자기 계략 : 일이 잘못 될 때 어떻게 대응합니까?

자기 비난은 유익 할 수 있지만 파괴적 일 수도 있습니다.

일이 잘못되었을 때 자신을 비난하는 사람들 중 하나입니까?

김씨는 일을 그만두고 학교에서 딸을 데려 갈 필요가 있음을 깨달았을 때 의뢰인과 이야기하고있었습니다. 그녀가 떠날 무렵 거리는 통근자들로 막혔고 그녀는 20 분 늦었습니다. 그녀는 전화를 걸거나, 시간을 보내고, 학교로가는 길을 찾지 않으려 고 비난했습니다.

Ronald는 과속 운전자가 빨간불을 과속 운전하여 끔찍한 교통 사고를당했습니다. 그의 입원 및 회복 과정에서 사고를 생각하고 그것이 어떻게 인생을 영구적으로 바꿀 것인지 생각했습니다. 그는 자신이 옳지 않은 일을하고 자신의 상황을 비난 했음에 틀림 없다고 믿는다. (예를 들어, 다른 거리에서 운전 했어야하고, 다가오는 차량에서 멀리 떨어져야했고, 밤에 나가면 안된다.)

헤더는 7 년간 혼란스러운 결혼 생활을 해왔습니다. 그녀의 남편 콜은 오랜 시간 일합니다. 그는 직장에서 많은 스트레스를 느끼며 집에서 평온함과 편안함을 찾고 싶어합니다. 최근에, 쌍둥이가 태어난 후, 콜은 가정과 헤더의 아이들에 대한 선입관에 너무 화가 나서 여러 번 그녀를 때렸다. Heather는 Cole이 자신이나 집에 책임을지기보다는 쌍둥이에게 더 많은 관심을 기울이기 때문에 그녀를 때리는 것이 자신의 잘못이라고 주장하면서 Cole을 믿는다.

자기 비난 게임은 파괴적 일 수 있습니다. 무엇이 잘되었는지, 무엇이 잘못되었는지를 판단하기 위해 행동을 검토하는 것이 매우 유익 할 수 있지만, “자기 책임”에 빠져있는 것은 심리적으로 파괴적 일 가능성이 있습니다. 우리는 사람들이 잘못한 시점을 인정해서는 안된다는 것을 의미하지는 않습니다. 잘못 행동했거나 판단에 오류가있을 경우 책임을 질 수 있습니다.

  • 너에게 통찰력을 주다.
  • 앞으로 나아갈 방법을 검토하는 데 도움이되는 로드맵을 제공하십시오.
  • 너를 잘못 판단하게 만들지.
  • 성장하도록 격려하십시오.

자기 비난은 상황이 잘못 될 때 흔히 “무릎 덩어리 (knee-jerk)”반응으로 특성으로 진화하기 때문에 완전히 다른 과정입니다. 예를 들어, “내가 가질 수만 있다면 … 이것은 일어나지 않았을 것입니다. 그것은 내 잘못이야.”

우리가 부정적이거나 해로운 상황을 경험 한 후에 두 번째로 추측하는 것은 자연스럽고 일반적입니다. 이것은 부검을 수행하여 무엇이 잘못되었는지, 왜 그러한 사건의 재발을 배우고 희망적으로 피할 수 있는지를 발견하는 것과는 다릅니다. 이것은 심리적으로 적응할 수 있으며 무력감을 약화시킬 수 있습니다.

자기 비난은 윤리적이고 사회적으로 적절한 행동 인 자신의 잘못을 인정하는 것과는 다릅니다. 책임을 이해하고 수용하는 일은 우리가 자기 성실과 정직을 유지하는 데 도움이됩니다. 그렇게하면 우리의 도덕적 양심이 강화됩니다. 또한 부정적인 사건에 대한 책임을 공개적으로 발표함으로써 공개적인 용서 또는 공개 비난을받을 기회를 얻습니다. 이렇게하지 않으면, 우리의 잘못과 잘못된 행동으로 다른 사람들을 비난하는 비난 게임의 반대편으로 이어질 수 있습니다. “다른 비난”의 과정은 “어깨 위의 칩”또는 “고충”사고 스타일로 이어질 수 있습니다.

