소파에 드라큘라 : 뱀파이어의 정신 의학

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Nachtmahr (악몽), Johann Heinrich Füssli (1781)
출처 : wikipedia.org

"다른 어린 소녀들이 발레 댄서가되기를 원했을 때 저는 뱀파이어가되고 싶었습니다."

– Angelina Jolie의 인용문

Psych Unseen이 지난 달 좀비를 다루고 할로윈이 빠르게 다가오고 있기 때문에 이달의 게시물을 뱀파이어에게만 바쳐야한다.

우리 모두 뱀파이어에 대해 알고 있습니다. 무수한 문화를 넘어 수천 년 동안 다른 사람들이 피를 마시 게하는 존재에 대한 민속 전설과 신화 적 이야기가 전해졌습니다. 지난 수세기 동안 유럽에서 흘러 나오는 현대의 흡혈 신화는 뱀파이어를 죽음으로부터 인간의 피를 먹고 밤에 먹고 태양의 위험한 영향을 피하기 위해 낮에는 관에서 자고있는 뱀파이어를 그렸다. 브람 스토커 (Bram Stoker)의 1897 년 고딕 소설 인 드라큘라 (Dracula) 는 현대 문화에서 흡혈귀의 편재성을위한 원형의 역할을하던 Buffal the Vampire Slayer, 뱀파이어와의 인터뷰, Twilight Saga , 진실한 피, 긴장, 흡혈귀 일기참깨 거리 조차 .

이 허구의 배경을 따라 정신과 의사와 정신 건강 전문가들은 뱀파이어 신화의 상징적 인 의미를 해석 할 수 없다는 것을 알게되었습니다. 전염병에 감염된 사람들이 조기 매몰을 위험에 빠뜨린 중년과 같이 뱀파이어 이야기가 죽음의 두려움에서 나왔다고 종종 말 해져 왔습니다. [1] 현대 흡혈귀 이야기가 동등한 부속 혈액 및성에 떨어지는 상태에서, 정신 분석가는 그들의 호소를 설명하기 위하여 Freudian 이론을 발동하는 기회에 뛰어 오르는 수년간 현장 일을 보냈다 :

"신화는 다양한 수준의 정신적 발달에 따라 이해 될 수 있습니다. 예를 들어, 오이디팔 용어로는 뱀파이어가 여성의 납치범으로 여겨져 그의 길을 건너는 남성을 살해하고 노예로 삼는 것입니다 … 신화의 중요성과 보편적 인 끈기는 깊은 우리 정신의 진화에 뿌리를두고 있습니다. 그것은 갱신의 요소를 담고있는 동안 삶의 비밀을 정복하고자하는 편재적 인 욕구를 제시합니다. 그것은 생존을위한 끔찍한 욕망을 상징하며, 자신의 존재를 유지하기 위해 다른 사람들을 파괴합니다. 뱀파이어주의는 필사적 인 죄로서, 가장 자주 떠오르는 이미지, 뱀파이어 행동의 비뚤어진 성격, 물기와 빨기 의 혈액이 성교를 대체하는 오르가슴 감각을 일으킨다. " 2

"… 뱀파이어의 인기는 프로이트의 고유 한 일차 성 마조히즘 개념에 대한 역할을 입증합니다. 이 에로틱 한 충동은 본질적으로 원초적이고 비 (非) 오이디푸스처럼 보입니다. 뱀파이어 각색은 억압 된 긴장 상태에서 벗어나는 데 편리한 위치에 있습니다. " 3

"뱀파이어주의는 대상 (보통 사랑의 대상)으로부터 혈액을 채취하여 성적 흥분과 기쁨을 얻는 행위로 정의됩니다 … 뱀파이어주의의 구체적인 증상은 구술 가학 수준의 해결되지 않은 갈등뿐만 아니라 또 다른 급진적 인 수준의 개발에도 … 오이디푸스가 바라는 것은, 거세에 대한 두려움과 공격적인 적대적인 소망이며, 피에 의해 환자의 마음 속에 상징화 될 수있는 여러 가지 미해결 갈등의 예입니다. " 4

