문화 전쟁과 부모의 죄책감

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마지막 게시물에서 나는 최근에 퍼져 나간 육아 문제를 다루었습니다. 가능한 모든 위험과 실패로부터 자녀를 보호하려고 노력하는 부모는 실제로 아이들을 보호하기 위해 자녀의 능력을 손상시킵니다.

인기있는 육아 조언 칼럼니스트 존 로즈 먼드 (John Rosemond)는 겉으로보기에는 정반대의 문제에 대해 이렇게 적었습니다. 이 문제로 인해 통제가 불가능한 어린이가 유행했습니다. 예를 들어, 부모님을 물어 뜯는 어린이와 같은 행동이 점점 더 흔해지고 있음을 지적합니다.

짧게는이 두 패턴이 어떻게 관련되어 있고 최근의 비교적 짧은 기간 동안 거대한 문화적 변화로 인한 광범위한 부모의 죄의식 현상에 의해 함께 묶인지를 논의 할 것이다. 그러나 우선, 통제 불능 아동에게로 돌아 가라.

Memphis 신문 (8/31/14)의 한 칼럼에서 Rosemond는 자녀가 무례하고 부모님이 듣는 것을 거부하는 부모의 경우 부모님은 실제로 자녀에게 무엇을해야한다고 말하지 않는 것으로 나타났습니다. 대신, 그들은 … "탄원하고 뇌물을주고 교섭하고 격렬하게 격려하고 격려하며 그 모든 것이 실패 할 때 요구하고 위협하고 비명을 지르는 것입니다."

그는 "당신이이 장난감들을 집어 들고 정말로 엄마를 도울 수있다"대 "나는 지금 당신이이 장난감들을 집어 먹기를 바란다"는 말의 차이가 크다고 지적했다. 아이가 "왜?"라고 물으면 그는 스탠포드, "내가 그렇게 말했기 때문에!"그는 아이들이 대개는 아니지만 항상 확고하고 모호하지 않게해야한다고 말한 것을 보통 수행 할 것이라고 정확하게 지적합니다.

누군가가 감히 통제 할 수없는 경우, 화를 내고 화를내는 아이들이 아이가 아니라 부모들에게 문제가 될 수 있다는 것을 감히 지적 할 때마다 그들은 종종 "학대하는 부모"의 분노와 비난을 만난다. 이것은 자녀가 어떤 식 으로든 문제의 아이를 낳았다는 항의를 동반합니다. 나는 그런 식으로 태어났습니다.

그러한 부모들은 자녀가 식당이나 상점, 심지어는 교회에서 야생 일 때도 이런 식으로 반응합니다. 눈을 가졌지 만 실제로 아이들의 행동을 통제 할 아무 것도하지 않는 사람에게는 뻔뻔 스럽습니다. .

그러한 분노한 반응의 좋은 예가 조언 칼럼니스트 에이미 디킨슨 (Amy Dickinson)의 최근 칼럼에서 발견되었습니다. 이전 칼럼 (6/30/14)에서 Dickinson은 통제 할 수없는 자녀를 둔 부모에게 다음과 같은 조언을하는 가장 좋은 방법에 대해 묻는 사람에게 대답했습니다.

" 그들에 관해 이야기하고지지적이고 비판적이되어야합니다. 이것은 상호 배타적 인 개념이 아닙니다. 그들에게 "당신은 이것을 바꿀 수 있습니다. 당신은 우리를 위해 일한 것들을 듣고 싶니? "며느리가 무시할 또 다른 자원을 제공 할 위험에 처해서, 나는 '슈퍼 노니 (Supernanny)'인 조 프로스트 (Jose Frost)의 작업을 적극 권장한다. 그녀는 형제와 같은 가정에 입소하여 가족이 역동적이라고 진단하고 건전하고 실제적인 수정을 제공합니다. "

그녀가 그 편지를 발표 한 후, 다른 편지 작성자가 응답했습니다 (14/15/14) :

친애하는 에이미 : "난처한"은 전형적인 두통을 앓고있는 3 세의 가족에 대해 불평하는 두 명의 "완벽한"자녀를 둔 성실한 부모처럼 들렸다. 네가 이걸 부르지 않았다고 믿을 수가 없어. – 난처한 부모가 아닙니다.

