분노의 힘은 당신의 분노의 근원과 관련되어 있습니다.

여기에 과거의 미해결 된 분노를 다루어야하는 이유가 있습니다.

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우리 중 많은 사람들은 과거에 있었던 것이 과거라고 가정합니다. 그러나 수십 년 동안 임상 연구를 통해 우리가 성공적으로 다루지 못했던 사실 ( 우리의 머리 속의 현실과 다름없이)이 우리의 행동에 영향을 미치기 위해 무한정 계속할 수 있다는 사실이 명백하게 드러났습니다. 그리고 너무 자주, 부정적으로, 자기 패배시키는 방식으로.

실제로, 사람들이 어떻게 생각하고 행동하는 방식이 그들의 역사에 의해 결정 되든 어느 정도까지 의심 스러울 수 있습니까? 또는 더 구체적으로, 그들이 과거 (과거 또는 현재)를 안전하게 유지하거나 취약한 취약한 감정을 피하는 것에 대해 어떻게 해석 했는지 (올바르거나 잘못)

심리학 투데이 (Psychology Today )에서 작성한 여러 가지 게시물에서 논의 된 것처럼, 분노의 원초적인 감정은 가장 강력한 방어 메커니즘 중 하나입니다. 상처를 주거나 무서워하거나 화나게하는 것에 대해 자신을 원망하는 대신, 무기력하거나, 죄책감을 느끼거나, 부끄럽게 여기는 것을 분노하게 느끼는 대신 다른 사람에게 잔인한 자기 책임이나 개인적인 책임을 투사 할 수 있습니다. 그리고이 심리적 진부함에 대해 당신이 정말로 의식적이거나 비판적이지 않은 한, 당신의 매우 편리한 “책임 전송”은 당신에게 위안이나 도덕적 인 우월감을 제공합니다.

따라서 분노의 감정이 상당한 생리적 스트레스를 유발할지라도 심리적 곤경을 감소시킵니다. 당신이 화가 나면 아드레날린을 분비합니다. 생화학 적으로 도움을 줄 수는 없지만 당신을 더 강하게 느끼게합니다. 의심 할 여지없이이 에너지 서지는 의사 권한 부여의 일종이지만이 불타는 감정에 “불이행”하는 경우에도 그럼에도 불구하고 강화 된 느낌을 갖습니다. 또한, 역설적으로, 분노로 느껴지는 도발에 반응 할 때, 신경 화학적으로 당신은 스스로 진정되기 위해 자신을 준비하고 있습니다. 그것은 당신이 겨냥한 손톱을 놓치고 나서 당신의 집게 손가락을 망치로 치는 직후에 당신이 선택한 cuss 단어를 외치는 것과 같습니다. 당신이 화를 내면 아드레날린뿐만 아니라 진정 효과가있는 아드레날린도 생성하지 않습니다.

하지만 궁극적으로 당신의 분노는 친구보다 훨씬 더 적적입니다. 다양한 작가들이 지적했듯이, 그것은 전문적이든 개인적이든 관계없이 당신의 자존감을 해치는 것으로 끝납니다. 또한 반복적으로 건강을 해치고 삶을 단축시키는 것으로 나타났습니다 (예 : Redford Williams, Anger Kills , 1993 참조). 그러므로 즉각적인 도발뿐만 아니라 그것을 중재하는 방법을 넘어서 오는 곳에서 할 수있는 모든 것을 배우는 것이 필수적입니다.

이 게시물은 주로 분노의 원인 을 더 잘 이해하는 데 관한 것입니다. 그리고 주변 사람들이 당신의 분노를 현재 상황과 불균형으로 보는다면, 당신을 자극하는 지금과 현재의 상황이 무의식적으로 그곳으로 데려오고 나서 결코 쉬지 않을지를 탐구해야합니다.

