왜 결혼하지? 이 대답은 당신을 놀라게 할 수 있습니다.

사람들이 결혼을 상상할 때 그들은 종종 한 사람과 영원한 유대 관계에 대해 생각합니다. 일부일처 제는 결혼에 대한 문화적 인식에 너무 깊숙이 박혀 있기 때문에 그 기관에 대한 본질에 대해 의문의 여지가 거의 없습니다. 그러나 인류 역사의 과정에서 일부 다처제는 실제로 85 %를 압도하고 있습니다.

그렇다면 왜 일부일처 제는 현대 시대에 그렇게 널리 확산 되었습니까?

일부일처 제적 결혼은 여러 가지면에서 혼란 스럽다. 역사적으로 말하자면, 드물다. 인류 학적 기록에 따르면 15 %의 사회 만이 관행에 가입 한 것으로 나타났습니다. 남성과 여성의 쌍 결합은 우리 조상의 과거로 뻗어가는 반면 일부일처 제는 불과 몇 세기 전의 네팔이다. 예를 들어 1963 년 일부 다처제를 금지했다. 경제적 부조는 다처제와도 양립 할 수있다. 항상 부와 권력과 귀족과 연결되어 있습니다. 그러나 일부 다처제로부터 가장 이익을 얻었던 귀족들은 일부일처 제를 억압하지 않았다. 오늘날에도 인류가 알고있는 것보다 극단적 인 부의 불평등이있을 때, 일부일처 제는 여전히 규범입니다. 이것은 남성과 여성의 짝짓기 목표 사이의 진화론 적 불일치와는 아무런 관련이 없습니다. 부모의 투자가 많은 여성들은 자녀 양육과 양육에 적극적인 관심을 보이는 남성을 찾는 경향이 있습니다. 남성은 종종 성적 다양성과 단기 노조를 원한다.

이러한 요인들에 비추어, 일부일처 제는 문화적으로 어떻게 지배적 이었습니까?

브리티시 컬럼비아 대학 (University of British Columbia)의 조셉 헨리치 (Joseph Henrich)가 주도한 최근 연구에 따르면 일부일처 제 노동 조합은 예상치 못한 광범위한 이점을 발견했습니다. 최근까지 일부 다처제는 번영의 역사를 누렸다. 평등주의 문맥에서,이 시스템은 "고위급"남성이 추가 부인을 얻을 수 있기 때문에 무시할 수있는 갈등을 야기한다. 때로는 3 ~ 4 명이 걸릴 수도 있습니다. 그러나 농업의 출현으로 사회는 더욱 커지고 복잡해졌습니다. 그들은 또한 사회적으로 불평등 해졌다. 고위층의 남성이 많은 아내를 뽑을 수있는 환경이 조성되었고 일부 다처제가 급증했습니다. 그것의 꼭대기에, 이른 제국의 통치자는 다량 harems가 있었다. 그리고 여기에 문제가 있습니다.

가용 여성의 부족이있을 때, 친구를위한 "지위가 낮은"남성들 사이의 경쟁은 치열 해지고, 그들은 하나를 달성하기위한 잔인한 방법에 의지 할 것입니다. Henrich와 동료들은 일부 다처제 사회에서 범죄율이 급증한다고보고합니다. 그러나 여성이 고르게 분배되면 남성은 가족 및 지역 사회에 기여하는 것과 같은보다 건설적인 활동으로 관심을 돌릴 수 있습니다. 분명히, 이것이 일부일처 제가 성공한 이유입니다. 그것은 사회에 좋다고합니다. 더 기술적으로, 일부일처 제 결혼은 집단 선택 의 산물입니다.

그룹 선택은 커뮤니티, 주 및 국가와 같은 인구 간의 경쟁에서 나올 수 있습니다. 이 이론은 선별 적 세력이 인구의 성공을 촉진시키는 특성, 사회적 전략 및 문화적 규범을 선호 할 것이라고 주장한다. 그 결과 개인에게 희생 되어도 집단에게 이익이되는 적응이 이루어집니다. 복잡한 사회의 경우 경쟁적 성공은 경제적 생산성, 노동, 양육, 범죄 수준 저하와 같은 요인에 달려 있습니다. 일부 다처제는 이러한 그룹 이점을 약화시킵니다. 그러나 일부일처 제 결혼은 이러한 경쟁 우위를 강화 시켰는데, 유럽과 전세계에 보급되는 데 도움이되었을 수 있습니다.