물론 모든 유아들은 때때로 화를내는 반면, 부모는 일상적으로 아이들을 사납게 내버려 두지 만 그것에 대해 전혀 아무것도하지 않는 것은 완전히 다른 것입니다. 디킨슨 선생님은 "부모님이 집안일을 지배하고 자신의 행동에 대해 걱정하게하는 울부 짖는 어린 소년을 유감스럽게 생각합니다. 조용하고 자신감있는 육아가이 아이에게 도움이 될 것이며, 부모님이 단서를 얻길 바랍니다. "

제어가 불가능한 어린이가 자신의 행동을 확대하면 일부 특정 가족마다 다소 다른 다양한 요인으로 인해 상황이 실제로 벗어날 수 있습니다. 학부모는 좌절감에 빠져 구두 및 / 또는 육체적 학대에 빠지거나 학부모로서의 역할을 학대 장애 로 알려진 것으로 완전히 폐기 할 수 있습니다. 또는 다른 시간대에 위의 모든 것을하십시오.이 후자의 패턴은 어린이가 경계 성 인격 장애를 일으키기 시작하는 과정의 시작일 수 있습니다.

외관상으로는 반대이지만, 과잉 보호와 훈육 육아 스타일의 부족은 실제로 동일한 동전의 양면입니다. 사실, 일부 부모들은 자녀의 활동을 심각하게 제한하는 것 사이에서 예기치 않게 앞뒤로 가고, 그들이 무엇이든 할 수있게합니다. 이 두 가지 사례는 동일한 연속체의 두 극단을 나타냅니다. 아이러니하게도, 둘 다 종종 같은 성가신 결과를 가지고 있습니다. 자라나는 아이들은 책임감있는 성인이되는 법을 모릅니다.

이 현상은 성격과 가족 문제에서 반대되는 행동원칙으로 언급하는 것입니다 . 이 경우, 겉으로보기에는 정반대의 양육 스타일은 중요한 성격 문제, 자존심 문제, 성인으로서의 자해 또는 자기 패배 행동을 개발하는 아동 측면에서 거의 동일한 결과를 산출합니다.

그런데 왜 두 가지 문제가있는 육아 스타일이 점점 더 흔해지고 있습니까? 이것 뒤에 무엇입니까? 제가 제안한 양극단에 대한 설명은 문화적 변화에 적응하는 데 갑작스런 변화가 있었고 부모들 사이의 죄책감 수준을 극적으로 증가시킨 문화적 변화를 포괄하는 것입니다. 유죄는 차례 차례로 그들의 아이들을 징계하고 및 / 또는 헬기 양육 작풍을 채택하는의 과도한 및 두려워하게되는 증가 부모의 수를지도했다. 아이들은 반응으로 행동하고 부모가 그들에게 화를 낸다.

이 문화적 변화는 무엇입니까? 음, 1960 년대에 일어난 문화적 격변의 모든 요소들입니다. 특히 여성들의 해방과 경제적 변화가 결합되어 가족을 위해 단 한 번의 소득으로 생존하는 것이 점점 어려워졌습니다.

이제 제발 나를 잘못하지 마세요. 여성 해방은 당연히 일어난 가장 위대한 일 중 하나이며, 소수 민족을위한 시민의 권리, 어법이없는 순응에 대한 반란, 성적 혁명 등, 60 년대에 일어난 다른 변화의 대부분이 그러하다.

따라서 문제는 새로운 자유 그 자체 가 아니라 변화에 대한 사람들의 반응 , 그리고 일부 가족이 새로운 문화적 비상 사태에 적응하는 데 따르는 어려움입니다. 많은 전문가들이 지적했듯이, 우리는 여전히 60 년대에 걸쳐 싸우고 있습니다. 거의 끊임없이. 그것은 "문화 전쟁"이라고 불립니다. 그것은 미국의 선거지도에 "적색"국가와 "청색"국가가있는 이유의 일부입니다.

