '성격의 일반적인 요소'에 대한 진화론 적 선택에 대한 러쉬 턴의 이론을지지합니다. 당연히, 성격의 일반적인 요인은 'K-selected'로 간주되며 이론이 믿어 지기만하면 인간 진화에 더 큰 지능의 발전을 실제로 지원합니다. 그러므로 템플러 (Templer)는 어떤 종족은 다른 종족보다 더 큰 두뇌와 높은 지능을 발전 시켰다고 주장하지만, 이는 양심 성을 포함하여 사회적으로 바람직한 성격 때문에 발생합니다. 따라서 템플러는 양심성과 지성이 이러한 인간성의 계층 구조에 부합하기 때문에 긍정적 인 상관 관계가 있어야한다는 결론을 얻은 것으로 보인다. 이러한 인간성 이론의 계층 구조에 대한 심각한 과학적 문제는 카드 하우스에 건설 된 것처럼 보입니다. 양심과 정보가 증거에 반하는 긍정적 인 연관성에 대한 주장 일뿐만 아니라,이 계층 적 이론에 기초한 거의 모든 가정들이 근거가없는 것처럼 보입니다. 예를 들어, Muncer (2011)은 진화론이 성격의 일반적인 요인의 존재를 뒷받침하지 않는다고 주장했다. 인간의 진화 역사에서 환경의 환경 적 이질성은 특정 형질이 다른 환경에서는 그렇지 않은 환경에서는 적응할 수 있기 때문에 다양한 형질을지지한다. 한편 Rushton의 이론은 단일 차원을 따라 정렬 된 동질성의 성격 특성 세트가이 광대 한 기간 동안 일정한 균질 환경을 필요로하는 모든 인류의 역사를 통해 적응할 수 있어야한다고 요구합니다. Weizmann et al. (1991) Rushton의 이론을 상세히 분석하고 그것을 과학적으로 바라는 방법을 보여 주었다.

아마도 템플러는 높은 양심 성은 사회 복지에 중요하다고 생각합니다. 지능이 낮 으면 실제로 양심 성이 높아지기 때문에 템플러를 걱정하는 이러한 '이질성'경향은 실제로 낙천주의의 근거가됩니다. 지능이 낮아진 사람들이보다 지능적으로 교배를하면 결과는 정신병자의 사회 라기보다는 열심히 일하는 규칙을 지키는 양심적 인 사람들의 세대가 될 수 있습니다.

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[1] r과 K라는 용어는 생물학에서 유래되었으며, 부모의 투자가 감소한 많은 수의 자식을 낳거나 더 많은 부모의 투자가 많은 후손이 적은 생식 전략을 의미합니다.

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참고 문헌

Lynn, R. (2002). 정신병 환자의 인종 및 민족적 차이. 개성과 개인차, 32 (2), 273-316. doi : 10.1016 / s0191-8869 (01) 00029-0

Moutafi, J., Furnham, A., & Paltiel, L. (2004). 왜 Conscientiousness는 지능과 부정적 상관 관계가 있습니까? 개성과 개인차, 37 (5), 1013-1022 DOI : 10.1016 / j.paid.2003.11.010

Muncer, SJ (2011). 성격의 일반적인 요인 : 메타 분석, 확증 적 요인 분석 및 진화론으로부터 증거를 평가. 개성과 개인차, 51 (6), 775-778. doi : 10.1016 / j.paid.2011.06.029

Skeem, JL, Edens, JF, Sanford, GM, & Colwell, LH (2003). 정신병 환자의 성격과 인종적 / 민족적 차이점에 대한 재검토 : Lynn (2002)에 대한 회신. 개성과 개인차, 35 (6), 1439-1462. doi : 10.1016 / s0191-8869 (02) 00361-6

Templer, DI (2012). Richard Lynn과 conscientiousness의 진화 개성과 개인차 53 (2), 94-98 DOI : 10.1016 / j.paid.2011.05.023

Weizmann, F., Wiener, NI, Wiesenthal, DL, & Ziegler, M. (1991). 계란, eggplants 및 eggheads : Rushton에 rejoinder. 캐나다 심리학, 32 (1), 43-50 DOI : 10.1037 / h0078958

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