이러한 해석이 일관성이없는 것처럼 보일 경우 (뱀파이어 이야기 오이디푸스입니까, 그렇지 않습니까?), 정신 분석학 용어로 무너질 경우 트루 블러드 제작자 앨런 볼은 롤링 스톤의 기사에서 프로이드의 관련성과 대중적 호소력을 훨씬 간단하게 요약했습니다 , "저에게 뱀파이어는 섹스입니다." 5

신화와 상징주의를 넘어선 일부 사람들은 뱀파이어 전설이 실제 의학적 질병에 걸린 사람들의 사례를 대표했을 수도 있다고 이론화했다. 이 선들에 관한 가장 대중적인 이론은 데이비드 돌핀 (David Dolphin)이라는 화학자가 역사적인 뱀파이어가 피에 산소를 운반하는 헴 (heme)이라고 불리는 철 함유 분자를 합성하는 능력에 영향을 미치는 질병의 집합체 인 포르 피리아 (porphyria) 1985 년 Dolphin은 미국의 과학 진흥 협회 (American Advancement of Science)의 기자 회견에서 그의 이론을 당시 대중 매체에서 광범위하게 다루어 지기도했다 (예를 들어 New York Times 기사 참조).

Dolphin의 가설은 선천성 적혈구 조혈 모반이라고 불리는 중증의 형태 중 하나 인 특히 코와 손가락이 떨어지는 피부의 변형과 치아가 위협적이며 동물과 같은 방식으로 나타나는 것을 특징으로하는 선천성 적혈구 생성 반 포르피어를 강조했다. "햇빛에 노출되어이 피부 상태가 악화되면서 늑대 인간들과 뱀파이어들이 말했듯이, 야간에만 위험을 감수해야했을지도 모른다고 돌핀은 주장했다. 포르 피 리아를 가진 사람들은 피를 흘리며 자신의 병을 스스로 치료하려고 시도하고 "인간의 피해자를 물고 많은 양의 피를 마셔서 본능적으로 헤메를 찾았다." porphyrias의 증상을 악화시키는 화학 물질. "

이 이론의 유혹과 뱀파이어 신화가 의학적 진실에 기반을 두었다는 도발적인 제안에도 불구하고 Dolphin의 주장은 이후 크게 논란이 된 동료 과학 과학 문헌에 결코 발표되지 않았습니다. 예를 들어, Mary Winkler와 Karl Anderson 이 생물학과 의학의 관점에서 발표 한 1990 년 논문은 실제로 포르피린이 혈액 갈망과 관련이없고 마늘에 의해 악화되지 않으며 헴 결핍과 관련이 없으며 실제로 존재할 수 없다고 지적했다. 혈액을 섭취하여 치료합니다. [7] 미국 Porphyria 기초에 의해 투자 된 저자는, "과학보다는 감각론 그리고 미신"가 흡혈귀와 가진 porphyria의 협회를 책임 졌다는 것을 강조했다. 포르 피리아 공동체가 대부분 그러한 부분을 없애기 위해 열심히 노력했지만, 돌핀의 주장을 알리는 기사는 현재까지 언론에 계속 나타납니다. 이와 관련된 또 다른 질병 변종은 "조지 3 세의 광기"에 대한 의학적 설명으로 제안되었지만 과학 문학에서도 "믿을만한"것으로 반박되었다. [ 8]

성폭행과 살인의 맥락에서 실제 피를 빨아 먹는 특별한 경우는 정신병 의사와 정신 건강 의사가 정신 병리학과 일탈을 대표하는 것으로서 뱀파이어와 같은 행동을 보도록 유도했으며 1980 년대와 90 년대에 "임상 뱀파이어주의"라는 용어가 등장했습니다 . 1984 년 사회 복지사 인 Herschel Prins는 "심각한 정신 지체에 특별한 관심을 갖고있는 법의학 정신과 의사 또는 정신과 의사"를 대상으로 뱀파이어 정신이 정신 분열증 장애, 히스테리, 심한 정신 장애 및 정신 지체와 가장 관련이있는 임상 상태라고 결론지었습니다. "그는 혈액, 괴사 성 활동 및 괴사 성교의 섭취를 특징으로하는"완전한 뱀파이어주의 "를 포함하여 4 가지 뱀파이어주의 범주를 제안했다. 10 년 후 Philip Jaffe와 Frank DiCataldo는"임상 뱀파이어주의는 ] 인간의 가장 충격적인 행동들 [사멸, 사디즘, 식인 풍습, 피로 매료 된 것들을 포함하는 법의학 문헌에 묘사 된 드문 조건. " 9

