작가의 선언문

인생에서 책과 같이 가치있는 것은 거의 없습니다. 그것들은 하나를 다른 세계로, 다른 시대로, 그리고 다른 인간의 마음으로 옮기는 포털입니다. 그들은 새로운 생각, 새로운 생각, 새로운 시각을 부여합니다. 그들은 사람을 바꿉니다. 엄마가 읽을 것을 가르쳐 준 후, 나는 그녀가 하룻밤에 달러짜리 계산서와 눈물을 흘리면서 그녀가 나에게 주신 선물에 대해 감사 드리는 것을 감사하게 생각합니다.

단어가 우리를 정의합니다. 문명 전체는 언어를 통해 표현 된 아이디어가 인간의 존재와 정체성의 핵심이라는 사실에 기초합니다. 신성한 텍스트는 역사상 모든 문맹 퇴치 문화에서 거의 벗어났습니다. 성경은 로고스 , 영원한 말씀, 원 스토리 (One Storyline), 모든 존재를 근간으로하는 신성한 애니 메이팅 원리에 대한 이전의 스토아 철학 개념을 바탕으로 한 "하나님의 말씀"이라고 불립니다. 영어에서 재미있는 한 단어는 이 데스 (eidos) 라는 그리스 단어에서 이데올로기 입니다. 이데올로기 는 단어 어돌 과 같은 어원을 공유합니다. 후자는 물리적 인 이미지를 통해 초월자의 본질을 포착하려고 시도하지만 전자는 말로 그렇게하려고 시도한다. 그러므로 여러 세계관의 교리와 교리를 구성하는 단어들이 현실 자체와 하나가되고 또한 열정적으로 믿어지기 때문에 역사를 통틀어 다양한 세계 종교들 사이에 거룩한 전쟁이 존재했던 이유입니다.

이 고대 종교 유산은 현대 사회에 반영되어 있습니다. 아카데미 내에서 우리는 광고 무한 을 분류, 분류, 분류, 분류, 색인화, 체계화 및 분류합니다. 세계는 합리적 사고의 분석 칼에 의해 조각으로 잘려나 간다. 현실에 대한 지식은 우리가 무언가를 기술하기 위해 새로운 단어를 만들 때마다 영원히 나눌 수 있습니다. 그리고 우리는 각각의 새로운 연구 영역을위한 필드를 만들고 "그리스어 단어 logia에서 일반적인 뿌리와 로고를 공유하는"- "접미사"로 정의하십시오 … 생물학 "생명의 연구"; 인식론 "지식의 연구"; 인류학 "인간의 연구"; 신학은 "신의 연구"등등.

에덴 동산의 이야기에서, 사람을 창조 한 후에 하나님이 주신 첫 번째 명령은 동물의 이름을 짓는 것이었다. 이 명명법은 유아가 물건을 가리켜 단어와 연관시키는 것을 배우는 방식을 연상시킵니다. 우리가 말할 수있는 한, 언어는 주관적인 현실을위한 토대가됩니다. 인간은인지를 달성하기 위해 말이나 문해력이 반드시 필요한 것은 아니지만, 분명히 혼란 속에서 일관성을 형성하고 상징하는 능력을 개발해야한다. . 사물의 이름을 밝히는이 본능적 인 본능은 외부 세계를 걸러내는 전체적인 심령 적 현실을 창조하는 구조적 틀을 구축하는 언어와 상징의 발전을 상징합니다. 게슈탈트 심리학은 우리가 피할 수없는 패턴 메이커라고 가르친다.

불행히도, 우리는 실제로 우리가 그것을 감지 할 때만 현실을 경험한다는 것을 인식하지 못합니다. 실제로는 아닙니다. 훨씬 더 비극적 인 것은 우리가 일단 그것을 라벨링하면 실제 외부 세계에 대한 경외심과 경외심을 잃는다는 사실입니다. 아이들은 그들이 겪고있는 것을 파악할 단어가 없기 때문에 이런 식으로 세상을 보게됩니다. 언어는 한 사람이 매우 소소한 경험을하면서 손을 내밀고 단단히 잡을 수있게하지만, 나머지는 모두 잃어 버릴 수 있습니다. "테이블"이라고 부른 후에는 다른 것으로 간주하는 것이 거의 불가능합니다. 우리가 세상을 정의할수록 작아집니다.

그래서 단어가 너무 비극적으로 부적합하다면, 왜 전혀 쓰지 않을까요? 왜 시간을 낭비하지 않고 문장을 묶어서 낭비해야합니까? 왜 답을 찾으려는 필연적으로 너무 작은 질문을하는 것을 귀찮게합니까?

부적절한 언어가 있기 때문에 언어는 우리 모두가 현실과 서로를 기반으로 유지해야합니다. 아직까지 침묵을 통해 가장 잘 이해되는 신비가 있지만, 우리가 가장 강하게 의사 소통해야 할 것들이 있습니다. 음악, 수학, 무용, 시각 예술, 몸짓 언어 및 그 밖의 언어가 효과적으로 사용되면 다른 유용한 형태의 언어가 우리를 세계와 연결시켜 주지만 마음과 마음에 모두 영향을 줄 수있는 강력한 능력을 갖추고 있습니다.

최면에는 transderivational search 라는 개념이 있습니다. 이것은 한 사람이 깊은 감정을 표현하기에 적합한 단어를 찾기 위해 노력하는 과정입니다. 그리고 일단 단어가 발언되면, 통찰력의 동시 플래시가 발견되면 느껴집니다. 반감 론적 반응 이라고하는 정반대의 과정은 한 단어가 사람의 감정을 유도 할 때입니다. 예를 들어, "물"이라는 단어는 익사 사고 생존자와 비교할 때 사막에서 탈수 된 사람에게 서로 다른 감정적 인 반응을 일으 킵니다. 이 정확한 언어 숙달은 깊이 느껴지는 경험을 전달하기에 적합한 단어를 찾는 것이시를 창작하는 것과 같습니다 (한 단어는 "말의 경제"라고 정의되었습니다).

그래서 하루가 끝날 무렵 제가 저의 글을 쓰려고 시도하고 있다고 생각합니다. 일종의시를 창작하는 것만 큼 합리적인 논증을 구성하는 것이 아닙니다.

결국 단어는 강력합니다.

그들은 그들 자신의 의미 나 마술을 갖지 않을 수도 있지만, 영향을받는 사람들에게는 의미와 마법이 있습니다. 그리고 글쓰기는 발견의 과정이라고 말했기 때문에 내면의 생각을 계속 유지해야하는 이유는 없습니다. 아이디어는 나머지 인류와 공유 될 수 있습니다. 그리고 그게 내가하려는 의도입니다. 왜냐하면 하루가 끝날 때 좋은 생각이 우세 할 것이기 때문입니다.

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