저자들은 일부일처 제 결혼이 집단 규모에서 그렇게 잘 작동하는 5 가지 이유를 제시합니다. 첫 번째 세 가지는 단일 조건에서 나옵니다. 즉, 아내를위한 낮은 순위의 남성 간의 경쟁 강도를 확산시킵니다. 돌아 다니기에 충분한 여성들이있을 때, 사회가 큰 승리를 거둔 것 같습니다.

1. 범죄를 줄입니다. 결혼 한 남성이 미혼 여성을 낚아 채기 시작하면 미혼 남성이 늘어나고 경쟁이 치열 해집니다. 장기간에 걸친 한 명의 배우자를 얻으려는 열망없는 희망으로 저 순위 남성들은 미래에 나섭니다. 그 후 그들은 바람에주의를 기울이며 상태와 성을 추구하는 행동을합니다. 연구에 따르면 미혼 남성은 그룹으로 묶여 결혼 한 남성보다 더 위험하고 심각한 범죄를 저 지르게됩니다. 한 남자가 과도하게 많으면 살인, 절도, 강간, 사회적 혼란, 여성 납치, 성 노예와 매춘 등 모든 종류의 사회적 질병이 증가합니다. 부산물로서 그리고 좋은 척도로이 사람들은 물질을 남용 할 가능성이 더 큽니다. 대조적으로, 일부일처 제는 독신 남성의 수를 줄임으로써 범죄율, 사회적 혼란 및 약물 남용 가능성을 낮 춥니 다.

2. 그것은 여자와 여자에게 좋다. 일부 다처제 조건에서는 여성의 첫 번째 결혼 연령과 배우자 연령 간격이 넓어집니다. 미혼 여성의 희생과 격렬한 경쟁으로 모든 연령층의 남성이 젊은 여성과 소녀를 찾아냅니다. 경쟁은 또한 남자들이 가능한 여자의 아버지와 형제들과의 물물 교환과 교섭을 포함하여 아내를 얻는 데 필요한 어떤 수단을 이용하도록 압력을가합니다. 이 젊은 여성들은 노파가 강압적 인 가정에 들어가도록 강요합니다. 나이 든 남편은 다른 남성들로부터 (친자 관계를 지키기 위해) 그들을 지키고 집안을 철권으로 규정합니다. 경쟁이 치열 해지면 아내에 대한 수요가 급증하면서 남성이 여성 친척을 통제하게된다. 집단적으로, 이러한 역학은 여성의 권리, 성 차별, 가정 폭력의 억압을 비롯한 사회적 문제를 낳습니다.

반대로, 일부일처 제 노동 조합은 더 젊은 신부를 결혼 웅덩이로 밀어 넣으라는 압력을 덜어 주며, 결국 배우자 연령 차이를 좁 힙니다. 또한 여성의 성 차별과 불평등을 통제하고 보호하기위한 남성의 노력을 개선합니다. 흥미롭게도 연구자들은 보편적 인 일부일처 제는 남녀 평등에 관한 민주 제도와 아이디어의 상승을 촉발했을 수도 있다고 지적했다.

3. 그것은 아버지와 아이들에게 좋다. 남성이 효과적으로 경쟁하지 못하고 아내를 얻지 못하면 자녀를 짝 지어 ​​키울 수 없습니다. 일부 다처제는 아버지가 자녀를 키우는 것에서부터 더 많은 여성을 얻는 것에 관심을 돌리므로 여러 아내들로 하여금 자신의 다수의 자녀들 중 누구에게도 투자를 묽 힙니다. 따라서, 아이들은 일부 다처제 조상에게서 소중한 것을받습니다.