최근에는 심리학자 Richard Noll이 1992 년 저서 「 Vampires, Werewolves, and Demons : Psychiatric Literature의 20 세기 보고서」에서 "Renfield 's syndrome"이라는 용어를 사용하여 정신병 학 문학에서 다소 뱀파이어주의의 시각이 나타났습니다. 브람 스토커 (Bram Stoker)의 드라큘라 (Dracula )에서 RM 렌 필드 (Renfield)라는 캐릭터는 미친 정신 병원에 입원하여 텔레파시 통제하에 있으며 악명 높은 백작에게 봉사합니다. Renfield는 뱀파이어가 아니지만 그들의 피가 생명력과 잠재적 인 불멸을 공급할 것이라는 믿음으로 곤충과 쥐를 먹습니다. 따라서 Noll은 렌 필드 증후군은 "거의 항상 강렬한 성적인 요소를 지니고 있으며"생명력이나 힘에 대한 성적 상징으로 거의 신비한 의미를 지닌 피를 가진 "피를 마시는 강박증"이 특징이라고 시사했다. Noll은 Renfield 증후군 환자들은 일반적으로 어린 시절에 자신의 피를 마시고 동물 피 (동물원)를 마시 며 살아있는 인간 (vampirism)의 피를 마시기 시작한다고 주장했다.

"임상 뱀파이어주의"와 "렌 필드 증후군"은 종종 동의어로 사용 되기는하지만, 렌 필드의 이름을 사용하면 노인 협회의 뱀파이어 정신을 살인으로 풀어 내고 대신 폭력적인 가해자보다 동정적인 희생자 인 사람의 이미지를 불러 일으키는 것처럼 보입니다 ( 드라큘라 , 렌 필드 궁극적으로 백작을 배신하고 뱀파이어가되어 버리기보다는 죽임을 당한다.) 그들의 논문에서, "렌 필드 증후군 : 브람 스토커의 드라큘라 에서 이끌어 낸 정신병,"레기 올리 (Reis Olry)와 듀안 헤인즈 (Duane Haines)는 다음과 같이 지적했다.

"뱀파이어 나 늑대 인간을 묘사하는 프로그램 / 영화와 같이 렌 필드가 보여준 행동 유형의 현대 대중화는 실제로 긍정적 인 과학적 목적을 달성 할 수 있습니다. 그들은 임상 상태의 근원에 도달하지 못하고 "치료"를 제공하는 경우는 거의 없거나 거의 없지만 관찰자는 실제 임상 증상이있는 사람들이 개인적으로나 사회적으로 겪는 고통에 대해 생생한 느낌 (그리고 바라건대 어느 정도의 이해력)을 갖게됩니다 비슷한 유형의 조건은 실제로 경험합니다. 렌 필드 (Renfield)는 아마도 다소 옳은 것을 느낄 것입니다. " 11

비슷한 맥락에서, 최근의 의학 문헌에는 "청년 뱀파이어 컬트"에 관한 몇 가지 기사가 포함되어 있으며 임상의에게 위험에 처한 청소년들을위한 위험 집단에 대한 경고가 있습니다. 토마스 밀러 (Thomas Miller)와 동료들의 1999 년 논문은 다음과 같이 언급했다.