상황이 그것을 지원할 때 자기 비난을 수용하는 것과 자기 잘못이 합리적이거나 정당한 것으로 보이지 않는 상황에 비해 시간 제한적으로 유지하는 것 사이에는 중요한 차이가 있습니다. 또는 일이 잘못 될 때마다 개인적으로 반사적으로 스스로를기만으로 채 놓는 것이 중요합니다. 연구원은 부정적 사건에 대해 부적절한 방식으로 부적절하게 참여할 수있는 몇 가지 집단이 있음을 제안합니다. 여기에는 다음이 포함됩니다

  • obsessional 문제로 고통받는 사람들. 그들은 자신의 책임에 대한 일반적인 선입견을 가질 수 있습니다. 즉, 해를 입히지 말고 해를 입혀서는 안되며, 피해를 예방해야합니다. 결과적으로, blameworthiness를 피하기 위해, 그들은 매우 조심스럽고 부지런하며 예측 가능한 위험을 방지하기위한 여러 가지 위험한 행동에 종사하는 경향이 있습니다. 그들은 두려움이 압도적으로 드러나는 생각과 행동에 너무 집착합니다.
  • 아동으로 성적 학대를당한 개인. 그들은 가해자의 범죄 행위에 대한 책임이 있다고 믿는 신념 체계를 통합했을 수 있으며 성범죄자가 조작 한 피해자임을 인식 할 수 없습니다.
  • 성적으로 또는 육체적으로 학대받는 개인. 어떤 사람들은 폭력에 대한 책임을 자신의 성격 (예를 들면, “나는 약하다.” “나는 징벌받을 자격이있다.”)이나 그들의 행동 (예를 들면, “나는 너무 많이 마셨다.” “나는 열심히 싸운다. 충분히.”). 이처럼 감지 된 “오류”는 이벤트 및 복구에 대한보다 현실적인 시각을 방해 할 수 있습니다.
  • 우울증으로 고통받는 사람들. 개인이 우울 해지면 부적절하고 죄책감을 느낄 수 있습니다. 그들은 실패로 스스로를 비난하는 경향이 있습니다. 자기 비난은 자기 비난과 우울의 순환을 조장하는 무력감과 절망감을 불러 일으킬 수 있습니다.

또한 자기 비난을 표현하는 개인이 있지만 “교묘히 다루기”목적으로 그렇게 할 수도 있습니다. 이 사람들은 부정적인 사건에 대한 책임이 있다고 믿을 수도 있고 그렇지 않을 수도 있지만, 고의적으로 다른 사람들에 대한 자기 비난을 고백합니다. 이 유형의 사람은 순교자로 출연하여 자신의 명성이나 능력을 공적으로 희생 시키려합니다. 그러나 종종 그렇게하는 순교자의 동기는 다른 사람들과 모순되거나 무죄로 선포하거나 다른 사람들이 죄책감을 느낄 수있게하는 것입니다. 비슷하게, 진정으로 뻔뻔 스럽다고 느끼지만 주장하고있는 사람들은 자신이 실제로 가지고있는 것보다 더 높은 도덕 감각을 가지고 있다고 제시 할 수도 있습니다.

합법적 인 환경에서 진정으로 경험되고 시간 제한이있는 경우 자기 비난은 건강한 감정이 될 수 있습니다. 그것은 자기 비판을 조장하고 자부심을 지키며 도덕적 인 행동을 조장합니다. 그러나 자해가 부적절하고 파괴적 일뿐만 아니라 자살로 이어질 수있는 수많은 정신적 상태가 있습니다. 자기 비난하는 신념이 정서적으로,인지 적으로, 또는 행동에 방해가되는 사람들에게는 전문적인 정신 건강 치료를받을 필요가 중요합니다.

참고 문헌

Breitenbecher, KHR (2006). 자기 비난, 심리적 고통, 성적 희생 사이의 관계. Journal of Interpersonal Violence, 21, 597-611. https://doi.org/10.1177/0886260506286842

Grayson, PA (1983). 자기 비판 겜블트 : 자기를 비난하면서 자존심을 보호하는 법. 개인 심리학, 39, 17-26.

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