일반적인 때의 바쁨 – 멈출 때를 아는 방법 (제 1 부)

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몇 년 전에 저는 천사의 도시 라는 영화를 보았습니다. 그것은 어린 소녀가 방금 죽은 병원의 응급실에서 열립니다. 그러면 카메라가 먼 거리의 문을 통해 들어오는 빛과 함께 병원의 긴 복도를 내려다볼 때까지 카메라가 천천히 움직입니다. 어린 소녀는 지금 Nicholas Cage가 연주 한 천사와 손을 잡고 빛쪽으로 복도를 걸어 가고 있습니다.

중간에 복도를 따라 가면, 천사는 그녀에게 향하고 묻습니다. "그래서, 당신은 그것에 대해 무엇을 가장 좋아 했습니까?" 그 소녀는 "잠옷"이라고 말합니다.

나는 지난 수년간 수천 명의 사람들에게 똑같은 질문을 던졌다. 그들이 천사와 손을 잡고 가벼운 방향으로 걷고 있다고 생각하거나 니콜라스 케이지 (Nicholas Cage)가 선호한다면 천사가 그들에게 가장 좋아하는 것을 묻는다.

사람들은 거의 일을하지 않습니다.

그들은 음식과 우정을 말합니다. 그들은 바다를 따라 걷고, 산허리에서 스키를 타고, 음악과 정원을보고, 그 모든 증상을 크게 웃으며 사랑한다고 말합니다. 그들은 뭔가를 창조 할 수있는 기회와 누군가를 도울 기회를 말합니다. 그들은 지구의 순수한 아름다움을 말한다. 보통 누군가 초콜릿을 말할 것입니다. 그러나 그들은 거의 일을하지 않는다. (인생이 끝났을 때, 아버지는 일 중독에 빠진 평생을 되돌아 보면서 "나는 아무도 충분히 시간 을 보내지 않았다"고 말했다.

그럼에도 불구하고 우리 대부분은 지구상에서 대다수의 시간을 보내고 있습니다. 당신이 90 살이면, 자고있는 그 해 30 명을 그냥 보내야합니다. 남은 60 명 중 30 ~ 40 명은 일하고 나머지는 성취하고 밀어 넣고 저글링을하고 마침내 만나는 사람들을 마침내 만나고 일반적으로 자신을 유지하는 것으로 정의한다면 훨씬 더 많을 것입니다. 바쁘면 시간을내어 제대로 일하는지 궁금해하지 않거나 만나는 데 어려움을 겪고있는 "끝"을 모두 재평가해서는 안됩니다. 일주일에 50 주일간 일하고 휴가를 위해 2 주 휴가를 허락받는 시스템의 고유 한 정신 착란에 대해 질문하는 것을 멈추지 말고 (심지어 미국인들도 유급 휴가를 사용하지 않은 시간의 절반을 사용하지 않습니다.)

톰 피터스 (Tom Peters)는 베스트 셀러 서 ( In Search of Excellence) 에서 우수성이 값 비싼 품목이며이를 달성하기 위해 포기해야한다고 말했다. 그는 주로 전문적이고 물질적 인 우수성을 언급하고 있었고, 당신이 포기해야하는 것은 "가족 휴가, 리틀 리그 게임, 생일 디너, 주말, 점심 시간, 원예, 독서, 영화 및 기타 대부분의 취미"라고했습니다.

다른 말로하면, 당신이 천사들에게 그들이 묻는 때를 말하려고하는 대부분의 것들; 인생을 즐겁게하는 활동의 대부분은 이혼 법정에서 벗어나 의사와 떨어져 있고 평생 동안 삶의 균형과 은혜를 빌려줍니다. 그는 또한 모든 일과 놀이가 당신을 소중한 직원으로 만든다고 말하고 있습니다.