" '뱀파이어주의'에 중점을 둔 컬트에 대한 현대인의 관심은 지난 20 년 동안 '던전 앤드 드래곤즈'와 같은 게임의 성장을 저해하는 새로운 시대의 컴퓨터 기술과 컴퓨터 기반 게임은 물론 몇 가지 게임과 신화에서 비롯되었습니다. 뱀파이어 컬트 활동의 핵심에는 피를 흘리거나, 희생하며, 집단 섹스와 약혼을하는 일련의 게임과 의식이 있습니다. "통행권"에서 뱀파이어 컬트의 경우 마시는 피가 받아들이기에 독특한 다리가됩니다 . 어떤 사람들에게는 피를 흘리고 성적으로 비뚤어진 행동이 궁극적 인 성적 경험입니다. 가족이나 동료 경험이 부족한 다른 사람과 친밀한 의사 소통의 수단입니다. " 12

2010 년에 발표 된 Megan White와 Hatim Omar의 관련 기사에서도 마찬가지로 다음과 같이 제안했습니다.

"1980 년대 고딕 운동의 근원으로 등장한 현대 뱀파이어의 하위 문화는"진정한 뱀파이어 "라고 주장하는 개인들로 구성되어 있습니다. 이러한 개인은 야간에만 등장하고 관 안에서 자고 송곳니를 착용하는 등 뱀파이어와 유사한 행동을 할 수 있습니다 , 심지어 혈액 공유 … 뱀파이어의 이미지는 역사를 통해 브람 스토커의 드라큘라에있는 괴물 같은 살아있는 뱀파이어에서부터 앤 라이스의 뱀파이어 인터뷰와 스테파니 마이어의 인터뷰에서 볼 수있는 매력적이고 낭만적이며 자비로운 뱀파이어로 바뀌었다 황혼의 시리즈. 이와 같이, 뱀파이어즘에 이끌 리는 사람들이 늘어나 뱀파이어 컬트의 출현이 계속되고 있습니다. " 13

화이트와 오마르가 자신의 논문에 15 세 청소년에 대한 사례 연구를 포함 시켰기 때문에 개입으로 조언받은 뱀파이어 피어 그룹에서 영향을받은 십대를 제거한 컬트의 유해한 효과에 대한 강조는 흥미 롭다. "뱀파이어 집단과의 연관성 없음"에도 불구하고 "혈액에 중독되어"자동 뱀파이어주의에 종사한다. 불일치를 지적하면서, 저자는 자동 뱀파이어즘이 현대 청소년 사회에서 나타나는 새로운 행동 및 가능한 대처 전략 일 수 있다고 제안했다. . " 13

사실, 소위 "뱀파이어 공동체"는 십대들에게만 한정되어있는 것은 아니며, 거의 알려지지 않은 하위 문화로 남아 있지만, 이번 주에 인기있는 주류 언론에 여러 기사 (여기와 여기 참조)가 "진짜 뱀파이어 "미국에서 15,000 명이 넘는 사람들이있을 수 있습니다. 14 뱀파이어와 코스프레와 롤 플레잉 게임을 연결하는 주장과는 달리,"진짜 뱀파이어 "는 자신과"라이프 스타일 뱀파이어 "사이에 뚜렷한 구별을합니다. . 후자는 부분을 장식하고, 송곳니를 착용하고, 관에서 자고, 상징적 인 뱀파이어 테마를 따라 패턴 화 된 라이프 스타일을 선택하는 반면, "실제 뱀파이어"는 피를 소비하거나 '미묘한'에너지를 먹는 필요성에 따라 스스로를 정의합니다. 육체적, 정신적 또는 영적 건강을 유지하기위한 다른 사람들 "이라고 규정하고 성적 취향과 비슷한 방식으로이를 비판적인 개인적 정체성으로 봅니다. 15 "진짜 뱀파이어"에 대한보다 상세한 정의는 미국에서 가장 큰 뱀파이어 집단 인 애틀랜타 뱀파이어 얼라이언스 (Atlanta Vampire Alliance)