좋은 예로서, 많은 사람들이 성 혁명이 혁명가들에게 이겼다는 메시지를 아직받지 못했다는 사실을 고려하십시오. 설문 조사에 따르면 오늘날 남성과 여성의 약 90 %가 결혼 할 때 처녀가 아닌 것으로 나타났습니다. 그리고 그것은 그 사실을 인정할 사람들입니다. 그러나 우리 가운데서도 여전히 유비쿼터스 인 금욕 설교자의 말을 듣지 못한다.

물론 10 대들이 성관계를 가질 것이라는 사실에 대해 좀 더 "현실적인"자세를 가져야한다고 권고하는 반면, 립 서비스를 권유하는 사람들도 있습니다. 그들은 책임감을 가지고 성관계를 갖는 것이 정말로 좋은 일이라고 말할 수는 없습니다.

많은 사람들이 섹스에 대해 거짓말 할 필요성을 느끼고 있습니다. 누군가 조나스 브라더스 팝 그룹이 그들이 약속 한 "약속의 반지"를 약속 한 것은 그들이 집단의 군단에 의해 끊임없이 포위 당했을 때라고 생각합니다. 그리고 어떤 약속 반지 착용자들은 구강 성교가 "성 (sex)"이라고 생각하지 않는다는 것을 인정합니다. 그것은 얼마나 기괴합니까?

실제로, 비록 50 년이 넘었지만 60 년대의 성 혁명으로 인해 많은 사상자가 발생하고 있습니다. 보호받지 못하는 성관계를 가진 모든 사람들이 죄책감을 느끼고 섹스를하면서 자신을 처벌하는 방식으로 그렇게하는지 궁금해합니다.

그들은 콘돔이 "자발성"을 방해한다고 말하는 것과 같이 부주의하다고 변명하기를 좋아합니다. 그렇지만 계획되지 않은 임신이나 성병 역시 그렇습니다. 진짜 문제는이 사람들이 아직도 자신과 다른 사람들에게 그들이 틀린 일을하지 않는다고 깊이 믿는다 고 말할 수 없다는 것입니다.

나는 그가 보수적 인 교회의 목사의 아들 인 요법에서 보았던 중년의 이혼녀를 회상합니다. 그는 보수적 인 교회에서 외지를 데리고 나가는 여성과 성관계를 맺고 있다는 사실을 정당화하려고 반복했습니다. 나는 그에게 "당신이이 문제에 관해 당신의 교회의 가르침에 정말로 동의하지 않는다고 말하고 있습니까?"그는 그 가르침이 절대적으로 옳았다 고 대답했다. 그러나 "나는 단지 이러한 필요를 가지고있다."고 덧붙였다. 치료사는 세션 중에 반드시 손바닥을 마주 보지 않아야합니다.

나는 개인과 가족이 문화적 변화에 적응하는 시간 척도를 언급했다. 이 과정은 대부분의 사람들이 깨닫는 것보다 훨씬 느리게 움직입니다 ( 문화적 지연 ). 결국, 사람들은 다소 다른시기에 자란 부모들에 의해 양육됩니다. 부모는 또 다른시기에 자란 조부모가 자랐습니다. 등등. 구식 규칙은 문화적 교대로 인해 쓸모없고 비생산적으로 변한 경우에도 한 세대에서 다음 세대로 이어집니다.

지난 수십 년 동안의 성역 할의 빠른 문화적 변화는 오늘날 우리가보고있는 모든 부모의 죄책감에 있다고 생각하며 유병률이 증가하고있는 것 같은 문제가있는 육아 양상을 낳았습니다.

미국이나 영국과 같은 선진 공업 국가 에서조차도 4-5 세대 전에는 여성들이 오늘날 전통적인 무슬림 사회에서 치료되는 방식과 크게 다르지 않은 방식으로 치료를 받았다고 믿는 것은 어렵다. 최근 Ancestry.com plugfest TV 쇼에서 TLC (이전 NBC)에서 여배우 신시아 닉슨 (Cynthia Nixon)이 자신의 3 세 증조 할머니, 마사 크루 넛 (Martha Curnutt)이 폭력적인 남편 인 노아 카스트 (Noah Casto)를 도살 한 사실을 발견했습니다. 1840 년대 미주리 주.

