무신론자에게 물어 보는 심오한 질문

유신론은 악의 문제를 설명해야한다. 무신론은 다른 모든 것을 설명해야합니다.

“사람들은 항상 큰 질문에 대한 답변을 원했습니다. 우리는 어디에서 왔습니까? 우주는 어떻게 시작 되었습니까? 그것의 의미와 디자인은 무엇입니까? 거기 누구 있어요? 과거의 창조 계정은 이제 덜 관련되고 신뢰할 만해 보인다.

우리는 각각 우리가 원하는 것을 자유롭게 믿으며, 가장 간단한 설명은 하나님이 없다는 것입니다. 아무도 우주를 창조하지 않았고 아무도 우리의 운명을 지시하지 않습니다. “

– 호킹 박사 과정, 큰 질문에 대한 간단한 답 1

Prazis | Dreamstime

출처 : Prazis | 드림 스 타임

나는 과학 종교 논쟁에서 신학자가 종교 신자가 ‘악의 문제’를 설명해야하는 반면에 불신자는 모든 것을 설명해야한다고 단호하게 선언했다고 들었다.

종교적으로 해결할 수없는 ‘악의 문제'(왜 모든 것이 강력하고, 모든 것을 알고, 모든 좋은 신에 의해 지배받는 세상에서 끔찍한 일이 일어나는가?)은 우리 각자를 개별적으로 염려하는 개인적인 신의 개념에 확실히 도전합니다 . 또한 유대교 – 기독교 신앙의 많은 자유 주의적 분파들이 성서의 신성한 계시를 문자 적으로 믿는 것 이상으로 옮겨 놓은 그러한 신의 저작 책에 대한 생각은 잃어 버렸습니다 – 히브리어 성경의 책들이 수세기 만에 아주 인간 작가들에 의해 성경의 소유권 주장 저자보다 단계적으로

그러나 이것은 여전히 ​​우주와 그 내용을 창조하고, 설계하고, 계속 인도하는 일종의 초자연적 인 고등 학력이나 신의 의도적이고 의식적인 자연의 힘에 대한 믿음을위한 많은 여지를 남겨줍니다.

고출력에 대한 믿음에 대한 주장

아주 최근까지 우주에 대한 근본적인 신비의 일부는 사려 깊고 교육받은 많은 사람들 (심지어 많은 최고 과학자들조차도)을 우연히 마주하고 합리적 설명을 무시하면서 초자연적 인 신념을지지하는 것처럼 보였습니다.

유신론적인 견해는 지적으로 믿을만하고 심지어 적절하게 회의적으로 보였다. 다윈 자신은 이러한 종류의 질문의 근원적 인 핵심 딜레마를 분명히 밝히고 있는데, 그 이유는 맹목적인 기회의 결과로 우주에 대한 극단적 인 어려움을 썼을 때였 다.

“하나님의 존재에 대한 확신의 또 다른 근원은 감정이 아닌 이유와 관련이 있습니다. 이것은 맹목적인 기회 또는 필연성의 결과로 먼 미래와 먼 미래를 바라 볼 수있는 능력을 가진 사람을 포함하여이 광대하고 멋진 우주를 이해하는 극도의 어려움 또는 오히려 불가능한 것에서 비롯됩니다. 그래서 내가 생각할 때, 나는 사람의 지성과 비슷한 정도의 지적인 마음을 가진 첫 번째 원인을 바라보아야 만한다. 그리고 나는 Theist라고 부를 자격이있다. ” 2

유신론은 과학이 우주와 우주의 놀라운 복잡성과 복잡성을 드러냄에 따라 최근 수십 년 동안 다시 모습을 드러 냈습니다. 그것은 모두 너무 복잡해 보였고, 너무 영리해서 무언가를 알지 못했습니다. 몇 가지 수수께끼는 꿰 뚫을 수없는 것 같습니다.