"흡혈귀는 본질적으로 다양한 수준의 심령 능력을 나타낼 수있는 에너지 피더 또는 피를 마시는 사람입니다. 뱀파이어주의의 인과성, 해석 및 때로는 "적절한"철자가 논의되는 동안, 뱀파이어는 일반적으로 피 또는 생명력을 다른 사람으로부터 취하지 않고 자신의 신체적, 정신적 또는 영적 안녕을 적절하게 유지할 수없는 개인입니다 출처; 종종 인간. 먹이를주지 않으면 뱀파이어는 무기력 해지고 병이 나며 우울해지며 육체적 인 고통이나 불편 함을 겪게됩니다. 뱀파이어는 감정 이입의 흔적, 감정의 감각, 오라의 감각을 나타내며, 일반적으로 주변의 세계를 정신적으로 인식합니다. 어느 정도 뱀파이어즘의 특징은 개별적으로 다르게 나타납니다. 이러한 뉘앙스는 때로는 뱀파이어 적 능력과 경험의 범위를 정의하는 데있어 혼동을 방지합니다. " 16

애틀랜타 뱀파이어 얼라이언스 (Atlanta Vampire Alliance)는 상당한 규모의 지역 사회 및 온라인 활동이있는 "뱀파이어 하우스"및 부분 교육 / 옹호 단체의 일원입니다. 또한, 뱀파이어 공동체 내에서 "Merticus"라는 가명으로 거듭난이 단체의 공동 창립자는 Vampirism and Energy Work Research Study (VEWRS)와 후속 Vampirism and Energy Work Research Study AVEWRS)는 자기 식별 된 "진짜 뱀파이어"의 현상을 연구하는 데 전념하는 유한 책임 회사 인 Suscitatio Enterprises의 후원하에 수행되었습니다. VEWRS / AVEWRS는 약 1000 개의 질문을 가진 자기 식별 "실제 뱀파이어"에 대한 2 부분 조사를 수행했습니다 (실제 VEWRS 및 AVEWRS 설문 질문은 여기를 참조하십시오)와 전 세계 응답자 950 명. 17

VEWRS / AVEWRS는 자체 조사 자료에 한계가 있지만 VUERS / AVEWRS는 어떤 사람이 자기 자신을 "진짜 뱀파이어"로 식별하는지에 대한 독창적 인 내 향적 견해를 제공합니다. 예를 들어 대부분의 "진짜 흡혈귀"는 성인, 백인 (72 %), 이성애 (55 %), 자기보고 IQ가 평균 이상이다. 임상 뱀파이어즘에 관한 의학 문헌과는 달리 "실제 뱀파이어"는 남성 (35 %)보다 여성 (63 %)이 가장 많으며, 35 %만이 "고스"로 분류되며 24 %만이 조직화 된 뱀파이어 그룹 "실제 뱀파이어"의 52 %가 실제로 피를 마시는 "sanguinarians"로 확인되었지만, 68 %는 다른 사람들로부터 정신적 인 에너지를 사용한다고 주장하는 "심령 뱀파이어"로 확인되었습니다. 두 가지로 구분되는 40 %는 뱀파이어 커뮤니티에서 "하이브리드"로 알려져 있습니다.

"실제 뱀파이어"는 라이프 스타일 선택으로서의 자신의 정체성을 보지 않기 때문에 의학적 테스트가 "증상"의 원인을 밝혀내는 데 도움이 될지 궁금해하고 있습니다 .19 따라서 VEWRS / AVEWRS 설문 조사에는 자기보고에 대한 몇 가지 질문이 포함되어 있습니다 의학 및 정신 장애. 건강 상태의 경우, 빈혈 (17 %)과 만성 피로 증후군 (20 %)이 상당한 규모의 소수 민족에 의해보고되었습니다. 정신 질환의 경우 31 %가 주요 우울증을, 16 %는 양극성 장애를, 16 %는 공황 장애를 경험했다고보고했다. 그러나 대다수의 사람들은 정신과 의사를 본 적이 없으며 마약이나 술에 중독되거나 성적 학대의 역사가 없으며 폭력 범죄로 유죄를 선고받은 적이 없습니다. 18,20

