지주와 함께 살기 –

저는 우리가 마음 속에서 우리가 아는 것을 깨닫게되었습니다. 우리가 인간이 아닌 다른 사람들과의 관계에 잘 참석하지 않는다면, 우리는 실제로 가상으로 살지 않습니다.

작년에 우리 야드에서 아시아 인 Bush Honeysuckle이라는 유독 한 침입 종을 발견했습니다. 특히 미국에서 계획된 경관의 90 % 이상이 토종 식물을 사용하지 않기 때문에 독성 침투에 대한 의미가 무엇인지 궁금 할 수 있습니다. 전국의 주에있는 천연 자원 부서는 침입자가 원주민 야생 생물에게하는 해를 단지 실현 한 것으로 보이며 따라서 토지 소유자에게 최악의 최악의 상황을 경고합니다.

Asian Bush Honeysuckle (일명 Lonicera maacki, L. morrowii, L. tatarica, x bella, x muendeniensis 및 x xylosteioides)의 문제점은 무엇입니까?

이것은 브로셔 인 "인디아나주의 침입 식물 – 꽤나 놀라운 것"이라고 말합니다 : "밀도가 높은 관목의 성장은 숲 바닥에있는 식물들을 선명하게합니다. 그것은 나무의 성장과 재생을 감소시키고, 둥지를 짓는 새의 성공을 감소 시키며 진드기와 진드기와 관련된 질병을 증가시킵니다. "

지난 해 아시아 허니 허니슬 스 (Asian Bush Honeysuckle)에 대해 알게 된 후, 남편과 저는 마당에있는 덤불을 뽑아 내거나 (독성 화학 약품을 사용하지 말고 꺼내기로) 결정했습니다. Asian Bush Honeysuckle은 매년 봄에 잎을 제일 먼저 자라기 때문에 쉽게 찾을 수 있습니다. 사실, 이번 봄 나는 그들이 살고있는 도시와 내가 일하는 대학 캠퍼스 전역에서 그들을 주목했다.

우리는 뒤뜰 한가운데에있는 가장 큰 허니를 떠나 가을에 먹습니다. 새가 먹는 열매를 맺고 씨앗을 뿌립니다 (과일은 철새에게 영양분이 충분하지 않더라도). 새들이 그 안에 앉기를 좋아하기 때문에 나는 생각했다. 그러나 이제는 그것이 겨울 일 때만 진실임을 알았습니다. 내 고향 사무실 창문에서 그것을 쳐다 보면서 나는 꽃이 번성 했음에도 불구하고 꿀벌, 나비 또는 곤충을 끌어 들이지 못한다는 것을 알았다. 그 부족한 관심은 침입의 징조입니다. 원주민 야생 생물에게 먹이를주지 않습니다.

나는 네이티브 식물에 대해 더 많이 배우기 시작했고 이렇게함으로써 마당에 다른 침입 식물 (예 : 노르웨이 메이플, 불타는 부시)이 있음을 깨달았습니다. 그러나 우리가 들어 왔을 때 그들은 여기에있었습니다. 그러나 무의식적으로, 나는 영어 아이비 (지난 주말에 나는 작년에 내가 쓴 몇 개의 작은 포도 나무에서 수십 마리의 자손을 제거했습니다)를 포함하여 침입 물을 구입하여 넣었습니다.

침입 식물은 원주민 야생 동물을위한 충분한 식량 공급에 실패 할뿐만 아니라 천연 식물을 번식시킬 수 없도록 자원 (물, 영양소)을 흡수하거나 심지어 토양을 독살합니다.