신에 대한 신념의 정교한 지적 방어는 대개 우주가 시작을 가져야하고 스스로 존재하게 할 수 없었 음에 대한 몇 가지 주장으로 시작됩니다. 왜 아무것도 아닌 것보다 더 많은 것이 있습니까? 어떻게 무언가가 무에서 왔을 까? 그 논증은 우리 세계의 엄청난 복잡성이 자발적으로 일어나지 않을 수 없다는 주장에 이르게됩니다.

우주에서 우리에게 가장 잘 알려진 복잡성은 생물의 생물학적 복잡성입니다. 진화론에 대한 과학적 증거를 생물학적 복잡성에 대한 완전한 설명으로 받아들이는 신학자들조차도 일반적으로 신이 진화 를 통해 움직인다 고 주장한다. 그러나 진화에 대한 피상적 인 이해는 많은 신자들로 하여금 생물을 창조하기 위해 진화론을 사용하는 신이 비효율적 인, 땜질하고 방황하는 것은 말할 것도없고 철저하게 잔인하거나 무관심 할 수밖에 없다는 불가사의하고 불가피한 결론을 이끌어 낸다. 이 점에서, 진화론을 거부하는 문자 적 ​​창조론자들은 아마도 정확할 것이다 : 진화론의 가르침은 종교적 신앙에 깊게 부식적인 것이다.

그럼에도 불구하고 진화론을 전적으로 무의미하다고 받아들이는 고등학생 및 고등학생을 믿는 신자들은 물리학 법칙이 유기적 인 문제와 삶이 처음부터 발생하도록 허용 할 정도로 미세 조정되지 않았다는 주장에 여전히 뒤 떨어질 수 있습니다. 20 세기가 끝날 무렵이 논쟁은 극복 할 수없는 것처럼 보였다. 신자들은 또한 열역학의 두 번째 법칙 인 물리학의 가장 중요한 법칙 중 하나가 우주가 무질서 (엔트로피)의 수준을 높이기 위해 진행된다는 것을 지적합니다. 그렇다면 질서 정연한 것이 어떻게 무의식적으로 일어날 수 있으며 자연스럽게 무질서 해지는 자연스러운 경향을 뒤집을 수 있을까요?

영적 영역과 초자연적 인 디자인의 인상에 덧붙여서, 의식의 신비는 특히 돋보입니다 : 어떻게 물질이 의식적이고 자각 적으로 될 수 있으며, 어떻게 이것이 자발적으로 그리고 무의식적으로 일어날 수 있습니까? ‘나’의 경험은 물리 법칙과 단순한 문제에 어떻게 축소 될 수 있습니까? 우리의 의식적인 자아가 일시적인 현상으로 형성 될 수 있었을 때 우리가 죽을 때 어떻게 완전히 증발 할 수 있었을까요?

또한 가치와 윤리는 무엇입니까? 그러한 추상적이고 무형의 자질들은 어떻게 우주의 물질적 인 것에서 발생할 수 있는가? 그들이 어떻게 든 할 수 있다고하더라도, 도덕성은 자의적이거나 상대적인 것이 아니겠습니까? 무작위적이고 물질적 인 우주에서 어떻게 의미가 생길 수 있습니까? 목적 자체가 무의미한 우주에서 어떻게 출현 하는가?

이것들은 모두 지능적이고 설득력있는 주장입니다. 지난 몇 세기 동안 서구 사회의 종교가 쇠퇴 했음에도 불구하고 (특히 지난 수십 년간 가속화 된 과정), 많은 사람들은 아직도 어떤 종류의 권력과 높은 계획.

세계에 대한 우리의 이해에 지진 변동

그럼에도 불구하고, 금세기에 많은 주목할만한 대중 지식인들을 포함하여 많은 수의 과거의 불가지론 자들과 신자들 사이에서 확고하고 확신있는 무신론으로의 극적인 변화가있었습니다. 그리고 대다수의 과학자, 특히 최고 수준의 과학자들은 불신자입니다. 실제로 오늘날의 과학은 사실 무신론과 동의어입니다. 어째서?