간단히 말해서 VEWRS / AVEWRS를 기반으로 한 "진짜 뱀파이어"는 우리 대부분과 비슷합니다. 물론 그들이 뱀파이어라고 믿는 것을 제외하고는. 유사한 방식으로, 86 %는 스스로를 "에너지 노동자"라고 밝히며 이는 "에너지의 본성, 기원 또는 영적 중요성에 대한 개인적인 이론에 관계없이 에너지를 조작, 경작 또는 인식하는 행위"를 묘사하는 다소 모호한 용어입니다. 응답자의 79 %는 자신의 영혼이 전 생애에 존재했다고 믿는 것을지지했습니다. 72 %는 그들의 감각이 보통 사람보다 더 심각하다고 생각했다. 18

정신과 적 용어로 그러한 신념을지지하는 것은 "진짜 흡혈귀"와 "에너지 노동자"가 "마술 적 사고"또는 "분열 적 행동"의 심리적 측정에 크게 비중을 둘 수 있지만, 다시 한번 행운아, 외계인을 믿는 많은 미국인들 , 천사, 또는기도의 힘. 따라서 VEWRS / AVEWRS가 실제로 제안한 것은 정신 의학과 심리학이 인류학과 사회학보다 "진정한 흡혈귀"를 이해하는 기본 틀로서 덜 유용 할 수 있다는 것이다. 텍사스 주립대 조교수 조셉 레이콕 (Joseph Laycock) 교수는 새로운 종교 운동과 뱀파이어 투데이 (Vampires Today)의 저자 인 현대 뱀파이어주의에 대한 진실을 연구하고 2007 년 애틀랜타 뱀파이어 얼라이언스 (Atlanta Vampire Alliance)에 대한 민족 지학 연구를 수행했으며 "진짜 뱀파이어주의" 종종 제안되는 것처럼 사회 또는 종교 기관보다는 정체성으로 가장 잘 생각됩니다. 실제로 이것은 대부분의 "진짜 뱀파이어"가 자신을 바라 보는 방식입니다.

같은 방식으로, 아이다 호 주립 대학의 사회 복지과 조교수 인 DJ 윌리엄스 박사는 "낯선 여가와 성적 다양성"을 전문으로하고 있는데, "진짜 흡혈귀"는 전형적으로 망상이나 망상이 아닌 이상한 것으로 여겨진다. 22 악의적 인 성 정체성을 가진 사람들이나 BDSM (Bondage-Discipline / Dominance-submission / sadomasochism)에 종사하는 사람들과 마찬가지로 Williams는 "진짜 뱀파이어"로 간주되는 사람들은 상당한 오명을 초래할 수 있다고 지적합니다 소외주의. 윌리엄스는 올해 유명 언론이 널리 보도 한 기사에서 기분이 좋고 소외된 하위 문화를 연구하고 긍정적 성행위 센터의 집행 이사로 재직하는 공동 저자 인 에밀리 프라이어 (Emily Prior)와 함께 "진짜 뱀파이어"가 종종 얼마나 두려워 하는지를 강조했다. "관에서 나온다." 23 그들은 임상의에게 다음과 같은 권고안을 제시한다.

"사회 복지사와 같은 전문가가 뱀파이어 정체성을 지닌 사람들은 단지 사람들, 즉 주류 정체성을 가진 사람들과 같은 공통적 인 문제가 있다는 것을 기억하는 것이 중요합니다. [그리고] 임상가들이 정신 병원이 될 수 있다고 두려워합니다. 어떤 방식으로 (즉, 망상, 미성숙, 불안정), 아마도 사악하고, 육아와 같은 전형적인 사회적 역할 수행 능력이 없다. 물론 이러한 두려움은 신화와 대중 문화의 뱀파이어에 대한 인식과 해석, 그리고 그러한 이야기를 믿는 사람들의 인식과 해석을 형상화 한 공통적 인 정상화 사회 담론을 반영합니다 … 실제 뱀파이어는 평범한 인간으로 보입니다 관계 및 경력에서 성공하기위한 노력, 스트레스 관리, 일상 생활 작업에 대처하기, 전환에 대한 조정과 같은 공통된 일상적인 인간 문제를 다루고 있습니다. … 사회 복지사와 도움 전문가는 대체 신원과 지역 사회에 대해 더 배우고, 고객의 말을 듣고 배우고, 자신의 잠재적 편견과 고정 관념을 더 잘 알기 위해 노력하고, 병리학 화하고 악마화하는 일반적인 사회 담화에 대해 조사하고 도전해야합니다. 이렇게함으로써, 사회 복지사는 다른 정체성과 신념 체계를 가지고보다 다양한 고객에게 서비스를 제공하고 효과적인 서비스에 기여하는 강력한 동맹을 구축하는 고객과 신뢰를 쌓을 수 있습니다. " 23