그러나 피터스 (Peters)가 탁월하다고 부르는 것은 일종의 일종 살인주의에 대한 또 다른 말로, 대체로 바쁜 것에 대한 강박적인 말입니다. 다른 말로하면, 일은 분명히 일 중독주의의 유일한 초점이 아닙니다. 간병, 집안일, 은퇴, 휴가, 영성, 자녀 양육, 점점 더 어린 시절과 같이 무엇이든 바보 같이 일할 수 있습니다.

우리는 우리의 일과 직업을 "직업"이라고 부릅니다. 그러나 우리는 종종 그 단어의 이중 중얼 거리는 것을 잊어 버립니다. 또한 점령 된 국가에서와 마찬가지로 인계 받았다는 의미입니다. 그리고 그것은 도이치스트가 프로젝트, 회의, 마감일, 심부름, 저녁 식사 날짜, 전원 점심 식사, 가사 노동 및 체력과 같은 "만 가지"라고 말한 것에 우리의 날을 지구상에서 보내는 것을 느낄 수 있습니다.

영적 서적은 우리가하는 일이 아니라 우리가 그 일을 하는 방법 , 그리고 우리가 참여하는 어떤 활동이나 많은 활동에주의를 기울여야 함을 항상 상기시켜줍니다. 이것은 물론 매우 사실이며 고귀한 생각. 그러나 때로는 우리의 착각에주의를 기울이는 것이 아닙니다. 그것은 약간 덜 열광적 인 것입니다.

나는 몇 년 전 멕시코에서 여행을하고 있었고 어느 ​​날 오후에 코르테즈 해 (Sea of ​​Cortez)에서 독수리 폭탄을 보았고 강렬하게 파도를 때렸다. 그는 조금씩 일어나서 때때로 보이지 않는 힘에 의해 때로는 거의 수중에 내려 왔을 것입니다. 이것은 거의 1 분 동안 계속되었습니다. 마침내, 그는 거대한 노력으로 물 위에서 큰소리로 날개를 치고, 그와 거의 같은 크기의 물고기를 들어 올려 절벽의 둥지로 옮겼습니다. 아니면 해산물 레스토랑.

그러나 나는이 대회의 결과가 항상 예측 가능한 것은 아니라는 사실을 알고 있습니다. 때때로 물고기는 다이빙을하고 독수리를 가져옵니다. 나는 한 번 어부에 관한 기사를 읽었습니다. 두 마리의 독수리 발톱이 그 등 뒤에 묻혀있는 넙치를 잡은 어부에 관한 기사를 읽었습니다. 나머지 새들은 오래 전에 썩어 버렸습니다.

내 요점은 우리도 가끔 자기 파괴의 시점까지 끈질 기게 견딜 수 있다는 것입니다. 우리는 때로는 너무 많은 것을 받아 들여 그 밑으로 끌어 당길 수 있습니다.

레오 톨스토이 (Leo Tolstoy)는 "사람이 얼마나 많은 토지를 필요로합니까?"라는 단편 소설에서 남자는 하루 만에 도망 갈 수있는만큼의 땅을 소유 할 수있는 기회를 얻었습니다. 그래서 그는 달려가 달리고 달려 들고 하루가 끝날 무렵 그는 완전히 열광하여 붕괴되어 고갈된다. 그가 정말로 필요로하는 모든 땅은 약 6 피트 3 피트였습니다.

그 곳에서 뛰어 다니는 토지의 양은 인생에서해야 할 일의 양은 무궁무진합니다. 그러나 우리는 그렇지 않습니다. 그리고 언제 멈추어야하는지, 얼마나 많이, 얼마나 많은지, 언제 " 충분하다 "라고 말할 수 있는지를 아는 것이 중요합니다.

일본인은 톨스토이의 캐릭터가 경험 한 바를 말해줍니다 : 카로시. 그것은 "과로에 의한 죽음"을 의미하며 백업 할 몇 가지 통계가없는 한 당신은 당신의 언어로 그와 같은 단어를 얻지 못합니다. 그리고 우리가 일을 사랑하든 그렇지 않든, 중독은 중독의 모든 귀에 거슬 리면서 – 마취를하며 삶을 통제하려고 노력합니다. 전문가들은 물질 중독 대신 공정 중독이라고 부릅니다. 그것은 또한 사회적으로 승인 된 극히 소수의 중독 중 하나이기 때문에 이력서에 넣을 수 있습니다. 대부분의 중독에서 그렇게 할 수는 없습니다.