따라서 인식하지 못하는 것은 의도하지 않게 과거로부터 상당량의 수정되지 않은 분노를 나르고있는 것입니다. 당신은 이것을 “분노의 기준”이라 부를 수 있습니다. (실제로 우리 모두는 어린 시절부터 미발표 된 분노를 지니고 있습니다.) 실제로 분노의 수준에 익숙해지면 의식조차하지 못할 수도 있습니다 존재하기 전에, 즉 다른 사람들로부터 그것이 어떻게 영향을 미치는지에 대한 피드백을 받기 시작합니다. 육체적으로 당신이 긴장을 풀고있는 곳을 말하는 마사지 치료사와 비슷합니다. 신체의 그 부위가 일상적으로 그렇게 느껴지므로이 긴장이 풀릴 때까지 의사가 무엇을 말하고 있는지 실제로 알 수는 없습니다. 완화되고 당신은 당신의 몸이 느슨하고 편안하고 편안하다는 느낌을 느낍니다.

억압 된 가정에서 오는

그래서 감정적으로 억압 된 가정에서 자랐다고합니다. 분노의 진지한 표현이 뻔뻔스럽게 처벌되지 않는다면, 매우 일찍 배웠을 것입니다. 당신은 여러 가지 종류의 장애와 좌절을 겪었을 때 성가신 것에 환기시키는 것이 안전하지 않다는 것을 알게되었습니다. 아직도 분노에 빠져 있다고해서 시간이 지남에 따라 단순히 증발한다는 것을 이해하는 것이 중요합니다. Candace Pert가 개척 한 작업 인 The Emolecions of Emotion (1997)에서 강조했듯이 미발표 감정은 신경 펩타이드의 형태로 (수면 상태 그대로) 머물러 있습니다. 그리고 당신의 의식을 잃었을지라도, 그들은 당신의 인생에서 감정을 “감추는”것이 요구되는 특정 사건이나 시간을 젊은 사람들에게 생각 나게하는 어떤 것으로부터 다시 깨어나게 될 수 있습니다.

그러나 이전보다 훨씬 더 나이가 들고이 분노를 제거하는 것에 대해 더 안전하게 느끼면, 그렇게하는 내재적 인 엄청난 압박이있을 것입니다. 그리고 이것이 의미하는 바는 현재 표현하는 분노가 현재의 자극에 추가 된 오래된 신경 펩티드가 표면에 버블 링되는 정도로 과장 될 것입니다. 이전에, 당신의 분노는 당신의 불안보다 덜 매력적 이었으므로, 그것은 더 지배적 인 감정 아래로 밀렸습니다. 그러나, 당신이 현재 당신을 좌절시키는 사람들과의 관계에서 상대적으로 안전하다고 느낀다면, 초기 불안은 당신의 분노를 부 풀리게하는 것을 제한 할 가능성이 훨씬 적습니다.

그러므로, 과거로부터의 억압 된 , 심지어는 억압 된 것을 퇴치하는 적절한 방법을 찾을 때까지, 그것은 무시 무시한 동물이 자유롭게 위협하는 것을 공격 할 수있는 것처럼, 탈출 할 수 있습니다. 그래서 다른 사람들이 당신의 분노 표현을 과도하게 또는 과격하게 생각할지라도, 그것은 당신에게 과거에 당신을 도발시킨 것과 똑같은 행동을하는 것과 정확히 일치 할 것입니다. (그러나 그 당시에는 자신이 감히 표현할 수 없었습니다.) .

그렇기 때문에 분노의 정도가 정당 하다고 느껴질 지라도, 당신이 “타깃”한 사람들이 그들이 말하거나 행동 한 것에 비유하여 당신의 분출을 경험할 수있는 방법은 거의 없습니다. 오히려 말로 표현 된 (실제로는 신체적이지는 않은) 폭행의 희생자는 당신의 침략을 부당하고, 지나치게, 그리고 (상당히) 불필요하게 잔인하다고 생각할 것입니다. 그리고이 유감스러운 상황은 과거에 시작되었지만 원래의 탐험가에게 결코 환기를주지 않는 분노가 가족과의 관계에서 큰 타격을 줄 수있는 이유를 설명합니다. 근원은 이제까지했다.