한편, 일부일처 제는 저 순위 남성이 결혼하고 미래를 위해 저축하고 투자 할 수있는 여건을 조성합니다. 이러한 다른 위험을 감수하는 범죄자와 가능한 약물 남용자의 노동력과 재능은 대신 가족의 미래 지향적 인 투자로 방향이 바뀝니다. 다른 말로하면,이 사람들은 남편과 아버지라는 것에 초점을 맞추고 있습니다.

4. 그것은 경제에 좋다. 다차원과 일부일처 제 시스템이 경제적 생산성에 미치는 영향을 조사하기위한 의사 결정 모델을 이용한 연구는 일부일처 제를 선호합니다. 좀더 구체적으로, 일부 다처제 사회에서 일부일처 제를 실시한다면 분석에 따르면 저축률 상승, 신부 가격의 소멸 및 1 인당 GDP 상승이 예상됩니다. 이러한 긍정적 인 결과를 이끌어 낸 것은 무엇입니까? 남성이 아내를 더 얻거나 딸을 팔지 못하게되면, 자녀 수가 적고, 노동 인구에 투자하며, 더 많이 저장하고 소비합니다. 다시, 일부일처 제는 사회 전체에 유리하다.

5. 더 평화로운 가계를 장려한다. 공동 저자는 일반적으로 서로 관련이 없기 때문에 일부 다처제 가정은 갈등으로 두꺼운다고 저자는 주장한다. 연구에 따르면 비 관련성은 학대, 폭력 및 살인의 수준을 높이는 위험 요소입니다. 이러한 고조 된 위협에 대한 한 가지 이유는 일부 다처제가 부인과 결혼하는 경쟁이기 때문입니다. 예를 들어, 자원이 어린이들 사이에 균등하게 배분되지 않을 수 있으며, 아내들끼리 충돌을 일으켜 자신의 가금류를 위해 물품을 확보하려고합니다.

대조적으로 일부일처 제 결혼은 가정과 무관 한 문제를 제거합니다. 부녀자 간의 경쟁이 해소되면 학대 수준, 자원의 과도한 분배, 성인과 어린이에 대한 폭력이 감소합니다. 연구 결과에 따르면, 유전 적 관련성은 가정에서 이러한 갈등에 대한 보호 장치를 제공합니다. 친족은 이러한 방식으로 서로에 대해 공격적 일 가능성이 적기 때문입니다. 분명히 관련 가정은 더 안전한 집입니다.

조사자들은 다른 모든 사람들을 버리면 개인의 행복을 뛰어 넘는 이익을 얻고 인류 사회가 번영하고 번영하게 될 것이라고 밝혔습니다. 일부일처 제국이 선진국과 이성애자를 잘 지녔기 때문에, 동성애자에 대한 일부일처 제 결혼도 문화적 규범 일 경우 사회가 얼마나 더 성공적일까요? 아마도 "합법화"가 주어진다면 동성애자는 자신의 가족과 지역 사회에 초점을 맞추는 것과 같이 똑같은 생산적인 방식으로 자신의 에너지를 전달할 수 있습니다. 증오 범죄를 조장하고 수용을 장려 할 수도 있습니다. 그것은 모두에게 좋을 것입니다. 그것은 생각할 무언가입니다.

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Vinita Mehta, Ph.D. 워싱턴 DC에있는 공인 임상 심리학자이며 관계에 대한 전문가, 불안과 스트레스 관리, 건강과 탄력 증진 전문가입니다. Mehta 박사는 성인을위한 조직 및 심리 치료를위한 연설을 제공합니다. 그녀는 우울증, 불안 및 삶의 전환으로 고생하는 개인들과 성공적으로 일했으며, 외상과 학대로부터의 회복에 대한 전문성이 커졌습니다. Dr. Mehta는 또한 곧 나오는 Paleo Love : 우리의 석기 시대가 현대의 관계를 어떻게 복잡하게 만드는지에 대한 저자이기도합니다.

저널 참조

Henrich, J., Boyd, R., & Richerson, P. (2012). 일부일처 제 결혼의 수수께끼 왕립 학회의 철학적 거래 B : 생물 과학, 367 (1589), 657-669 DOI : 10.1098 / rstb.2011.0290

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