그러나 비록 당신의 모든 작품이 선한 작품 일지라도, 당신의 모든 바쁨이 합당하고 고귀한 원인에 봉사하고 있다고해도, 그 목적을위한 수단이 중독성있는 과정 일 때, 최종 결과는 영혼의 손실 과 정신의 고갈 일 가능성이 있습니다 .

개신교 직업 윤리는 어려운 일과 물질적 인 성공이 우리에게 하나님의 택한 자 가운데 한 곳을 확보 할 것이라고 말합니다.하지만 나는이 사실을 환상으로 생각합니다. 성령은 당신의 사업을 통해 분명히 올 수 있지만, 당신은 천국으로가는 길을 걷지 않을 것입니다.

천국은 스튜디오 54가 아닙니다. 신이 가장 풍부하고 유쾌하고 성공한 사람들 만 클럽으로 데려가는 플랫폼에 서기 때문입니다. 나는이 신념에 동참하는 사람들이 충격에 빠졌다고 생각합니다. 신화 학자 조셉 캠벨 (Joseph Campbell)이 예전에 말한 것처럼, 사다리를 오르며 삶을 끝내고 사다리가 틀린 벽에 부딪쳤다는 것을 발견하기 위해 평생을 일했다면 어떨까요? 낡은 극동의 만화는 깔끔하게 정리했습니다. 샌더 스 (Sanders) 대령이 진주 게이츠 (Pearly Gates) 앞에 서 있지만, 성 피터 (St. Peter)가 인정하는 천사로 서있는 대신, 매우 까맣게 보이는 닭이 있습니다.

게다가 일과 삶이 움직이는 한, 반드시 소음이 반드시 음악 일뿐 아니라 운동이 반드시 진행이나 생산성이 아닌 것은 아닙니다. 거짓말하는 휴식은 겨울보다 시간 낭비가 아닙니다. 씨앗이 날아 다니지 않아 시간 낭비입니다. 실제로, 나는 그가 자는 동안 그의 시선에서 "시인이 일하고있다"라고 쓰여있는 간판을 걸어 다녔던 한 시인에 대해 안다.

사람들은 아무것도하지 않는 것을 설명하기 위해 "vegging out"이라는 용어를 사용합니다. 단지 놀고 다니기 만하면됩니다. 그러나 몇 년 전 나는 무위에 대한 채식주의자를 동일시하는 모호함에 관해 나에게 무언가를 가르쳐 준 경험이있었습니다.

남미의 대서양쪽에있는 프랑스 령 기아나 연안에서 악마 섬이라는 곳이 있습니다.이 곳은 프랑스에서 사라지고 싶은 사람들을 보낸 곳으로 가장 악명 높은 형벌 식민지였습니다. 영화 빠삐용 (Papillon) 으로 유명한 곳. 10 년 전 나는 그 섬을 방문했다. 감옥이 폐쇄되고 버려진 지 약 40 년 후 그 정글은 거의 완전히 그것을 되찾고 건물의 다리를 덩굴과 뿌리로 찢고 철근을 깨끗하게 썩었다. 습도가 높아집니다. 간신히 40 년 동안, 그것은 잔해로 장소를 감소 시켰습니다.

따라서 "채식주의 자"라는 용어를 생각하거나 "영양 상태"에 있다고 생각할 때 이것은 생산적이지 않은 것에 대한 설명이 아닙니다. 식물 상태는 매우 생산적인 상태이며, 아무것도하지 않으면 매우 생산성있는 상태가 될 수 있습니다. 특히 직장 중독자 또는 생산성 저하로 건강 상 거래를하는 사람에 대해 이야기하는 경우에 특히 그렇습니다. 그들에게는 절망이 절정에 이릅니다. 왜냐하면 절벽의 가장자리에 서있을 때 진보는 한 걸음 뒤로 물러나 기 때문에 정의 될 수 있습니다!