감정적으로 묶이지 않은 가족으로부터 오는

그것은 또한 “let-it-all-out”노기가 일반적인 가정에서 자랄 수 있습니다. 귀하의 가족은 거의 모든 것을 다투는 특이한 논쟁의 여지가있었습니다. 그것은 그들이 어떻게 서로 사업을했는지 간단히 말한 것입니다. 그리고 나중에 힘든 감정이 있었거나 그렇지 않을 수도 있습니다. 여전히이 분노를 용인하는 분위기는 부모님에게만 국한 될 수 있었으며 그러한 포기에 대한 분노를 푸는 “특권”은 당신에게 확장되지 않았습니다.

게다가 불공정 한 이중 표준처럼 보이지 않는다면 정기적으로 폭력을 행사하거나 강연하거나 처벌했습니다. 이 (반대의) 종류의 가정에서, 당신의 분노는 또한 자극되었지만, 반드시 정복되어야했습니다. 그게 일반적으로 의미하는 것은 당신이 어른이되고 적대감을 느끼면 다른 사람처럼 증기를 날려 버릴만큼 많은 권리가 있다는 믿음을 여전히 유지한다는 것입니다. 따라서 분노의 현재 표시는 이전에 억압해야했던 분노의 위에 있습니다.

아이러니 컬하게도, 완전히 다른 가족 배경은 같은 불행한 분노를 억제하는 결과를 낳을 수 있습니다.

과도하게 관대 한 가정에서 오는

마지막 시나리오는 성장함에있어서 당신이 기뻐하는만큼의 분노를 표현하도록 허용 된 시나리오입니다. 아마도 “소년들은 소년이 될 것”이라고 믿는 부모들에 의해 자라 났거나, 당신의 분노를 남성의 힘의 표시로 보았을 것입니다 (그들은 그들의 아들이 “겁쟁이”가되기를 원하지 않기 때문에), 당신의 분노 – 즉각적인 좌절의 종류는 간병인이 부정적 반응을 보이지 않아서 강화되었습니다. 결과적으로, 당신은 매우 짧은 퓨즈를 개발했고, 모르는 사이에 당신이 정말로 불쾌감을 줄 의도가없는 다른 사람들을 협박하는 습관을 갖게되었습니다. 이 패턴은 그들이 자신의 분노를 “소유하고있는”많은 사람들을 반영합니다. “이봐, 그게 내가하는 방식이야! 그리고 당신은 너무 민감합니다, 어쨌든! ”

그러나 이러한 합리화가 적어도 개인의 분노를 설명 할 수는 있지만 (적어도 자신이 선호하는 것처럼) 성질은 여전히 ​​내재적 인 것으로 받아 들여질 수 없습니다. 따라서 그들은 책임을 져야 할뿐만 아니라 충분한 동기 부여 및 전문적인 지원을 통해이를 극복 할 수 있습니다. 그것은 주로 자신의 생물학 이 문제를 일으켰지 만 그들의 전기 는 아닙니다. 그리고 이러한 부정적인 프로그래밍의 원천을 접하게되면 아마도 그것을 변형시키는 첫 걸음이 될 것입니다.

역기능 프로그래밍으로부터 자유롭게하기

그럼이 모든 것에서 무엇을 가져갈 수 있습니까? 단순히 짜증나거나 공세감을 느끼는 상황에서 얼마나 많은 분노가 나오는지는 (1) 자신이 표현을 억눌러야 할 때 느꼈던 분노의 정도 또는 (2) 분노가 얼마나 편안하게되었는지 당신의 간병인이 그것을 낙담시키지 않았기 때문에 당신이 표현할 수 있습니다. 그래서 다른 사람들이 과도한 분노로 당신을 비판 할 때, 그러한 분노가 직면해야 할 많은 노여움에 피를 흘리고 있는지 궁극적으로 극복해야하는지 고려하는 것이 중요합니다.