초자연적으로 디자인 된 우주에 찬성하여 많은 설득력있는 논증들이 있음에도 불구하고, 지난 10 년 또는 2 년 동안 전체 그림의 몇 가지 중요한 부분이 짤 수있는 강력한 과학적 세계관이 건설되었습니다.

우리는 이제 우리의 세계와 삶과 의식 우주의 기원에서 현재의 복잡성에 이르기까지 실제로 자발적으로 그리고 무의미 하게 어떻게 출현 할 수 있었 는지에 대해 매우 강력하고 완전히 그럴듯한 모델을 가지고 있습니다. 이 모델을 적용하면 외부 또는 첫 번째 원인이 필요하지 않으며 지능형 디자이너가없고 지침이 없습니다. 또한 과학은 단순하고, 무작위 적이며, 생명이없고, 무의미하며, 무관심한 우주에서의 목적, 의미 및 도덕의 완전히 자연스러운 출현을 설명 할 수 있습니다.

과학은 큰 질문에 놀라운 진입을하고 있습니다. 과학적 통찰력은 빠른 속도로 획득되어 대부분의 사람들이 그와 보조를 맞추지 못하고 이해하지 못하고 그들의 모든 함의를 파악하지 못했습니다.

많은 대중 과학 작가들이 저의 통찰력을 종합 해 평균적으로 교육받은 독자들이 접근 할 수있는 이해하기 쉽고 이해하기 쉬운 용어로 설명하려고 노력했습니다. (대중들에게이 블로그 시리즈를 통해, 그리고 참고 문헌 3 이하). 정신과 의사로서, 내 자신의 특별한 관심은 과학을 인간의 개인적인 삶의 수준에 관련시키는 데 도움이 될 수 있다고 생각하는 통찰력을 공유하는 데 있습니다. 즉 목적과 의미를 추구하는 사람들에게 정말로 중요하며 불확실성, 불안 및 역경의 얼굴.

과학이 모든 것을 완벽하게 설명하고 있다고 제안하는 사람은 아무도 없습니다. 설명 중 일부는 잘 입증 된 증거가 있습니다. 다른 이들은 그럴듯한 가설의 단계에 있으며 지속적으로 개선 될 것입니다. 그러나 과학은 초자연주의를 불러 일으키는 것보다 우주에서의 디자인의 외관에 대한 훨씬 더 나은 설명과 모델을 제공한다. 과학적 설명이 종교를 만들기 위해 요구되는 모순과 임의적 인 조정없이 훨씬 더 단단히 맞는다는 의미에서 더 좋다. , 세계의 초자연적 인 모델은 현실에 적합합니다. 중요한 것은 초자연이없는 과학적 모델이 훨씬 정확하고 검증 가능한 예측을한다는 것입니다.

오늘날의 과학적 세계관은 서로 다른 분야에서 중추적 인 돌파구의 결과입니다. 개별적으로 개별적으로 고려할 때, 이러한 통찰력은 각각의 분야에서 근본적으로 패러다임을 변화시키고 있습니다. 결국, 그들은 실제로 인류의 지적 역사의 전환점이 될 수 있습니다.

자신의 세계관을 고려할 때, 무신론자에게 제기 될 수있는 가장 심오한 도전적인 질문을 공식화하십시오. 그런 다음 가장 정보에 입각 한 답을 찾으십시오. 대답은 당신을 놀라게하고 매혹적인 발견의 길로 인도합니다. 우리는 21 세기를 맞고 있습니다.

참고 문헌

Hawking, Stephen. 큰 질문에 대한 간단한 답 . 뉴욕 : Bantam Books, 2018, pp. 3, 38

2. Charles Robert Darwin, Charles Darwin의 자서전 (London : Collins, 1958), http://darwin-online.org.uk/content/frameset?pageseq=94&itemID=F1497&viewtype=image.

3. 루이스, 랄프. Godless 세계에서 목적을 찾는 : 우주가하지 않는 경우에도 우리가 신경을 쓰는 이유 . Amherst, NY : Prometheus Books, 2018.이 블로그 게시물의 일부가이 책에서 수정되었습니다.