문지르는 일은 당신이 벼랑 끝에서 당신을 보내겠다고 협박 할 때조차도 한 걸음 뒤로 물러나거나 현상 유지를 놓아 버리는 것처럼 느끼기가 어렵습니다. 정신 분석 학계의 오래된 농담은 우리를 죽일 때도 현상 유지와 방어의 필요성을 아름답게 보여줍니다. 남자는 그가 죽었다는 것을 확신하는 정신과 의사에게 간다. 정신과 의사는 그 남자의 망상을 흔들 수 없으므로 마침내 "당신은 들었습니다, 당신은 그렇지 않았습니까? 죽은 남자는 피가 나지 않는다"고 말했습니다.

남자는 고개를 끄덕였다.

정신과 의사는 핀을 가져 와서 팔을 찔러 피를 흘리며 뒤로 물러나서 "글쎄, 지금 뭐라고하니?"라고 말했습니다.

남자는 그의 팔을 본 다음 정신과 의사를보고 그의 팔로 돌아가서 "글쎄, 당신은 무엇을 압니까? 죽은 사람 피를 흘린다. "

시인 하워드 네메 로프 (Howard Nemerov)는 다음과 같이 말했습니다. "누군가가 가벼운 해, 은하 및 나선형 성운의 관점에서 우리의 치통을 진정시킴으로써 우리를 진정 시키더라도 치아는 듣지 않은 것처럼 계속해서 상처를줍니다. 치의학은 때로는 치과 의사가 처리 할 수 ​​있지만 철학자는 결코 처리 할 수 ​​없습니다. "

나는이 말을 언급한다. 왜냐하면 나는 속도를 늦추고, 철자를 멈추지 않고 말할 것도없고, 어떤 종류의 원근법이든 상관없이, 말보다 훨씬 쉽게 말하기 쉽다. 그러나 나는 그것이 당신이 고삐를 놓아 줄만큼 충분히 안전하거나 통제 할 수 있다고 느끼는 데 도움이 될 더 많은 일이라고 생각하지 않습니다. 나는 그것이 조금 더 믿음이고 좀 더 신뢰받는다고 생각한다.

이것은 단순히 자신의 능력을 조금이라도 남겨 두는 능력을 믿을 수 있습니다. 또는 누군가가 그에게 "우주의 신비에 대해 제기 한 모든 질문 중에서"앨버트 아인슈타인이 언급 한 신뢰라고 할 수 있습니다. 어떤 질문이 가장 중요하다고 생각하십니까? "아인슈타인의 답변 :"우주는 우호적 인 장소인가, 그렇지 않은가? "

당신이 개인적으로 그 질문에 대답하는 방법은 때때로 쟁기에서 자신을 모욕 할 정도로 삶에 대한 신뢰 의지를 결정할 수 있으며 목초지에서 방목하고 방목 할 수 있습니다.

제가 1 달러짜리 지폐를 볼 때 피라미드의 눈 위에는 그 뒤에 Annuit Coeptis 라는 라틴어 단어가 있습니다.이 말은 "우리의 약속이 선호됩니다."바로 거기에서 가장 기본적인 교환 매체입니다. 우리의 문화는 믿음의이 작은 기사입니다. 우리의 노력에 대한 신뢰의 표입니다. 일종의 재정 지원입니다. 그리고 나는 자신의 사업과 우주의 본질적으로 친숙한 것을 신뢰하는 것을 두려워하는 사람들보다 누가 그것을 필요로 하는지를 상상할 수 없습니다.

그러나 쟁기에서 물러나는 행위는 당신의 영혼과 소통하는 방식 인 신뢰의 행위입니다. 생명의 창조적 인 힘으로 친밀함에 대한 믿음을 가질 수 있습니다.

제 2 부에서는 4 개월 동안의 전원 학습 경험과 그 결과에 대해 이야기 할 것입니다.

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