더 복잡한 요인으로, 개인이 실제로 폭발하기 전에, 더 일반적인 현재의 말로 표현할 수없는 좌절, 즉 몇 분 전부터 며칠 전과 현재의 분노 표적 또는 다른 누군가와의 여부에 주목해야합니다 또한 그 사람의 폭발을 강조 할 것입니다. 어느 것이 일반적으로 감정을 억제하는 것이 좋지 않은 이유 중 하나입니다.

지난 30 년 넘게 인생을 혼란스럽게하는 분노 문제를 가진 사람들을 치료하는 내 자신의 임상 경험을 감안할 때, 나는 감정에 가장 심각한 문제가있는 사람들은 일반적으로 그들의 양육의 더 넓은 맥락을 고려할 때 보통 가장 화를 잘 내야한다. 즉, 그들은 근본적인 욕구와 욕구를 충족시키지 못하는 부모가있는 현저하게 기능 장애가있는 가정에서 자랐습니다. 불공평 한 처우를 경험하면서도이 보살핌에 대한 그들의 관리인과 마주 치는 것을 배우는 것은 사정을 악화 시켰을뿐만 아니라 모든 누적 된 분노를 그들 안에 저장해야했습니다. 결과적으로, 어른들은 여전히 ​​(심각한 슬픔으로) 많은 분노를 짊어지고 있습니다. 그들은 결코 퇴원 할 기회가 없었습니다.

이러한 상황에서 상대적으로 간단한 분노 조절 기술을 배우는 것이 모든 것을 잘 수행하지는 못합니다. 문제는 당신의 분노를 막을 수있는 스킬 세트를 마스터하는 것보다 훨씬 더 깊게 진행됩니다. 왜냐하면 거리에서 분노를 품는 것보다 더 많은 것을 성취하지 못합니다. 처음에는 (의사적인) 해결책이 무엇 이었습니까. 이 침수 된 분노는 앞으로 가져 와서 목소리를 낼 필요가 있습니다. 그리고 그것은 정당하게 느껴지는 정당성 때문에 영광을 누릴 자격이 있습니다.

따라서 과거의 분노를 “완결”하는 데 훨씬 더 효과적인 것은 최종적으로 그것을 안전하고 통제 된 방식으로 확인, 검증 및 공개 할 수 있도록하는 것입니다. 당신은 이전에 그럴 수 없었던 것처럼, 원래 그것을 소유 한 사람들에게 (당신의 “마음의 눈”에서) 그대로 표현되도록 허용합니다. 그런 식으로 평온함을 만들고 평안하게 할 수 있습니다. 그렇지 않으면, 당신은 단지 끊임없이 갇혀있는 불만의 감정을 어떻게 풀려나기를 갈망 하는지를 배우는 것입니다.

과거의 분노를 다루는 기법은 다른 저서에서 논의됩니다 (아래 참고 참조). 그러나 많은 경우에있어서 당신이 추구하는 해결책은 전문적인 도움이 필요할 수 있습니다. 당신은 아직도 느껴질 수있는 것에 직면 할 때 무의식적 인 장애물이있을 수 있으므로 오랫동안 무엇을 확인하고 작업 할 수 있도록 직관적이고 통찰력있는 치료사 (IFS 또는 EMDR을 실행하는 것이 바람직합니다)가 필요합니다. 당신은 숨어 있어야한다고 느꼈습니다.

다음은 진행중인 분노 문제를 해결하기위한 자조 방법에 대해 논의하는 몇 가지 초기 기사입니다.

  • 내부 비난 게임 : 어떻게 자신과 전쟁 중인지
  • 취약 할 수있는 힘 (1/3)
  • 분노 : 성인이 어린이처럼 행동 할 때 – 왜, “”분노를 ‘성숙 해지 지 말라’
  • 원치 않는 분노를 없애기위한 강력한 2 단계 프로세스

© 2018 Leon F. Seltzer, Ph.D. 판권 소유.

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