번영, 그것이 바로 미덕입니다. 모두를 위해, 즉 인간과 인간 이상을위한 번영. 모든 사람들을위한 번영을 기원하는 것은 지역 풍경이 번창하게하는데 도움이되는 것에 세심한주의를 기울여야합니다. 그것은 당신이 무엇을 구입하고 무엇을 사용 하는지를 염두에 두는 것을 의미합니다. 예를 들어, 물은 많은 곳에서 부족하게되고 토종 식물은 더 적은 물을 필요로합니다. (잔디는 원산지가 아니며 전국 어디에서나 조율되어야합니다.하지만 남편에게 우리 잔디밭을 버리라고 확신하지는 않았지만 수로에 해를 끼치는 화학 물질로 비옥하게 만들지 말고 다른 사람을 죽이기 위해 독소를 사용하지 말라고 설득했습니다. 농부들이 사용하는 독소의 10 배를 사용하는 등 우리를 포함한 동물의 건강을 약화시킵니다.

아메리카 인디언 그룹은 마치 지구상의 라이프 스타일을 가진 사람들처럼 풍경이 번성하는 데 상당히 적응했습니다. 그들의 삶은 그것에 의존했다. 그러나 우리가 할 수있는 것보다 더 빨리 결과를 볼 수는 있지만 우리도 그렇게합니다.

우리는 1970 년 이래 전 세계적으로 동물 종의 절반 이상을 잃어 버렸습니다. (과학자가 표기하기 전에 유럽의 확장에 따라 지난 수세기 동안 많은 동물이 박멸되었습니다.) 우리는 침입자가 점령 (그리고 미개발 토지 축소)하면서 점점 더 많은 토종 종을 위험에 빠뜨립니다. 또한 우리는 지역 생태계뿐만 아니라 지역 생태계뿐만 아니라 다른 생태계와의 협력, 지원 관계 (가뭄 등으로 이어짐)를 망친 무지한 관행 (예 : 댐, 배수 습지)을 계속 훼손합니다.

토착 공동체는 상호 의존적 인 생태계로 살아있는 행성에 거주한다는 겸손한 인식으로 우리를 되돌아 가게 할 수있는 현대 세계를 제공하는 이해현명한 태도를 가지고 있습니다. (지속 가능한 지혜에 관한 가을 학술회의에서이 깊은 생태 지식을 현대 과학 및 장학금에서 배운 것과 통합하는 방법을 논의합니다.)

자기, 동기 부여 및 미덕 프로젝트의 일환으로, * 나는 요즘 특정 풍경 외부의 자기가 무엇인지 궁금합니다. 종종 사람들은 인간이 특정한 몸과 능력을 지닌 특정한 종류의 지구 생물이라는 사실을 덜 강조합니다. 나는 이제 구체화를 돌보는 것이 번영의 열쇠라고 생각합니다. 완전하게 묘사되고 경험이 풍부한 실시 예는 걸을 곳과 앉아있는 곳, 그리고 상호 작용하는 사람을 포함합니다. 내가 정원에있을 때 나는 즉시 경험하는 수백 가지의 관계가 있습니다. 흙에있는 흔들림, 달콤한 냄새를내는 식물, 들려오는 꿀벌과 나비들, 노래하는 수십개의 노래, 짹짹 울거나 날기, 다람쥐와 다람쥐, 씨앗을 물결처럼 떨어 뜨리는 나무를 헤치고 나아가는 바람. JS Bach의 가장 까다로운 구성보다 복잡합니다. 구현은 내가 마당에있는 수백만의 생물과 상호 작용할 때 느끼는 것입니다. 완전히 살아있다. 함께. 우리는 동료의 지구 생물이며, 경이롭고 협력적인 지구를 돌아 다니고 있습니다. 다른 사람 및 다른 사람과 관련하여 생활하는 것보다 현명하게 우리의 기술을 사용하여 모든 사람의 번영을 돕는 것보다 더 동기 부여되어야하는 것은 무엇입니까? 이것이 미덕의 중심이 아닌가? 나는 그것이 인간이되는 마음이 아닌가 궁금합니다.

* 자기, 동기 부여 및 덕 프로젝트는 템플턴 종교 신탁 기금으로 충당됩니다.

이러한 아이디어에 대한 자세한 내용은 신경 생물학 및 인간 도덕의 발전 : 진화, 문화 및 지혜 책을 참조하십시오.

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