자부심은 기본적인 인간 욕구입니까?

자부심은 사람들에게 가치가 있지만 기본적인 인간의 요구 사항은 아닙니다.

기본적인 목표를 반영하는 목표가 심리학과 철학 모두에 중요합니다. 심리학에 관해서 우리는 좋은 인간의 삶에 기여하는 것을 이해할 수 있기를 원합니다. 철학의 경우, 필요성의 개념은 인권 기반을 확립하는 데 도움이되며 행동의 결과를 평가하는 방법을 파악하기위한 객관적인 윤리적 근거를 제공합니다 (Thagard 2010, 향후). 기본적인 욕구는 그것을 성취하는 데 필요한 보조 욕구와 인간이 취해야 할 것에 관해서는 아무것도 반영하지 않는 기발한 욕구와 구별됩니다. 모든 사람들은 식량, 물, 공기, 쉼터 및 건강 관리가 필요하지만 사람들은 단지 부자가되기를 원합니다. 다양한 저자는 기본적 요구 사항에 대해 서로 다른 용어를 사용합니다. 필수 요소, 사실 요소, 근본 요소, 실제 요소, 필수 요소, 내장 함수, 정품, 자연 또는 무덤입니다.

불평등에 대한 저의 블로그 포스트에서 로버트 라이언 (Robert Ryan)과 에드워드 데시 (Edward Deci) (2017)의 증거에 근거한 기본 심리 적 요구는 자율성, 역량 및 관련성이라는 증거를지지합니다. 그러나 내 친구 Daniel Hausman은 사람들에게 자신의 가치에 대한 감정적으로 긍정적 인 견해가 필요하기 때문에이 목록에는 자부심이 포함되어야한다고 제안했습니다. 긍정적 인 자기 존중과 자존심은 의심 할 여지없이 중요한 삶의 일부이지만, 모든 인간에 대한 기본적인 욕구로 적합합니까?

Ryan과 Deci는 기본 수요를 덜 중요한 것으로 구분하기 위해 여섯 가지 기준을 제시합니다. 즉, 제 비공식 게시물에 다음과 같이 요약합니다 :

첫째, 후보 요소는 심리적 완전성, 건강 및 복지와 강력하게 적극적으로 관련되어야하며, 좌절감은 건강 및 복지와 부정적으로 관련되어 있어야합니다. 둘째, Maslow의 자기 실현과 같은 모호한 아이디어와 달리 인간의 안녕을 이끌어내는 구체적인 경험과 행동이 필요합니다. 셋째, 필요성을 가정하면 작업과 개인적 부속물에 관한 실험적 현상을 설명하거나 해석하는 데 도움이된다. 넷째, 심리적 요구는 적자를 방지하기위한 드라이브뿐만 아니라 개인의 성장과 관련이 있다는 점에서 생물학적 요구와 다릅니다. 다섯째, 만족 스러울 때 긍정적 결과에 이르게하고 방해했을 때 질병과 같은 부정적인 결과로 이어질 수있는 인과 적 변수가 필요합니다. 여섯 가지 기본 심리적 요구는 수천 개의 인간 문화 전반에서 보편적으로 운영되는 것입니다. 자기 존중감은 이러한 기준에 어떻게 부합합니까?

Baumeister et al. (2003)은 높은 자부심이 많은 긍정적 인 결과와 이득을 가져 오는 공통된 견해에 포괄적으로 도전한다. 그들은 자부심과 학교 성적, 관계, 리더십 및 위험한 행동을 연결하는 증거를 체계적으로 검토합니다. Baumeister와 그의 동료들은 자긍심과 학교 성적 사이에는 겸손한 상관 관계가 있지만 높은 자긍심은 부분적으로 원인보다는 좋은 학교 성적의 결과라고 주장합니다. 학생의 자부심을 높이려는 시도는 때로는 비생산적 일 수도 있습니다. Ryan과 Deci의 관점에서 볼 때, 자부심은 기본적인 필요 자체보다는 능력과 같은 기본적인 욕구의 만족의 결과입니다.

마찬가지로, 자부심은 관계의 질이나 기간을 예측하지 못하며, 나르시시즘과 혼합 될 때 실제로 그것들을 방해 할 수 있습니다. Baumeister et al. 높은 자부심이 더 큰 행복으로 이어진다는 것을 인정하십시오. 그러나 전반적으로 자신의 평론은 Ryan과 Deci가 제안한 처음 다섯 가지 기준에 따라 높은 자부심이 기본적인 인간 욕구로는 적합하지 않다고 제안합니다.

보편성에 관한 여섯 번째 기준은 어떻습니까? Heine et al. (1999)는 자기 존중과 동등한 것으로 생각하는 긍정적 인 자기 존중에 대한 보편적 필요가 없다고 주장한다. 북아메리카 인들은 적극적으로 자기 자신을 긍정적으로 바라보고 싶어하지만, 하이 네 (Heine)와 그의 동료들은 긍정적 인 자기 견해를 소유하고 향상시키는 경향이 동아시아 문화에서는 훨씬 덜 일반적이라는 것을 시사하는 많은 연구를 검토합니다. 특히 일본 문화는 자기 비판, 자제, 노력, 인내, 지구력, 수치심, 정서적 인 감정, 균형에 훨씬 더 중점을 둡니다. 자부심은 일본 문화의 중요한 목표 또는 가치는 아니지만 일본은 기대 수명이 세계를 리드하며 경제 및 과학 활동에서 상당한 성공을 거두었습니다.

따라서 북미 지역에서 개인적, 문화적으로 상당한 중요성을 지니고 있음에도 불구하고 자부심이 기본적인 인간의 필요가 아니라는 실질적인 증거가 있습니다. 바 우마 스터 (Baumeister)와 그의 동료들은 자부심이 그 자체로 끝까지 육성되어서는 안되며 바람직한 행동에 분명하고 명확하게 연관되어야한다고 주장한다. 그렇다면 자부심은 그 자체로서의 목적이 아니라 관련성과 역량의보다 기본적인 필요를 만족시킨 결과입니다.

참고 문헌

Baumeister, RF, Campbell, JD, Krueger, JI, & Vohs, KD (2003). 높은 자부심이 더 나은 성과, 대인 관계의 성공, 행복 또는 더 건강한 라이프 스타일을 유발합니까? 공익의 심리 과학, 4 (1), 1-44.

Heine, SJ, Lehman, DR, Markus, HR, & Kitayama, S. (1999). 긍정적 인 자기 존중에 대한 보편적 인 필요성이 있습니까? 심리 검토, 106 (4), 766.

Ryan, RM, & Deci, EL (2017). 자기 결정론 : 동기 부여, 발달 및 건강에 대한 기본적인 심리적 요구 . 뉴욕 : 길 포드.

Thagard, P. (2010). 두뇌와 삶의 의미 . Princeton, NJ : Princeton University Press.

Thagard, P. (출간 예정). 자연 철학 : 사회적 두뇌에서 지식, 현실, 도덕성, 그리고 아름다움에 이르기까지. Oxford : Oxford University Press.

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