쇼의 내레이터는 그녀가 정말로 선택의 여지가 없다고 설명했다. 그녀의 남편은 분명히 그녀에게 그녀를 죽일 것이라고 불확실한 조건으로 말하지 않았고 법은 그녀를 보호하지 않을 것이라고 말했다. 여성이 다른 80 년 동안 투표권을 얻지 못했을뿐 아니라 (미국의 1920 년 – 3 세대 미만). 그들은 남편의 자비로 완전히되었습니다. 내레이터는 미국에서 1800 년대 후반까지 아내는 회심 이라는 법적 교리에 의해 지배되었다고 설명했다.

커버 바우처 (Coverture)는 거의 모든 시민권을 가진 여성들을 결혼 생활에서 빼앗 았고, 남편과 법적인 구별이없는 것으로 간주되었습니다. 여성은 자신이 얻은 돈, 재산을 소유하고, 법적 문서에 서명하고, 배심원에 서거나, 남편의 동의없이 교육을 받거나, 이혼시 자녀 양육권을 유지할 수 없습니다. 남자들은 법적으로 법적으로 (비록 죽이지는 않았지만) 육체적으로 처벌받을 수 있었고, 아내들은 성관계를 거부 할 법적 권리가 없었다.

1960 년대까지 일부 주에서는 코버 레이션의 일부 측면이 지속되었습니다. 사실, 1973 년이 되어서야 50 개국의 배심원들에게 복무 할 수있었습니다.

평생 동안 1950 년대로 플래시. 제가 어렸을 때 중산층의 결혼 한 여성들은 직업이 거의 없었습니다. 아이들은 엄마가 거의 모든 집에있을 때 자유롭게 놀았고, 모든 장면 뒤에있는 아이들을 모두 보았습니다. 이 어머니들은 회상에 의해 지배 된 여성의 손녀였습니다!

대부분 어머니가 모두 집에 있더라도 아이들은 사실 거의 부모와 함께 많은 시간을 보내지 않았습니다. 그들은 서로 놀면서 바쁘게 지 냈습니다. 나는 햇볕이 잘 드는 남부 캘리포니아에서 자랐기 때문에 바깥에서 놀기에 거의 항상 좋은 상태 였고, 그것이 우리 모두가 보낸 곳입니다. "좋은 하루 되서 놀고 놀아 라!"라고 자주 들었던 산모의 삼가다. 그리고 그 중 많은 것은 자유로운 놀이 였고 조직 된 활동이 아니 었습니다. 당신이 그런 종류의 것을 좋아한다면 리틀 리그가 있었지만 말입니다.

30 대와 40 대에 이르던이 어머니들은 딸들이 대학에서 노약자가되고 "여성 대본"운동에 합류 할 때 그들을 때리려하고있다.

12/5/12부터 국경 성격 장애 부모님에 관한 저의 글에서, 저는이 여성들의 독특한 상황에 대해 이야기했습니다.이 여성들은 Rosie처럼 Riveter 유형이 경력을 쌓은 것처럼 보였고, 정부는 제 2 차 세계 대전이 끝나고 맨발로 임신 할 수 있도록 조언 해준 주방.

앞서 언급했듯이, 그들의 딸들은 여성의 립 (Women 's Lib) 운동에서 나이를 먹었습니다. 여성의 립 (Lib) 운동은 진정한 세대 간극을 만들어 냈습니다. 나는 그 발전이 어떻게 두 세대의 젊은 세대의 미래 양육 관행으로 넘쳐나는 긴장을 초래했는지 논의했습니다. 저는이 책의 독자에게 그 책의 2 부에 대한 서곡으로 언급합니다.이 책은 오늘날 유죄의 부모와 역기능적인 양육 스타일을 만들어 내고있는 개인 및 가족 역학의 세부 사항을 논의 할 것입니다.

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