심리학자 졸렌 오파 스키 (Jolene Oppawsky) 박사는 뱀파이어로 자칭하는 36 세의 남성을 치료 한 결과 뱀파이어라고 생각하는 다른 5 명의 성인 남성들에게 피를 나누었다 고 전했다. 24 여자에게 약혼 한 후에, 남자는이 행동을 멈추게하는 동기 부여가 높은 정신 치료를 시작했습니다. 자동 뱀파이어주의로 전환 한 후, 그는 2 개월의인지 행동 요법 후에 피를 완전히 마셨다. "진짜 뱀파이어"에 관한 치료사의 인식과 문화적 능력은 치료의 성공에 결정적으로 중요합니다.

Suscitatio LLC의 웹 사이트에는 뱀파이어 커뮤니티의 온라인 참여가 감소하는 것에 대한 정보와 추측이 포함되어 있습니다. 비록 이것이 뱀파이어로 자칭하는 사람들의 실제 수의 감소를 반드시 반영한다고 생각되지는 않지만, "진짜 뱀파이어"가 일시적인 유행이 될 가능성을 제기한다. 그럼에도 불구하고 vampirism을위한 치료법을 찾는 관점에서 VEWRS / AVEWRS 응답자의 8 %만이 기회가 주어지면 "vampiric condition을 영구히 끝내고 대신 정상적인 vampiric life를 살 것"이라고 응답했다. 18

최종 분석에서 뱀파이어 정신 의학은 진단과 관련된 역학과 오명 사이의 역동적 인 긴장감과 상대방에 대한 정체성과 관련된 권한 부여와 수용력을 보여줍니다 (예전의 진단, 오명, 및 완곡 어법). 역사를 통틀어 신화의 뱀파이어 원형은 진화했으며 비정상적인 행동, 의학적 질병 및 개인적인 경험을 묘사하기 위해 다양하게 채택되었습니다. 앞으로 "뱀파이어"라는 단어의 사용은 의심 할 여지없이 시간이 지남에 따라 계속 진행될 것이지만 "퀴어 (queer)"또는 "이탈 한 (deviant)"과 같은 단어와 마찬가지로 오래된 문화적 의미와 얽혀 있습니다.

"진짜 뱀파이어"의 경우 과학적 또는 의학적 설명을 통해 자신의 감정을 확인하고 정신적 인 설명을 요구하는 사람이 거의없는 사람도 있습니다. 그러나 정신 의학은 의학의 한 분야로서 병리학의 렌즈를 통해 행동을 보는 경향이 있지만,이 좁은 초점은 규율에 대한 의미의 상실과 그 결과로 " 진정한 뱀파이어 ( Psych Unseen ) "의 전제는 정신 병리를 나타낼 수도 있고 그렇지 않을 수도있는보다 다양한 인간 행동의 스펙트럼을 이해하는 데 더 광범위한 정신 의학이 유용 할 수 있다는 것이다. 그러한 의미에서, 뱀파이어는 "일상 생활의 정신 의학"의 완벽한 예일 수 있습니다.

저자는이 blogpost를 준비하는 데 사용 된 "실제 뱀파이어"에 대한 정보와 자료를 제공함에있어 Merticus에게 감사를 표합니다.

Joe Pierre와 Psych Unseen은 Twitter (https://twitter.com/psychunseen)에서 추적 할 수 있습니다. 내 소설 중 일부를 확인하려면 올해 초 Westwind에서 간행 된 단편 소설 "Thermidor"를 읽으십시오.

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